جز
جایگزینی متن - 'قبیله قیس' به 'قبیله قیس'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از [[راویان امام رضا]] {{ع}}. امیة بن علی قیسی شامی مکنی به [[ابو محمد]]<ref>خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> از [[عالمان]] و [[راویان حدیث]] در [[قرن سوم هجری]] به شمار میرود<ref>کفایة الأثر، ص۲۸۴.</ref>. با توجه به کثرت رجالیونی که وی را شامی دانستهاند<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶؛ کتاب الرجال ابن | از [[راویان امام رضا]] {{ع}}. امیة بن علی قیسی شامی مکنی به [[ابو محمد]]<ref>خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> از [[عالمان]] و [[راویان حدیث]] در [[قرن سوم هجری]] به شمار میرود<ref>کفایة الأثر، ص۲۸۴.</ref>. با توجه به کثرت رجالیونی که وی را شامی دانستهاند<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶؛ کتاب الرجال ابن داوود، ص۴۲۹.</ref>، به نظر میرسد که وی اصالتاً [[اهل شام]] و از [[قبیله قیس]] عیلان بوده باشد<ref>تنقیح المقال، ج۱۱، ص۲۰۷.</ref>، شاید به همین جهت بوده که به قیسی [[شهرت]] یافته است. دستهای از [[علمای رجال]] او را قبسی، عبسی<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۹۹.</ref> و قتیبی<ref>خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> نیز خواندهاند. در این میان کسانی مانند ابنغضائری وی را در شمار عالمان [[قم]] ذکر کردهاند<ref>الرجال، ابن غضائری، ص۳۸.</ref> که احتمال میرود او بخشی از عمرش را در این دیار گذرانده باشد، هر چند مستند روشنی برای آن نمیتوان ارائه کرد. | ||
اکثر رجالیون امیة بن علی را [[ضعیف]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> و در شمار [[غالیان]] آوردهاند<ref>الرجال، ابن غضائری، ص۳۸.</ref>. شاید [[راز]] [[تضعیف]] وی در همین رویکرد اعتقادیاش باشد که [[روایت]] هایش را با تردید مواجه ساخته است<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۲۴۶.</ref>. از او [[کتابی]] نقل شده که [[محمد بن محمد]] با چند واسطه از آن به روایت [[احمد بن هلال]] خبر داده<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۴۴-۱۴۵.</ref> و احمد خود نیز روایتهایی را از آن کتاب نقل کرده است<ref>تهذیب المقال، ج۴، ص۷۲-۷۳.</ref>. | اکثر رجالیون امیة بن علی را [[ضعیف]]<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> و در شمار [[غالیان]] آوردهاند<ref>الرجال، ابن غضائری، ص۳۸.</ref>. شاید [[راز]] [[تضعیف]] وی در همین رویکرد اعتقادیاش باشد که [[روایت]] هایش را با تردید مواجه ساخته است<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۲۴۶.</ref>. از او [[کتابی]] نقل شده که [[محمد بن محمد]] با چند واسطه از آن به روایت [[احمد بن هلال]] خبر داده<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵؛ معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۴۴-۱۴۵.</ref> و احمد خود نیز روایتهایی را از آن کتاب نقل کرده است<ref>تهذیب المقال، ج۴، ص۷۲-۷۳.</ref>. | ||
[[امیه]] از بزرگان و عالمان بسیاری همچون [[حسین بن عثمان]]، [[ | [[امیه]] از بزرگان و عالمان بسیاری همچون [[حسین بن عثمان]]، [[داوود بن کثیر رقی]]، [[سعدان بن مسلم]]، [[درست بن ابیمنصور]]، [[علی بن عطیه]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۴۴-۱۴۵.</ref>، [[ابوالسفاتج]]<ref>الکافی، ج۱، ص۴۱۸.</ref> [[اسحاق بن عبدالعزیز]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۰۸-۲۰۹.</ref>، احادیثی را روایت کرده است، و افرادی چون احمد بن هلال، [[موسی بن حسن]]<ref>معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۴۴.</ref>، [[حسن بن علی]]<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۰۸.</ref>، [[صالح بن سندی]]<ref>وسائل الشیعة، ج۲۷، ص۱۴۷.</ref>، از ناقلان و [[راویان]] وی محسوب میشوند. | ||
