وحی‌شناسی - دادجو (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
جز (←فهرست کتاب) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = وحی‌شناسی | | عنوان = وحی‌شناسی | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 11356.jpg | | تصویر = 11356.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]<br/>[[الهام]]، [[کشف]]، [[شهود]]<br/> [[رؤیا]]، [[رؤیای صادق]]، [[نبوت]]<br/>[[وحی در حدیث]]، [[وحی در قرآن]]<br/>[[وحی در حکمت اسلامی]]<br/>[[وحی در عرفان اسلامی]]<br/>[[وحی در کلام اسلامی]]<br/>[[وحی در فلسفه دین]] | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]<br/>[[الهام]]، [[کشف]]، [[شهود]]<br/> [[رؤیا]]، [[رؤیای صادق]]، [[نبوت]]<br/>[[وحی در حدیث]]، [[وحی در قرآن]]<br/>[[وحی در حکمت اسلامی]]<br/>[[وحی در عرفان اسلامی]]<br/>[[وحی در کلام اسلامی]]<br/>[[وحی در فلسفه دین]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الفکر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۵ | | سال نشر = ۱۳۹۵ | ||
| تعداد صفحات = ۳۸۳ | | تعداد صفحات = ۳۸۳ | ||
| شابک = 978-600-270-103-9 | |||
| شابک = | |||
| شماره ملی = ۴۲۸۳۱۰۵ | | شماره ملی = ۴۲۸۳۱۰۵ | ||
}} | }} | ||
'''وحی‌شناسی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[یدالله دادجو]] است و [[دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''وحی‌شناسی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[یدالله دادجو]] است و [[دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
====پیشگفتار==== | ==== پیشگفتار ==== | ||
====بخش اول: کلیات==== | ==== بخش اول: کلیات ==== | ||
====فصل اول: چیستی [[وحی]] و دانش‌های همگن==== | ==== فصل اول: چیستی [[وحی]] و دانش‌های همگن ==== | ||
* واژه‌شناسی؛ | * واژه‌شناسی؛ | ||
* معنای اصطلاحی [[وحی]]؛ | * معنای اصطلاحی [[وحی]]؛ | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
* کاربردهای [[قرآنی]] [[وحی]]؛ | * کاربردهای [[قرآنی]] [[وحی]]؛ | ||
* کاربردهای [[وحی]] در [[احادیث]]؛ | * کاربردهای [[وحی]] در [[احادیث]]؛ | ||
* کاربردهای [[وحی]] از چشم‌انداز [[علی]]{{ع}}؛ | * کاربردهای [[وحی]] از چشم‌انداز [[علی]] {{ع}}؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* [[مکاشفه]]؛ | * [[مکاشفه]]؛ | ||
* رؤیایی [[صادق]]؛ | * رؤیایی [[صادق]]؛ | ||
* خواطر. | * خواطر. | ||
====فصل دوم: [[وحی]] و [[نبوت]]==== | ==== فصل دوم: [[وحی]] و [[نبوت]] ==== | ||
* تعریف لغوی [[نبوت]]؛ | * تعریف لغوی [[نبوت]]؛ | ||
* تعریف اصطلاحی [[نبوت]]؛ | * تعریف اصطلاحی [[نبوت]]؛ | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۸: | ||
* [[ضرورت وحی]] در آیینه [[احادیث]]؛ | * [[ضرورت وحی]] در آیینه [[احادیث]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====بخش دوم: تفسیرهای سنتی [[وحی]]==== | ==== بخش دوم: تفسیرهای سنتی [[وحی]] ==== | ||
* مقدمه. | * مقدمه. | ||
====فصل اول: [[تفسیر]] [[فلسفی]] [[وحی]]==== | ==== فصل اول: [[تفسیر]] [[فلسفی]] [[وحی]] ==== | ||
* دیدگاه ابن‌سینا؛ | * دیدگاه ابن‌سینا؛ | ||
* [[فرشته وحی]] | * [[فرشته وحی]] از دیدگاه ابن‌سینا؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
* دیدگاه [[شیخ]] [[اشراق]]؛ | * دیدگاه [[شیخ]] [[اشراق]]؛ | ||
* راه‌های [[آگاهی]] [[پیامبران]] از [[وحی]]؛ | * راه‌های [[آگاهی]] [[پیامبران]] از [[وحی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====فصل دوم: [[تفسیر]] [[عرفانی]] [[وحی]]==== | ==== فصل دوم: [[تفسیر]] [[عرفانی]] [[وحی]] ==== | ||
* دیدگاه محی‌الدین [[عربی]]؛ | * دیدگاه محی‌الدین [[عربی]]؛ | ||
* تعریف [[وحی]]؛ | * تعریف [[وحی]]؛ | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۴: | ||
