الإمامة الإلهیة ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = الامامة.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| تقریری از درس‌های | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | | مذهب = شیعه | ||
*[[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
*[[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
| به همت | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| تعداد | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| تعداد صفحات = ۲۳۰ | |||
| شابک | | شابک = 964-95037 | ||
| شماره ملی =۲۷۸۶۷۶۴ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
جلد دوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد دوم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در جلد دوم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر | نویسنده در جلد دوم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر میپردازد: [[غلو]] و تقصیر (روش [[شناخت]])، روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]]، [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}}، [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} شرط قبول [[اعمال]]، [[ولایت علی]] {{ع}} از [[اصول دین]] است نه از [[فروع]] [[شریعت]]، ماهیت [[توسل]] و توجه به [[پیامبر]] {{صل}} و مقدم نمودن ایشان بر خواستن از [[خداوند متعال]]، و آن مفهوم مهمان نوازی ایشان توسط [[خداوند]] است، [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت {{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به باقی [[ارکان دین]]، انواع صلاحیتهای اعطا شده به ایشان، [[حقیقت]] شریعت [[نبوی]].<ref>[http://lib.eshia.ir/۲۶۵۳۶/۲/۴ وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*مقدمه نویسنده؛ | * مقدمه نویسنده؛ | ||
====فصل چهارم: غلو و تقصیر==== | ==== فصل چهارم: [[غلو]] و تقصیر ==== | ||
*دو گروه و یا سه گروه مذمت شده؛ | * دو گروه و یا سه گروه [[مذمت]] شده؛ | ||
*جدلی بودن غلو و تقصیر در کلام برخی از بزرگان | * جدلی بودن غلو و تقصیر در [[کلام]] برخی از بزرگان [[شیعه]]؛ | ||
*نه غلو و نه تقصیر بلکه شناخت حق ایشان؛ | * نه غلو و نه تقصیر بلکه [[شناخت حق]] ایشان؛ | ||
*توجه به | * توجه به قاعده‌ای در غلو؛ | ||
*تلازم میان غلو و تقصیر؛ | * تلازم میان غلو و تقصیر؛ | ||
*دلایل تقصیر؛ | * [[دلایل]] تقصیر؛ | ||
*یک اصل کاربردی برای نفی غلو و تقصیر؛ | * یک اصل کاربردی برای [[نفی]] غلو و تقصیر؛ | ||
*یک اصل کاربردی دیگر؛ شناخت نسبت به خلقت نوری. | * یک اصل کاربردی دیگر؛ [[شناخت]] نسبت به [[خلقت نوری]]. | ||
====فصل پنجم: روشهای استفاده شده توسط شیعیان==== | ==== فصل پنجم: روشهای استفاده شده توسط [[شیعیان]] ==== | ||
*نگاهی کوتاه به آیات قرآنی دال بر | * نگاهی کوتاه به [[آیات قرآنی]] دال بر [[امامت]]؛ | ||
*لیست منابع | * لیست منابع گروه‌های مختلف؛ | ||
*'''آیات قرآنی دال بر امامت اهل بیت {{عم}}:''' | * '''آیات قرآنی دال بر [[امامت اهل بیت]] {{عم}}:''' | ||
*<small>یکم: آیات مربوط به راسخان در دانش | *<small>یکم: [[آیات]] مربوط به [[راسخان در دانش]] [[قرآن]]؛ | ||
*دوم: آیات مختص عالمان به روشنگری قرآن از همه چیز؛ | * دوم: آیات مختص [[عالمان]] به [[روشنگری]] قرآن از همه چیز؛ | ||
*سوم: کسانی که به قرآن کریم احاطه دارند؛ | * سوم: کسانی که به [[قرآن کریم]] احاطه دارند؛ | ||
*چهارم: | * چهارم: [[مطهرون]]، و [[کتاب مکنون]]، و [[لوح محفوظ]]؛ | ||
*پنجم: وراثت قرآن کریم و عصمت در | * پنجم: [[وراثت]] قرآن کریم و [[عصمت]] در [[تصمیمات]]؛</small> | ||
