ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]] | [[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]] | ||
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه]] | ::::::«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را پس از [[ظهور منجی]] [[عالم]] [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما وعده داده‌اند- عبارتند از: | ||
:::::#'''[[مدینه | :::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه]] | :::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه]] | :::::#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}}﴾}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد. | ||
:::::#'''[[مدینه | :::::#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه | :::::#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه | :::::#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۳۱.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | [[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]] | ||
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ||
::::::«آرمان‌های گذشته و آینده [[بشر]] در [[عصر | ::::::«آرمان‌های گذشته و آینده [[بشر]] در [[عصر ظهور]] و استقرار [[دولت کریمه مهدوی]] محقق می‌شود. در [[آیات]] و [[روایات]] به برخی از نمادهای آن زمان اشاره شده که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: تحقق [[عدالت جهانی]] در همه ابعاد زندگی [[جامعه]] آن روز، [[امنیت فراگیر]]، [[رفاه]] و [[آسایش]] همراه با [[نشاط معنوی]]، [[رشد شگفت‌انگیز علوم]]، گسترش [[فرهنگ دینی]] و اسلامی در همه [[شئون جامعه]] و مهم‌تر از آن، [[تربیت اخلاقی]] و معنوی و [[رشد بی‌نظیر فرهنگ دینی]] در همه ابعاد در میان [[مردم]] آن عصر<ref>برای اطلاع بیشتر، نک: [[حبیب‌اللّه طاهری]]، سیمای آفتاب</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۴۵.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۰۶
| ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین میرتقی حسینی گرگانی، در کتاب «نزول مسیح و ظهور موعود» در این‌باره گفته است:
- «در مدینه فاضله و شهر آرمانی بقیة الله(ع) چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
- عدالت و قسط در جهان فراگیر، و ظلم و ستم از جهان رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه عدالت روشنی ندارند؛ چنان‌که در زیارت صاحب الامر می‌خوانیم: " السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر"[۱]. در روایات مأثوره از اهل‌بیت وحی (ع) بیش‌ترین نگاه به قسط و عدل شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که عدالت همچون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید بردگی باقی نمی‌ماند.
- رفاه و آسایش همگانی می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر نیازمندی یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در روایت‌ها سخن از فراوانی نعمت شده است.
- وحشت و ترس وجود ندارد، بلکه امنیت و آرامش فراگیر می‌شود.
- علم و دانایی در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و جانشین جهل و نادانی می‌گردد. دانشِ دوران ظهور امام زمان (ع) قابل سنجش با پیشرفت کنونی بشر در علم و صنعت نیست؛ چرا که در روایت‌ها وارد شده اگر شخصی در مشرق باشد، برادرش را در مغرب می‌بیند و خلاصه این‌که بشر به نهایت بلوغ عقل و کمال خود می‌رسد.
- مستضعفان و فقیرانی که پیش از ظهور، بار سنگین فقر و بیچارگی را تحمل کرده‌اند، در راستای عدالت ولی عصر (ع) به حق مسلم خود که وارثت زمین باشد، دست می‌یابند و بهشت زمینی تحقق می‌یابد»[۲].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. آقای تونه‌ای؛ |
|---|
|
| 2. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.
- ↑ حسینی گرگانی؛میرتقی، نزول مسیح و ظهور موعود، ص 256 - 257.
- ↑ مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).
- ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.
- ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.
- ↑ سوره قصص، ۵.
- ↑ چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.
- ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۶۳۱.
- ↑ برای اطلاع بیشتر، نک: حبیب‌اللّه طاهری، سیمای آفتاب
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۴۵.