* [[ختم نبوت]] از دیدگاه [[امام راحل]]؛ | * [[ختم نبوت]] از دیدگاه [[امام راحل]]؛ | ||
* جمع‌بندی دیدگاه [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]. | * جمع‌بندی دیدگاه [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]. | ||
====فصل سوم: [[تفسیر]] [[کلامی]] [[وحی]]==== | ==== فصل سوم: [[تفسیر]] [[کلامی]] [[وحی]] ==== | ||
* [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالجبار معتزلی]]؛ | * [[ابوالحسن اشعری]] و [[عبدالجبار معتزلی]]؛ | ||
* [[خواجه نصرالدین طوسی]]؛ | * [[خواجه نصرالدین طوسی]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====بخش سوم: تفسیرهای نوین [[وحی]]==== | ==== بخش سوم: تفسیرهای نوین [[وحی]] ==== | ||
* مقدمه. | * مقدمه. | ||
====فصل اول: نظریه [[وحی]] نفسانی==== | ==== فصل اول: نظریه [[وحی]] نفسانی ==== | ||
* [[خواب]] مصنوعی و [[کشف]] ضمیر ناخودآگاه؛ | * [[خواب]] مصنوعی و [[کشف]] ضمیر ناخودآگاه؛ | ||
* تعریف [[وحی]] نفسانی؛ | * تعریف [[وحی]] نفسانی؛ | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۳۹: | ||
* سخن پایانی؛ | * سخن پایانی؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه گیری. | ||
====فصل دوم: نظریه [[بلوغ]]==== | ==== فصل دوم: نظریه [[بلوغ]] ==== | ||
* تعریف نبوغ؛ | * تعریف نبوغ؛ | ||
* ارزیابی و نقد نظریه نبوغ در [[تفسیر]] [[وحی]]؛ | * ارزیابی و نقد نظریه نبوغ در [[تفسیر]] [[وحی]]؛ | ||
* سخن پایانی؛ | * سخن پایانی؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری. | ||
====فصل سوم: [[نظریه]] [[تجربه دینی]]==== | ==== فصل سوم: [[نظریه]] [[تجربه دینی]] ==== | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* تعریف [[تجربه دینی]]؛ | * تعریف [[تجربه دینی]]؛ | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۵: | ||
*# [[ماورودس]]؛ | *# [[ماورودس]]؛ | ||
*# [[محمد اقبال لاهوری]]؛ | *# [[محمد اقبال لاهوری]]؛ | ||
*# | *# [[نصرحامد ابوزید]]؛ | ||
*# [[عبدالکریم سروش]]؛ | *# [[عبدالکریم سروش]]؛ | ||
* ارزیابی و نقد؛ | * ارزیابی و نقد؛ | ||
* [[نظریه]] [[برگزیده]]؛ | * [[نظریه]] [[برگزیده]]؛ | ||
* جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛ | ||
کتاب‌نامه. | کتاب‌نامه. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۵
| وحی‌شناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | یدالله دادجو |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی الهام، کشف، شهود رؤیا، رؤیای صادق، نبوت وحی در حدیث، وحی در قرآن وحی در حکمت اسلامی وحی در عرفان اسلامی وحی در کلام اسلامی وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دار الفکر |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۳۸۳ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۲۷۰-۱۰۳-۹ |
| شماره ملی | ۴۲۸۳۱۰۵ |
وحی‌شناسی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی می‌پردازد. این کتاب اثر یدالله دادجو است و دار الفکر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «دیدگاه‌های گوناگون وحی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. ابتدا واژه وحی مفهوم‌یابی شده است. سپس واژگان مرتبط با واژه وحی مانند الهام، مکاشفه، مشاهده، رؤیای صادقه، خواطر و ... و رابطه وحی با دانش‌های همگن بررسی شده است. در فصل بعدی، نبوت تعریف شده و تفاوت نبی و رسول بیان شده است. در ادامه به نسبت وحی و نبوت، رابطه منطقی وحی و نبوت، انواع وحی انبیاء، ویژگی‌های وحی انبیاء، امکان و ضرورت وحی پرداخته شده است. در بخش بعدی، سه تفسیر سنتی از وحی شامل تفسیر فلسفی، تفسیر عرفانی و تفسیر کلامی از وحی ارائه شده است. در نهایت نیز سه تفسیر نوین از وحی مطرح شده که شامل نظریه وحی نفسانی، نظریه نبوغ و نظریه تجربه دینی می‌شود».