*تفسیرهای جدید از آیات و روایات مربوط به | * تفسیرهای جدید از آیات و [[روایات]] مربوط به [[غدیر]]؛ | ||
*توحید در عبادت خداوند متعال با ولایت و اطاعت از اهل بیت {{عم}}؛ | * [[توحید در عبادت]] [[خداوند متعال]] با [[ولایت]] و [[اطاعت از اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
*رویکرد سلفی و پرستش | * رویکرد [[سلفی]] و [[پرستش]] [[شیطان]]؛ | ||
*بندگی بدون ولایت | * [[بندگی]] بدون ولایت بی‌اثر است؛ | ||
*ایمان شرط قبولی عبادات است؛ | * [[ایمان]] شرط قبولی [[عبادات]] است؛ | ||
*ولایت اهل بیت {{عم}} شرط قبولی عبادات است؛ | * [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} شرط قبولی عبادات است؛ | ||
*تفسیر سوم از اصل: عبادت بدون ولایت نافرمانی و دشمنی است؛ | * [[تفسیر]] سوم از اصل: [[عبادت]] بدون ولایت [[نافرمانی]] و [[دشمنی]] است؛ | ||
*تفسیر دوم: ولایت علی {{ع}} در شرایع گذشته؛ | * تفسیر دوم: [[ولایت علی]] {{ع}} در [[شرایع]] گذشته؛ | ||
*نبوت و ولایت؛ | * [[نبوت]] و ولایت؛ | ||
*قانون تمام ادیان: دین واحد و شرایع مختلف؛ | * [[قانون]] تمام [[ادیان]]: [[دین]] واحد و شرایع مختلف؛ | ||
*ولایت علی {{ع}} از اصول دین است، نه از فروع | * ولایت علی {{ع}} از [[اصول دین]] است، نه از [[فروع]] [[شریعت]]؛ | ||
*سه قاعده کلی اساسی در شناخت | * سه قاعده کلی اساسی در شناخت مقام‌های [[اهل بیت]] {{عم}}؛ | ||
*توجه به پیامبر {{صل}} با | * توجه به [[پیامبر]] {{صل}} با [[دعاء]]؛ | ||
*حقیقت "ابتغاء الوسیلة" توجه به ایشان است؛ | * [[حقیقت]] "ابتغاء الوسیلة" توجه به ایشان است؛ | ||
*منحصر بودن اجابت دعا در درخواست پیامبر {{صل}} از خداوند متعال؛ | * منحصر بودن [[اجابت دعا]] در درخواست پیامبر {{صل}} از خداوند متعال؛ | ||
*حقیقت توسل و توجه نمودن به پیامبر {{صل}} مقدم نمودن ایشان بر توسل است؛ | * حقیقت [[توسل]] و توجه نمودن به پیامبر {{صل}} مقدم نمودن ایشان بر توسل است؛ | ||
*وساطت پیامبر اکرم {{صل}} برای رسیدن تمامی انبیاء و مرسلین به نبوت و مقامات | * وساطت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} برای رسیدن تمامی [[انبیاء]] و [[مرسلین]] به نبوت و [[مقامات معنوی]]؛ | ||
*مفهوم اشتراط ولایت در صحت بندگی؛ | * مفهوم اشتراط ولایت در [[صحت]] بندگی؛ | ||
*بقاء تمامی کتب آسمانی توسط ایشان {{عم}} دعوت کنندگان به کتابهای آسمانی؛ | * بقاء تمامی [[کتب آسمانی]] توسط ایشان {{عم}} [[دعوت]] کنندگان به کتابهای آسمانی؛ | ||
*عصمت نوعیه ولایت و امامت نوعیه است؛ | * عصمت نوعیه ولایت و امامت نوعیه است؛ | ||
*وجه نقلی در روایات پیامبر اکرم {{صل}}:؛ | * وجه [[نقلی]] در [[روایات پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}}:؛ | ||
*سومین رویکرد جدید در روایت غدیر و ولایت سیاسی و اجتماعی اهل بیت {{عم}}؛ | * سومین رویکرد جدید در [[روایت]] غدیر و [[ولایت سیاسی]] و [[اجتماعی]] اهل بیت {{عم}}؛ | ||
*تغییر رنگ فقه با ولایت اهل بیت {{عم}} جایگاه امامت نسبت به ارکان دیگر | * [[تغییر]] رنگ [[فقه]] با ولایت اهل بیت {{عم}} [[جایگاه امامت]] نسبت به ارکان دیگر [[دین]]؛ | ||
*مالیات بر درآمد؛ | * [[مالیات]] بر درآمد؛ | ||
*قدرت در نظام | * [[قدرت]] در [[نظام جهانی]]؛ | ||
*نظام ایمانی در نظام | * [[نظام]] [[ایمانی]] در [[نظام]] [[مدنی]]؛ | ||
*مشارکت در | * مشارکت در نظام‌های معاصر؛ | ||
*امامت و نظام | * [[امامت]] و [[نظام مالی]]؛ | ||
*حرمت اطاعت از حاکمان ظالم و ستمگران. | * [[حرمت]] [[اطاعت از حاکمان]] [[ظالم]] و [[ستمگران]]. | ||