ابومحمد از جمله راویانی است که به صورت مستقیم یا با واسطه روایتهایی از [[امام صادق]] {{ع}}<ref>کامل الزیارات، ص۳۹۰؛ تهذیب الأحکام، ج۱، ص۴۶۶.</ref>، [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>الکافی، ج۱، ص۴۴۵؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۶۶۵.</ref> و [[امام جواد]] {{ع}}<ref>کتاب الغیبة، نعمانی، ص۱۸۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> نقل کرده است. هر چند وی از معاصران [[امام رضا]] {{ع}} محسوب شده، لکن در [[منابع حدیثی]]، روایتی از امام رضا {{ع}} از وی نقل نشده است و منابع معتبر رجالی نیز وی را از [[راویان امام رضا]] {{ع}} به شمار نیاوردهاند، اما برخی از منابع معاصر وی را از جمله راویان امام رضا {{ع}} برشمردهاند<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۰۰.</ref>. قابل ذکر است که کشی روایتی را از فردی به نام [[امیر]] بن [[علی]] با این مضمون [[روایت]] کرده که امام رضا {{ع}} به استناد سخن [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} فرمود: نیکمردان از [[معصیت الهی]] بازداری میکنند. سپس میگوید من از [[امام]] پرسیدم، آنان چه کسانی هستند؟ امام پاسخ داد: [[محمد بن جعفر]]، [[محمد بن ابیبکر]]، [[محمد بن أبیحذیفة]] و [[محمد بن أمیرالمؤمنین بن حنفیه]]<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۷۰.</ref>. ولی از آنجا که در کتابهای رجالی از فردی به نام امیر بن علی به عنوان [[راوی امام رضا]] {{ع}} نام برده نشده، برخی احتمال دادهاند وی همان امیة بن علی باشد که به مرور [[زمان]] نام وی تصحیف شده است. اگر این ادعا پذیرفته شود، طبعاً وی از جمله راویان امام رضا {{ع}} خواهد بود<ref>موسوعة المصطفی و العترة {{عم}}، ج۱۳، ص۳۷۴.</ref>. | ابومحمد از جمله راویانی است که به صورت مستقیم یا با واسطه روایتهایی از [[امام صادق]] {{ع}}<ref>کامل الزیارات، ص۳۹۰؛ تهذیب الأحکام، ج۱، ص۴۶۶.</ref>، [[امام کاظم]] {{ع}}<ref>الکافی، ج۱، ص۴۴۵؛ کمال الدین و تمام النعمة، ص۶۶۵.</ref> و [[امام جواد]] {{ع}}<ref>کتاب الغیبة، نعمانی، ص۱۸۵؛ خلاصة الأقوال، ص۲۰۶.</ref> نقل کرده است. هر چند وی از معاصران [[امام رضا]] {{ع}} محسوب شده، لکن در [[منابع حدیثی]]، روایتی از امام رضا {{ع}} از وی نقل نشده است و منابع معتبر رجالی نیز وی را از [[راویان امام رضا]] {{ع}} به شمار نیاوردهاند، اما برخی از منابع معاصر وی را از جمله راویان امام رضا {{ع}} برشمردهاند<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۰۰.</ref>. قابل ذکر است که کشی روایتی را از فردی به نام [[امیر]] بن [[علی]] با این مضمون [[روایت]] کرده که امام رضا {{ع}} به استناد سخن [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} فرمود: نیکمردان از [[معصیت الهی]] بازداری میکنند. سپس میگوید من از [[امام]] پرسیدم، آنان چه کسانی هستند؟ امام پاسخ داد: [[محمد بن جعفر]]، [[محمد بن ابیبکر]]، [[محمد بن أبیحذیفة]] و [[محمد بن أمیرالمؤمنین بن حنفیه]]<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۷۰.</ref>. ولی از آنجا که در کتابهای رجالی از فردی به نام امیر بن علی به عنوان [[راوی امام رضا]] {{ع}} نام برده نشده، برخی احتمال دادهاند وی همان امیة بن علی باشد که به مرور [[زمان]] نام وی تصحیف شده است. اگر این ادعا پذیرفته شود، طبعاً وی از جمله راویان امام رضا {{ع}} خواهد بود<ref>موسوعة المصطفی و العترة {{عم}}، ج۱۳، ص۳۷۴.</ref>. |