آیا سرداب محل زیارت است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی = آیا سرداب محل زیارت است؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] /  [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[سرداب غیبت]]
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] /  [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[سرداب غیبت]]
| مدخل اصلی =  
| مدخل اصلی =  
| مدخل وابسته =  
| مدخل وابسته =  
| پاسخ‌دهنده =
| تعداد پاسخ = ۱
| پاسخ‌دهندگان = ۱ پاسخ
}}
}}
'''آیا سرداب محل زیارت است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا سرداب محل زیارت است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۱۷: خط ۱۴:


«اگر [[سرداب]]، نه محل [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن [[حضرت]]، چرا [[شیعیان]] آنجا را زیارت‌گاه می‌دانند و در کتب [[ادعیه]] برای آن [[دعاها]] و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به [[سرداب]]، [[اذن دخول]] می‌خوانند و در آنجا به [[ائمه]] و مخصوصاً [[امام مهدی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند!
«اگر [[سرداب]]، نه محل [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن [[حضرت]]، چرا [[شیعیان]] آنجا را زیارت‌گاه می‌دانند و در کتب [[ادعیه]] برای آن [[دعاها]] و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به [[سرداب]]، [[اذن دخول]] می‌خوانند و در آنجا به [[ائمه]] و مخصوصاً [[امام مهدی]] {{ع}} [[سلام]] می‌دهند!
::::::[[مقدس]] بودن [[سرداب سامرا]] به [[دلیل]] [[زندگی]] کردن سه [[امام]] آخر [[شیعیان]] در آن محل است.
[[مقدس]] بودن [[سرداب سامرا]] به [[دلیل]] [[زندگی]] کردن سه [[امام]] آخر [[شیعیان]] در آن محل است.


[[سرداب]]، جای [[مقدس]]، [[مبارک]] و محترم است، چون [[ائمه]] ما در آنجا [[عبادت]] و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم [[ائمه]] در آنجا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آنجا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور در [[شهر]] [[مقدس]] [[قم]] که مدتی [[محل زندگی]] [[حضرت]] معصومه {{س}} بوده است، یا اماکنی از [[کربلا]] تا [[شام]] که رأس [[مطهر]] [[امام حسین]] {{ع}} را در آنجا به [[زمین]] گذاشته شده‌اند و به آنجا [[مقام]] رأس الحسین می‌گویند و برای [[شیعیان]] [[قداست]] و [[احترام]] دارد.
[[سرداب]]، جای [[مقدس]]، [[مبارک]] و محترم است، چون [[ائمه]] ما در آنجا [[عبادت]] و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم [[ائمه]] در آنجا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آنجا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور در [[شهر]] [[مقدس]] [[قم]] که مدتی [[محل زندگی]] [[حضرت]] معصومه {{س}} بوده است، یا اماکنی از [[کربلا]] تا [[شام]] که رأس [[مطهر]] [[امام حسین]] {{ع}} را در آنجا به [[زمین]] گذاشته شده‌اند و به آنجا [[مقام]] رأس الحسین می‌گویند و برای [[شیعیان]] [[قداست]] و [[احترام]] دارد.
خط ۲۵: خط ۲۲:
در پایان گفتنی است که [[شیخ]] [[محمود ابوریه]]، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع [[اهل‌سنت]] می‌گوید: من نشنیده‌ام که [[شیعه]]‌ای در مورد [[سرداب]] [[غیبت]] که در حله یا سامراست، بگوید [[امام]] در آنجا پنهان است، یا در آنجا [[زندگی]] می‌کند و یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد. شاید [[سرداب سامرا]]، مکان [[نماز]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} بوده که تا به حال باقی مانده است<ref>أضواء علی السنه المحمدیه، ص ۲۳۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۴۰.</ref>.
در پایان گفتنی است که [[شیخ]] [[محمود ابوریه]]، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع [[اهل‌سنت]] می‌گوید: من نشنیده‌ام که [[شیعه]]‌ای در مورد [[سرداب]] [[غیبت]] که در حله یا سامراست، بگوید [[امام]] در آنجا پنهان است، یا در آنجا [[زندگی]] می‌کند و یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد. شاید [[سرداب سامرا]]، مکان [[نماز]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} بوده که تا به حال باقی مانده است<ref>أضواء علی السنه المحمدیه، ص ۲۳۶</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۴۰.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان سرداب غیبت}}
{{پرسمان سرداب غیبت}}
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
{{منبع جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۳۸: خط ۳۰:
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
 
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به سرداب غیبت]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به سرداب غیبت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۷

آیا سرداب محل زیارت است؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت صغری / سرداب غیبت
تعداد پاسخ۱ پاسخ

آیا سرداب محل زیارت است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

پژوهشگران مؤسسه آینده روشن

پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:

«اگر سرداب، نه محل ظهور امام مهدی (ع) است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن حضرت، چرا شیعیان آنجا را زیارت‌گاه می‌دانند و در کتب ادعیه برای آن دعاها و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به سرداب، اذن دخول می‌خوانند و در آنجا به ائمه و مخصوصاً امام مهدی (ع) سلام می‌دهند! مقدس بودن سرداب سامرا به دلیل زندگی کردن سه امام آخر شیعیان در آن محل است.

سرداب، جای مقدس، مبارک و محترم است، چون ائمه ما در آنجا عبادت و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم ائمه در آنجا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آنجا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور در شهر مقدس قم که مدتی محل زندگی حضرت معصومه (س) بوده است، یا اماکنی از کربلا تا شام که رأس مطهر امام حسین (ع) را در آنجا به زمین گذاشته شده‌اند و به آنجا مقام رأس الحسین می‌گویند و برای شیعیان قداست و احترام دارد.

اما اذن دخول و خطاب کردن به امام، به سبب آن است که منزل ائمه را در هر حالی حضور یا عدم حضور محترم می‌دانیم. طبق عقیده شیعه هر جا که باشیم، امام صدای ما را می‌شنود و جواب ما را می‌دهد، ولی ما صدای امام را نمی‌شنویم. لذا می‌توان امام را در هر جایی مورد خطاب قرار داد. البته این مسئله شامل همه معصومان می‌شود. برای مثال، خطاب به امام حسین (ع)، زیارت عاشورا می‌خوانیم.

در پایان گفتنی است که شیخ محمود ابوریه، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع اهل‌سنت می‌گوید: من نشنیده‌ام که شیعه‌ای در مورد سرداب غیبت که در حله یا سامراست، بگوید امام در آنجا پنهان است، یا در آنجا زندگی می‌کند و یا از آنجا ظهور خواهد کرد. شاید سرداب سامرا، مکان نماز امام هادی و امام عسکری (ع) بوده که تا به حال باقی مانده است[۱]»[۲].

پرسش‌های وابسته

پانویس

  1. أضواء علی السنه المحمدیه، ص ۲۳۶
  2. مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۱۴۰.