====فصل ششم: انواع | ==== فصل ششم: انواع صلاحیتهای نهاده شده نزد [[اهل بیت]] {{عم}} ==== | ||
*نظرات در خصوص | * نظرات در خصوص [[تفویض]]؛ | ||
*اقسام تفویض؛ | * اقسام تفویض؛ | ||
*صلاحیت | * صلاحیت [[قانون‌گذاری]] به لحاظ مبدأ، ماهیت و نتیجه؛ | ||
*منابع علوم اهل بیت {{عم}} همان منابع و متون | * منابع [[علوم اهل بیت]] {{عم}} همان منابع و متون [[شریعت]]؛ | ||
*اقسام | * [[اقسام وحی]]؛ | ||
*واقعیت تشریع نبوی.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=3 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | * [[واقعیت]] [[تشریع نبوی]].<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=3 وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده کتاب | ||
| | | پدیدآورنده کتاب = محمد السند | ||
| | | نوع همکاری = }} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| | | پدیدآورنده کتاب = سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم | ||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = صادق الساعدی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = قیصر التمیمی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = حسن العالی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
}} | |||
== کتابهای وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | |||
==کتابهای وابسته== | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]؛ | {{پایان آثار وابسته}} | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== دریافت متن == | |||
* [http://download.ghbook.ir/download.php?id=11050&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j2.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | |||
* [https://ia801605.us.archive.org/12/items/AlimamhAlelahia23/alimamh-alelahia2-3.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | |||
* [http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF کتاب‌ها در وبگاه شبکة الفکر] | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای محمد السند]] | [[رده:کتابهای محمد السند]] | ||
[[رده:آثار محمد السند]] | [[رده:آثار محمد السند]] | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۴۷: | ||
[[رده:کتابهای حسن العالی]] | [[رده:کتابهای حسن العالی]] | ||
[[رده:آثار حسن العالی]] | [[رده:آثار حسن العالی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۷
| الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد دوم الامامة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد دوم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر میپردازد: غلو و تقصیر (روش شناخت)، روشهای استفاده شده توسط شیعیان، آیات قرآنی دال بر امامت اهل بیت (ع)، ولایت اهل بیت (ع) شرط قبول اعمال، ولایت علی (ع) از اصول دین است نه از فروع شریعت، ماهیت توسل و توجه به پیامبر (ص) و مقدم نمودن ایشان بر خواستن از خداوند متعال، و آن مفهوم مهمان نوازی ایشان توسط خداوند است، تغییر رنگ فقه با ولایت اهل بیت (ع) جایگاه امامت نسبت به باقی ارکان دین، انواع صلاحیتهای اعطا شده به ایشان، حقیقت شریعت نبوی.[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- مقدمه نویسنده؛
فصل چهارم: غلو و تقصیر
- دو گروه و یا سه گروه مذمت شده؛
- جدلی بودن غلو و تقصیر در کلام برخی از بزرگان شیعه؛
- نه غلو و نه تقصیر بلکه شناخت حق ایشان؛
- توجه به قاعده‌ای در غلو؛
- تلازم میان غلو و تقصیر؛
- دلایل تقصیر؛
- یک اصل کاربردی برای نفی غلو و تقصیر؛
- یک اصل کاربردی دیگر؛ شناخت نسبت به خلقت نوری.
