ابوعبدالرحمان حاضن عایشه: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[صحابه]] نگارانی چون [[دولابی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>، [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۱.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۲.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۰۷.</ref>، [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۰۲.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۵.</ref>، [[ابوعبدالرحمان]] را به دلیل روایتی در موضوع [[لباس]] [[نمازگزار]]، در شمار صحابه آورده‌اند<ref>طبرانی، ج۶، ص۲۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>. به گفته منابع، وی حضانت ([[تربیت]] و [[سرپرستی]] پیش از [[بلوغ]]) [[عایشه]] را بر عهده داشته است<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰.</ref>. عایشه بنا به [[روایات]] مقبول نزد سنیان، در سال چهارم یا پنجم [[بعثت]] زاده شد. [[رسول خدا]]{{صل}} در شش یا هفت سالگی با او [[ازدواج]] کرد و بلوغش در سال اول یا دوم [[هجرت]] روی داد<ref>ابن حجر، ج۸، ص۲۳۱.</ref>. بنابراین، حضانت عایشه در این سال‌ها بوده و از [[روایت]] به دست می‌آید که ابوعبدالرحمان، پس از ازدواج عایشه، عهده دار این کار بوده است، ولی روشن نیست از طرف رسول خدا{{صل}} [[مأمور]] بوده، یا اینکه از پیش، سرپرستی و تربیت عایشه به او محول شده بود. به هر روی، گزارش وهن آلودی که از ابوعبدالرحمان نقل شده چنین است که می‌گوید: رسول خدا{{صل}} و عایشه را در حال [[نماز]] دیده است که مشترکاً یک لباس پوشیده بودند و قسمتی از لباس بر تن [[پیامبر]] و بخشی بر تن عایشه بود؟<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۶، ص۲۸.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref> به نقل از مطیّن و دولابی، افزون بر روایت بالا، عبارت دیگری هم نقل می‌کند که قسمتی از آن لباس بر تن [[علی]]{{ع}} بوده است. این روایت، گذشته از آنکه تنها یک طریق دارد و [[ابونعیم ضرار بن صرد]] در این طریق [[تضعیف]] شده<ref>هیثمی، ج۵، ص۱۳۵.</ref>، محتوای آن، هم وهن آلود است و هم از نظر [[شرعی]] نمی‌تواند [[صحت]] داشته باشد.
[[صحابه]] نگارانی چون [[دولابی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>، [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۱.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۲.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۰۷.</ref>، [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۰۲.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۵.</ref>، [[ابوعبدالرحمان]] را به دلیل روایتی در موضوع [[لباس]] [[نمازگزار]]، در شمار صحابه آورده‌اند<ref>طبرانی، ج۶، ص۲۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>. به گفته منابع، وی حضانت ([[تربیت]] و [[سرپرستی]] پیش از [[بلوغ]]) [[عایشه]] را بر عهده داشته است<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰.</ref>. عایشه بنا به [[روایات]] مقبول نزد سنیان، در سال چهارم یا پنجم [[بعثت]] زاده شد. [[رسول خدا]]{{صل}} در شش یا هفت سالگی با او [[ازدواج]] کرد و بلوغش در سال اول یا دوم [[هجرت]] روی داد<ref>ابن حجر، ج۸، ص۲۳۱.</ref>. بنابراین، حضانت عایشه در این سال‌ها بوده و از [[روایت]] به دست می‌آید که ابوعبدالرحمان، پس از ازدواج عایشه، عهده دار این کار بوده است، ولی روشن نیست از طرف رسول خدا{{صل}} [[مأمور]] بوده، یا اینکه از پیش، سرپرستی و تربیت عایشه به او محول شده بود. به هر روی، گزارش وهن آلودی که از ابوعبدالرحمان نقل شده چنین است که می‌گوید: رسول خدا{{صل}} و عایشه را در حال [[نماز]] دیده است که مشترکاً یک لباس پوشیده بودند و قسمتی از لباس بر تن [[پیامبر]] و بخشی بر تن عایشه بود؟<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۶، ص۲۸.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref> به نقل از مطیّن و دولابی، افزون بر روایت بالا، عبارت دیگری هم نقل می‌کند که قسمتی از آن لباس بر تن [[علی]]{{ع}} بوده است. این روایت، گذشته از آنکه تنها یک طریق دارد و [[ابونعیم ضرار بن صرد]] در این طریق [[تضعیف]] شده<ref>هیثمی، ج۵، ص۱۳۵.</ref>، محتوای آن، هم وهن آلود است و هم از نظر [[شرعی]] نمی‌تواند [[صحت]] داشته باشد.


نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵

ابوعبدالرحمان حاضن عایشه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تراجم و رجال - ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

صحابه نگارانی چون دولابی[۱]، ابن ابی عاصم[۲]، طبرانی[۳]، ابن عبدالبر[۴]، ابن ابی حاتم[۵] و ابن اثیر[۶]، ابوعبدالرحمان را به دلیل روایتی در موضوع لباس نمازگزار، در شمار صحابه آورده‌اند[۷]. به گفته منابع، وی حضانت (تربیت و سرپرستی پیش از بلوغ) عایشه را بر عهده داشته است[۸]. عایشه بنا به روایات مقبول نزد سنیان، در سال چهارم یا پنجم بعثت زاده شد. رسول خدا(ص) در شش یا هفت سالگی با او ازدواج کرد و بلوغش در سال اول یا دوم هجرت روی داد[۹]. بنابراین، حضانت عایشه در این سال‌ها بوده و از روایت به دست می‌آید که ابوعبدالرحمان، پس از ازدواج عایشه، عهده دار این کار بوده است، ولی روشن نیست از طرف رسول خدا(ص) مأمور بوده، یا اینکه از پیش، سرپرستی و تربیت عایشه به او محول شده بود. به هر روی، گزارش وهن آلودی که از ابوعبدالرحمان نقل شده چنین است که می‌گوید: رسول خدا(ص) و عایشه را در حال نماز دیده است که مشترکاً یک لباس پوشیده بودند و قسمتی از لباس بر تن پیامبر و بخشی بر تن عایشه بود؟[۱۰]. ابن حجر[۱۱] به نقل از مطیّن و دولابی، افزون بر روایت بالا، عبارت دیگری هم نقل می‌کند که قسمتی از آن لباس بر تن علی(ع) بوده است. این روایت، گذشته از آنکه تنها یک طریق دارد و ابونعیم ضرار بن صرد در این طریق تضعیف شده[۱۲]، محتوای آن، هم وهن آلود است و هم از نظر شرعی نمی‌تواند صحت داشته باشد.

روایت دیگری از او درباره فضایل امیر مؤمنان علی(ع) نقل شده است. این حدیث را ابن حجر به نقل از دولابی، مطین و ابن سکن آورده که علی بن هاشم بن برید زبیدی قرشی از عبدالملک بن ابی عبدالله (قاضی ری) و او از فردی به نام عباد (که شناخته نشد) روایت کرده است که گفت: از ابوعبدالرحمان خواستیم فضایل علی(ع) را برشمارد. ابوعبدالرحمان ضمن شمارش ناپذیر دانستن این فضایل، یکی را به خواست آنان چنین بیان می‌کند که روزی در خانه رسول خدا(ص) بوده و علی(ع) هم می‌آید. آن حضرت به علی(ع) می‌فرماید: تو در روز قیامت نخستین کسی هستی که خاک از سرش ریخته و پاک می‌شود. اما ابن حجر، عباد را از غلات و علی بن هاشم را شیعه شمرده و به دلیل وجود این دو در سند روایت، در صحت آن خدشه کرده است[۱۳]. این فضیلت، در منابع شیعه نیز وجود دارد. شیخ صدوق به نقل از امام صادق(ع)، از پدرانش، از امام علی(ع) آورده است که روزی رسول خدا(ص) بر منبر رفت و ضمن شمارش برخی فضایل آن حضرت فرمود: "ای علی! در روز قیامت، من نخستین کسی هستم که خاک از سرش زدوده می‌شود و تو به همراه من چنین خواهی شد"[۱۴]. ابن شهرآشوب، سبب نامیده شدن علی(ع) را به ابوتراب، همین فرمایش پیامبر می‌داند که فرمود: آن حضرت، نخستین کسی است که خاک از سرش زدوده می‌شود[۱۵][۱۶]

منابع

  1. غفوری، محمد، مقاله «ابوعبدالرحمان حاضن عایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱

پانویس

  1. ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
  2. ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۱.
  3. ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۲.
  4. ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۰۷.
  5. ↑ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۰۲.
  6. ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۵.
  7. ↑ طبرانی، ج۶، ص۲۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
  8. ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰.
  9. ↑ ابن حجر، ج۸، ص۲۳۱.
  10. ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۶، ص۲۸.
  11. ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
  12. ↑ هیثمی، ج۵، ص۱۳۵.
  13. ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
  14. ↑ صدوق، ص۶۵۶.
  15. ↑ ابن شهر آشوب، ج۲، ص۳۰۶.
  16. ↑ غفوری، محمد، مقاله «ابوعبدالرحمان حاضن عایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۲۱.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=ابوعبدالرحمان_حاضن_عایشه&oldid=1091360»