فهرست کتاب
پیشگفتار
بخش اول: کلیات
فصل اول: چیستی وحی و دانش‌های همگن
- واژه‌شناسی؛
- معنای اصطلاحی وحی؛
- واژگان مرتبط با واژه‌ی وحی؛
- الهام:
- نسبت الهام با وحی؛
- تفاوت وحی و الهام؛
- کشف (مکاشفه)؛
- مکاشفه از چشم‌انداز صاحب‌نظران؛
- انواع کشف؛
- راه‌های تحقق کشف صوری؛
- اقسام کشف صوری؛
- مشاهده؛
- نسبت وحی با مکاشفه و مشاهده؛
- تفاوت مکاشفه و مشاهده؛
- رؤیای صادق؛
- دیدگاه‌های گوناگون درباره رؤیا؛
- انواع رؤیا؛
- رؤیا در قرآن و روایات؛
- نسبت وحی با رؤیای صادق؛
- بررسی و ارزیابی رؤیا؛
- خواطر؛
- فرق ضابطه‌مند خواطر رحمانی و شیطانی؛
- نسبت بین خواطر و وحی؛
- کاربردهای قرآنی وحی؛
- کاربردهای وحی در احادیث؛
- کاربردهای وحی از چشم‌انداز علی (ع)؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- مکاشفه؛
- رؤیایی صادق؛
- خواطر.
فصل دوم: وحی و نبوت
- تعریف لغوی نبوت؛
- تعریف اصطلاحی نبوت؛
- تفاوت نبی و رسول؛
- نسبت وحی و نبوت؛
- رابطه منطقی وحی و نبوت؛
- انواع وحی انبیاء؛
- ویژگی‌های وحی انبیاء؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- امکان و ضرورت وحی؛
- الف) امکان وحی؛
- قرآن کریم بزرگترین شاهد بر وقوع وحی؛
- جمع‌بندی و نتیجه گیری؛
- ب) ضرورت وحی؛
- دیدگاه برخی اندیشمندان؛
- قرآن کریم؛
- ضرورت وحی در آیینه احادیث؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری.
بخش دوم: تفسیرهای سنتی وحی
- مقدمه.
فصل اول: تفسیر فلسفی وحی
- دیدگاه ابن‌سینا؛
- فرشته وحی از دیدگاه ابن‌سینا؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- دیدگاه شیخ اشراق؛
- راه‌های آگاهی پیامبران از وحی؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری.
فصل دوم: تفسیر عرفانی وحی
- دیدگاه محی‌الدین عربی؛
- تعریف وحی؛
- آغاز وحی؛
- اقسام وحی؛
- ویژگی وحی عام؛
- وجود دیگر وحی از نگاه ابن‌عربی؛
- پدیده وحی امری اکتسابی نیست؛
- سرشت وحی از منظر ابن‌عربی؛
- وحی شعوری ورای طور عقل است؛
- نسبت وحی و الهام؛
- تجلیات فرشتهٔ وحی از نگاه ابن‌عربی؛
- انقطاع وحی از نگاه ابن‌عربی؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- دیدگاه سید حیدر آملی؛
- وحی خاص و عام؛
- وحی جلی و خفی؛
- تفاوت وحی، الهام، علم لدنی؛
- وحی دانشی اکتسابی نیست؛
- خاتمیت از دیدگاه سید حیدر آملی:
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
- دیدگاه امام خمینی؛
- مراتب نزول وحی؛
- درک وحی با مکاشفه و مشاهدهٔ تامهٔ الهی؛
- فرشته وحی در نگاه امام راحل؛
- ختم نبوت از دیدگاه امام راحل؛
- جمع‌بندی دیدگاه امام خمینی.
فصل سوم: تفسیر کلامی وحی
- ابوالحسن اشعری و عبدالجبار معتزلی؛
- خواجه نصرالدین طوسی؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری.
بخش سوم: تفسیرهای نوین وحی
- مقدمه.
فصل اول: نظریه وحی نفسانی
- خواب مصنوعی و کشف ضمیر ناخودآگاه؛
- تعریف وحی نفسانی؛
- مقدمات وحی نفسانی؛
- ژاندارک فرانسوی و وحی نفسی؛
- دیدگاه برخی اندیشمندان غربی؛
- ارزیابی و نقد نظریه وحی نفسانی؛
- سخن پایانی؛
- جمع‌بندی و نتیجه گیری.
فصل دوم: نظریه بلوغ
فصل سوم: نظریه تجربه دینی
- مقدمه؛
- تعریف تجربه دینی؛
- زمینه‌ها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی دینی:
- طبقه‌بندی تجارب دینی:
- تفاوت تجربه‌های عرفانی و مینوی؛
- ویژگی‌های تجارب عرفانی؛
- دیدگاه ویلیام پی آلستون؛
- حقیقت و سرشت تجربه دینی؛
- نظریه احساس؛
- نظریه ادراک حسی؛
- نظریه تبیین فوق طبیعی؛
- تجربه دینی و باور دینی؛
- دیدگاه اول: احساس؛
- دیدگاه دوم: ادراک حسی؛
- دیدگاه سوم: تبیین مافوق طبیعی؛
- دیدگاه‌های گوناگون در تفسیر وحی به تجربه دینی:
- ارزیابی و نقد؛
- نظریه برگزیده؛
- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری؛
کتاب‌نامه.
دربارهٔ پدیدآورنده
