دیدگاه علمای اهل سنت در مورد سرداب سامرا چیست؟ (پرسش)
| دیدگاه علمای اهل سنت در مورد سرداب سامرا چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت صغری / سرداب غیبت |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
دیدگاه علمای اهل سنت در مورد سرداب سامرا چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آیت‌الله نجم‌الدین طبسی، در کتاب «تا ظهور ج۱» در این‌باره گفته است:
«سمعانی، نخستین کسی است که بحث سرداب و ظهور امام زمان از آنجا را مطرح کرده و هرکس این بحث را بعداً مطرح کرده، از کتاب سمعانی نقل نموده است. در کتب معتبر شیعه بحثی از سرداب سامرا و ارتباط آن با غیبت امام زمان وجود ندارد و قداست آن به خاطر این است که منزل چندین امام و محل ولادت امام زمان (ع) بوده است.
- سمعانی می‌گوید: " سُرَّ مَنْ رَأَى وَ بِهَا السرداب الْمَعْرُوفِ فِي جَامَعَهَا الَّذِي تَزْعُمُ الشِّيعَةِ أَنْ مهديهم يَخْرُجُ مِنْهُ "[۱]
- یاقوت حموی می‌گوید: " وَ بِهَا (سَامَرَّاءَ) السرداب الْمَعْرُوفِ فِي جَامَعَهَا الَّذِي تَزْعُمُ الشِّيعَةِ أَنْ مهديّهم يَخْرُجُ مِنْهُ... ثُمَّ قَالَ : وَ خَرِبَتْ - سَامَرَّاءَ - فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا مَوْضِعَ الْمَشْهَدِ الَّذِي تَزْعُمُ الشِّيعَةِ أَنَّ بِهِ سِرْدَابِ الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ "[۲].
- ابن اثیر آورده است: " تُوُفِّيَ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ هُوَ أَحَدُ الائمة الإثني عَشَرَ (ع) عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِيَّةِ وَ هُوَ وَالِدُ " مَ ح مَ د " الَّذِي يَعْتَقِدُونَهُ الْمُنْتَظَرُ بسرداب السامراء "[۳].
- ابن تیمیه می‌گوید: " وَ الْمَعْصُومِ عِنْدَ الرَّافِضَةِ الْإِمَامِيَّةِ الإثني عَشَرِيَّةِ هُوَ الَّذِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ دَخَلَ سِرْدَابٍ سَامَرَّاءَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ وَ هُوَ إِلَى الْآنَ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ خَبَرُ وَ لَا وَقْعَ لَهُ عَلَى أَحَدٍ عَيْنٍ وَ أَثَرِ "[۴].
- ابن خلکان گفته است: " أَبُو الْقَاسِمِ " مَ ح مَ د " ابْنَ الْحَسَنِ وَ هُوَ صَاحِبُ السرداب عِنْدَهُمْ وَ أَقَاوِيلِهِمْ فِيهِ کثيرة وَ هُمْ يَنْتَظِرُونَهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ السرداب بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ الشِّيعَةِ يَقُولُونَ أَنَّهُ دَخَلَ السرداب فِي دَارِ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ تَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يَعُدْ يَخْرُجُ اليها "[۵].
- ذهبی می‌گوید: " الْمُنْتَظَرُ الشَّرِيفُ خَاتِمَةَ الإثني عَشَرَ سَيِّداً الَّذِينَ تَدَّعِي الْإِمَامِيَّةِ عَصَمْتُهُمْ وَ لَا عِصْمَةَ إِلَّا لِلنَّبِيِّ (ص) وَ " مَ ح مَ د " هُوَ الَّذِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ الْخَلَفِ وَ أَنَّهُ صَاحِبُ السرداب بسامراء وَ أَنَّهُ حَىُّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَخْرُجَ وَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ دَخَلَ سردابا فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ تَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يَخْرُجُ إِلَى السَّاعَةِ وَ كَانَ ابْنُ تِسْعُ سِنِينَ "[۶].
- ابن کثیر گفته است: جاهلان رافضه گمان می‌کنند که مهدی (ع) از سرداب سامرا ظهور می‌کند[۷].
- ابن خلدون آورده است: "هر شب پس از نماز مغرب به همراه یک مرکب کنار درب سرداب در شهر حله قرار می‌گیرند و حضرت را فرامی‌خوانند تا هنگامیکه تاریکی شب همه جا را فرا گیرد، و سپس می‌روند و شب آینده دوباره می‌آیند"[۸]»[۹].
پرسش‌های وابسته
- سرداب سامرا چه ویژگی‌هایی دارد؟ (پرسش)
- مراد از سرداب غیبت چیست؟ (پرسش)
- آیا سرداب محل سکونت امام مهدی است؟ (پرسش)
- آیا سرداب محل غیبت امام مهدی است؟ (پرسش)
- آیا سرداب محل زیارت است؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی در عصر غیبت در سرداب خانه خود مخفی و غایب شده است؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی از سرداب غیبت ظهور خواهد کرد؟ (پرسش)
- ماجرای سرداب غیبت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه علمای اهل سنت در مورد سرداب سامرا چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه علمای شیعه در مورد سرداب سامرا چیست؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ کتاب الانساب، ج ۳، ص ۲۰۲.
- ↑ معجم البلدان، ج ۳، ص ۱۷۳.
- ↑ کامل ابن اثیر، ج ۶، ص ۲۴۹.
- ↑ رأس الحسین، ص ۱۸۴.
- ↑ وفیات الاعیان، ج ۴، ص ۱۷۶.
- ↑ سیر اعلام النبلاء، ج ۱۳، ص ۱۱۹.
- ↑ الفتن، ج ۱، ص ۴۶.
- ↑ " يَزْعُمُونَ أَنَّ الْمَهْدِيَّ دَخَلَ فِي السرداب بِدَارِهِ فِي الْحُلَّةَ وَ تَغِيبَ ، لِذَلِكَ يَقِفُونَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِبَابِ هَذَا السرداب وَ قَدْ قَدِمُوا مُرَكَّباً وَ يَهْتِفُونَ بِاسْمِهِ وَ يَدَعُونَهُ لِلْخُرُوجِ حتي تَشْتَبِكَ النُّجُومُ وَ يُنْفِذُونَ "؛ تاریخ ابن خلدون، ج ۱، ص ۱۹۹ و ج ۴، ص ۲۰.
- ↑ طبسی، نجم‌الدین، تا ظهور، ج۱، ص ۹۸-۱۰۰.