فصل پنجم: روشهای استفاده شده توسط شیعیان
- نگاهی کوتاه به آیات قرآنی دال بر امامت؛
- لیست منابع گروه‌های مختلف؛
- آیات قرآنی دال بر امامت اهل بیت (ع):
- یکم: آیات مربوط به راسخان در دانش قرآن؛
- دوم: آیات مختص عالمان به روشنگری قرآن از همه چیز؛
- سوم: کسانی که به قرآن کریم احاطه دارند؛
- چهارم: مطهرون، و کتاب مکنون، و لوح محفوظ؛
- پنجم: وراثت قرآن کریم و عصمت در تصمیمات؛
- تفسیرهای جدید از آیات و روایات مربوط به غدیر؛
- توحید در عبادت خداوند متعال با ولایت و اطاعت از اهل بیت (ع)؛
- رویکرد سلفی و پرستش شیطان؛
- بندگی بدون ولایت بی‌اثر است؛
- ایمان شرط قبولی عبادات است؛
- ولایت اهل بیت (ع) شرط قبولی عبادات است؛
- تفسیر سوم از اصل: عبادت بدون ولایت نافرمانی و دشمنی است؛
- تفسیر دوم: ولایت علی (ع) در شرایع گذشته؛
- نبوت و ولایت؛
- قانون تمام ادیان: دین واحد و شرایع مختلف؛
- ولایت علی (ع) از اصول دین است، نه از فروع شریعت؛
- سه قاعده کلی اساسی در شناخت مقام‌های اهل بیت (ع)؛
- توجه به پیامبر (ص) با دعاء؛
- حقیقت "ابتغاء الوسیلة" توجه به ایشان است؛
- منحصر بودن اجابت دعا در درخواست پیامبر (ص) از خداوند متعال؛
- حقیقت توسل و توجه نمودن به پیامبر (ص) مقدم نمودن ایشان بر توسل است؛
- وساطت پیامبر اکرم (ص) برای رسیدن تمامی انبیاء و مرسلین به نبوت و مقامات معنوی؛
- مفهوم اشتراط ولایت در صحت بندگی؛
- بقاء تمامی کتب آسمانی توسط ایشان (ع) دعوت کنندگان به کتابهای آسمانی؛
- عصمت نوعیه ولایت و امامت نوعیه است؛
- وجه نقلی در روایات پیامبر اکرم (ص):؛
- سومین رویکرد جدید در روایت غدیر و ولایت سیاسی و اجتماعی اهل بیت (ع)؛
- تغییر رنگ فقه با ولایت اهل بیت (ع) جایگاه امامت نسبت به ارکان دیگر دین؛
- مالیات بر درآمد؛
- قدرت در نظام جهانی؛
- نظام ایمانی در نظام مدنی؛
- مشارکت در نظام‌های معاصر؛
- امامت و نظام مالی؛
- حرمت اطاعت از حاکمان ظالم و ستمگران.
فصل ششم: انواع صلاحیتهای نهاده شده نزد اهل بیت (ع)
- نظرات در خصوص تفویض؛
- اقسام تفویض؛
- صلاحیت قانون‌گذاری به لحاظ مبدأ، ماهیت و نتیجه؛
- منابع علوم اهل بیت (ع) همان منابع و متون شریعت؛
- اقسام وحی؛
- واقعیت تشریع نبوی.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |