جفر در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۷

روایات دربارۀ جفر

روایاتی از ائمه (ع) دربارۀ جفر وارد شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از:

امام صادق (ع) فرمودند: "به درستی جفر پیش ماست و آنها چه می‌دانند جفر چیست؟ ظرفی است از پوست که در آن علم پیامبران و جانشینان آنها و علمای از بنی اسرائیل است"^[۱].^[۲]
بعضی از اصحاب امام صادق (ع) از جفر سؤال کردند، حضرت فرمودند: "پوست گاوی‌ است پر از علم..."^[۳].^[۴]
امام باقر (ع) فرمودند: "و جفر نزد ماست و آن پوست دباغی شده است، به تحقیق در آن نوشته شد حتی پاچه‌هایش هم پر شد. آنچه بوده و آنچه خواهد بود تا قیامت، در آن وجود دارد"^[۵].^[۶]
امام صادق (ع) فرمودند: "زیدیه مدعی هستند که جفر نزد آنها است، دروغ می‌گویند؛ اگر راست می‌گویند، قضاوت‌های علی (ع) و احکام و میراثی را که فرموده است و در جفر موجود است، بیرون بیاورند و راجع به میراث خاله‌ها و عمه‌ها از آنها بپرسید، اگر توانستند جواب گویند"^[۷].^[۸]
از سلیمان صیدی از نصر بن قابوس قل شده گفت: "نزد امام رضا (ع) در منزلشان بودم، امام دست مرا گرفت و در اتاقی برد، در آن اتاق دیدم فرزند امام را که در دستش کتابی بود و در آن نگاه می‌کرد". امام فرمود: «ای نصر این را می‌شناسی»، گفتم: "بلی، این فرزند شما علی (ع) است"، امام فرمود: «ای نصر آن کتاب را که در آن نگاه می‌کند می‌دانی؟» گفتم: "نمی‌دانم"، امام فرمود: «این کتاب جفر است که در آن جز نبی یا وصی کسی نگاه نمی‌کند"^[۹].
امام صادق (ع) فرمودند: "... در جفر است علم اولین و آخرین و او نزد ماست و الواح و عصاء موسی نزد ما است و ما وارث نبی هستیم"^[۱۰].^[۱۱]

منابع

پانویس

↑ «وَ إِنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ وَ مَا یُدْرِیهِمْ مَا الْجَفْرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْجَفْرُ قَالَ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ فِیهِ عِلْمُ النَّبِیِّینَ وَ الْوَصِیِّینَ وَ عِلْمُ الْعُلَمَاءِ الَّذِینَ مَضَوْا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیل»؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص۲۳۹.
↑ ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ شیخ‌زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص۶۷ ـ ۷۱؛ گنجی، حسین، امام‌شناسی، ج ۱، ص۱۷۲.
↑ خویی، جامع احادیث الشیعه ج ۱ ص۹.
↑ ر.ک: امینی، ابراهیم، بررسی مسائل کلی امامت.
↑ «وَ عِنْدَنَا الْجَفْرُ وَ هُوَ أَدِیمٌ عُکَاظِیٌّ قَدْ کُتِبَ فِیهِ حَتَّی مُلِئَتْ أَکَارِعُهُ فِیهِ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ»؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج۱، ص۱۶۰.
↑ ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ فائز باقری، سید محمد، بررسی علم اولیای الهی، ص۱۱۶ ـ ۱۲۹.
↑ «إِنَّ فِی الْجَفْرِ الَّذِی یَذْکُرُونَهُ لَمَا یَسُوؤُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا یَقُولُونَ الْحَقَّ وَ الْحَقُّ فِیهِ فَلْیُخْرِجُوا قَضَایَا عَلِیٍّ وَ فَرَائِضَهُ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ وَ سَلُوهُمْ عَنِ الْخَالاتِ وَ الْعَمَّات»؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۴۱.
↑ ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶.
↑ «عن نصر بن قابوس، قال: کنت عند أبی الحسن (ع) فی منزله فأخذ بیدی فوقفنی علی بیت من الدار، فدفع الباب فاذا علی ابنه (ع) و فی یده کتاب ینظر فیه، فقال لی یا نصر تعرف هذا؟ قلت: نعم هذا علی ابنک قال: یا نصر أ تدری ما هذا الکتاب الذی ینظر فیه؟ قلت: لا، قال: هذا الجفر الذی لا ینظر فیه الا نبی أو وصی»؛ کشی، محمد بن عمر، رجال الکشی، ص۴۵۰.
↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۷، ص۲۳.
↑ ر.ک: امام خان، عسکری، منشأ و قلمرو علم امام؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۱۸۳.

[1] «وَ إِنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ وَ مَا یُدْرِیهِمْ مَا الْجَفْرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْجَفْرُ قَالَ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ فِیهِ عِلْمُ النَّبِیِّینَ وَ الْوَصِیِّینَ وَ عِلْمُ الْعُلَمَاءِ الَّذِینَ مَضَوْا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیل»؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص۲۳۹.

[2] ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ شیخ‌زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص۶۷ ـ ۷۱؛ گنجی، حسین، امام‌شناسی، ج ۱، ص۱۷۲.

[3] خویی، جامع احادیث الشیعه ج ۱ ص۹.

[4] ر.ک: امینی، ابراهیم، بررسی مسائل کلی امامت.

[5] «وَ عِنْدَنَا الْجَفْرُ وَ هُوَ أَدِیمٌ عُکَاظِیٌّ قَدْ کُتِبَ فِیهِ حَتَّی مُلِئَتْ أَکَارِعُهُ فِیهِ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ»؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج۱، ص۱۶۰.

[6] ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ فائز باقری، سید محمد، بررسی علم اولیای الهی، ص۱۱۶ ـ ۱۲۹.

[7] «إِنَّ فِی الْجَفْرِ الَّذِی یَذْکُرُونَهُ لَمَا یَسُوؤُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا یَقُولُونَ الْحَقَّ وَ الْحَقُّ فِیهِ فَلْیُخْرِجُوا قَضَایَا عَلِیٍّ وَ فَرَائِضَهُ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ وَ سَلُوهُمْ عَنِ الْخَالاتِ وَ الْعَمَّات»؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۴۱.

[8] ر.ک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶.

[9] «عن نصر بن قابوس، قال: کنت عند أبی الحسن (ع) فی منزله فأخذ بیدی فوقفنی علی بیت من الدار، فدفع الباب فاذا علی ابنه (ع) و فی یده کتاب ینظر فیه، فقال لی یا نصر تعرف هذا؟ قلت: نعم هذا علی ابنک قال: یا نصر أ تدری ما هذا الکتاب الذی ینظر فیه؟ قلت: لا، قال: هذا الجفر الذی لا ینظر فیه الا نبی أو وصی»؛ کشی، محمد بن عمر، رجال الکشی، ص۴۵۰.

[10] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۷، ص۲۳.

[11] ر.ک: امام خان، عسکری، منشأ و قلمرو علم امام؛ عرفانی، محمد نظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص۱۸۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-==برخی روایات دربارۀ جفر==
+{{مدخل مرتبط
-*روایات دیگری هم دربارۀ جفر وارد شده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
+| موضوع مرتبط = جفر
-#بعضی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از جفر سوال کردند، حضرت فرمودند:<ref>خویی، جامع احادیث الشیعه ج ۱ ص ۹</ref> «پوست گاوی‌ است پر از علم... .»<ref>ر.ک. امینی، ابراهیم، علم امام از دیدگاه احادیث، صفحه؟؟؟</ref>
+| عنوان مدخل  = جفر
-#امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 239</ref> «به درستی جفر پیش ما است و آنها چه می‌دانند جفر چیست؟ ظرفی است از پوست که در آن علم پیامبران و جانشینان آنها و علمای از بنی اسرائیل است.»<ref>ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396؛ رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطۀ علم غیب امام حسین(علیه السلام) و حادثۀ عاشورا، ص 67 ـ 71؛ گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 172</ref>
+| مداخل مرتبط = [[جفر در حدیث]] - [[جفر در کلام اسلامی]]
-#امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «و جفر نزد ما است و آن پوست دباغی شده است، به تحقیق در آن نوشته شد حتی پاچه‌هایش هم پر شد. آنچه بوده و آنچه خواهد بود تا قیامت، در آن وجود دارد.»<ref>ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396</ref>
+| پرسش مرتبط  = علم معصوم (پرسش)
-#امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 241</ref> «زیدیه مدعی هستند که جفر نزد آنها است، دروغ می‌گویند؛ اگر راست می‌گویند، قضاوت های علی(علیه السلام) و احکام و میراثی را که فرموده است و در جفر موجود است، بیرون بیاورند و راجع به میراث خاله‌ها و عمه‌ها از آنها بپرسید، اگر توانستند جواب گویند.»<ref>ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396</ref>
+}}
-#از سلیمان صدری از نصر بن قابوس قل شده گفت:<ref>کشی، محمدبن عمر، رجال الکشی، ص ۴۵۰</ref> "پیش امام رضا(علیه السلام) در منزلش بودم، امام دست مرا گرفت، و در اطاقی برد، در آن دیدم علی(علیه السلام) فرزند امام را که در دستش کتابی بود و در آن نگاه می‌کرد". امام فرمود: «ای نصر این را می‌شناسی»، گفتم: "بلی، این فرزند شما علی(علیه السلام) است"، امام فرمود: «ای نصر آن کتاب را که در آن نگاه می‌کند می‌دانی؟» گفتم: "نمی‌دانم"، امام فرمود: «این کتاب جفر است که در آن جز نبی یا وصی کسی نگاه نمی‌کند.»<ref>ر.ک. عسکری امام خان، منشأ و قلمرو علم امام، فصل پنجم، صفحه؟؟؟؛ عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183</ref>
-#امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۷، ص ۲۳</ref> «... در جفر است علم اولین و آخرین و او نزد ماست و الواح و عصاء موسی نزد ما است و ما وارث نبی هستیم.»<ref>ر.ک. عسکری امام خان، منشأ و قلمرو علم امام، فصل پنجم، صفحه؟؟؟؛ عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183</ref>
-#امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 160</ref> «... نزد ما جفر است، و آن‌ عبارت‌ است‌ از پوست‌ عُکاظی‌ مملو از نوشته ... که‌ در آن‌ آنچه تاکنون واقع شده و آنچه تا روز قیامت واقع خواهد شد، ثبت‌ گردیده‌ است‌.»<ref>ر.ک. باقری، سیدمحمد فائز، بررسی علم اولیای الهی، ص 116 ـ 129</ref>
-==روایات دربارۀ جامعه==
-*روایاتی دربارۀ جامعه وارد شده است مانند:
-#ابوبصیر از امام صادق(علیه السلام) روایت می کند حضرت فرمودند:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 239</ref> «ای ابومحمد! جامعه نزد ما است و آنها چه می‌دانند جامعه چیست؟» عرض کردم: "قربانت گردم! جامعه چیست؟" فرمود: «صحیفه‌ای است با طول هفتاد ذرع به ذرع رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و املای آن حضرت از دهان مبارکش و دست خط علی(علیه السلام). هر حلال و حرام و هر چیزی که مردم به آن نیاز داشته باشند؛ حتی دیه خراش‌های کوچک، در آن است.» امام با دستش به من زد و فرمود: ای ابومحمد! به من اجازه می‌دهی؟ عرض کردم: قربانت گردم من در اختیار شما هستم. هرچه می‌خواهید بکن. حضرت همچون کسی که خشمگین است، دست مرا نیشگون گرفت و فرمود: حتی دیه این، عرض کردم: به خدا این علم است. فرمود: این علم است؛ ولی نه همه علم.»<ref>ر.ک. مظفر، محمدحسین، پژوهشی در باب علم امام، ص 79 ـ 82؛ خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396؛ عسکری امام خان، منشأ و قلمرو علم امام، فصل پنجم، صفحه؟؟؟؛ اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 85؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطۀ علم غیب امام حسین(علیه السلام) و حادثۀ عاشورا، ص 67 ـ 71؛ بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 147؛ رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟؛ عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183؛ مطهری، منصف علی، علم ائمه از نظر عقل و نقل، ص 66؛ گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 172؛ باقری، سیدمحمد فائز، بررسی علم اولیای الهی، ص 116 ـ 129؛ رنجبر، جواد، کنکاشی در کیفیت علم و سرچشمه های علم امام، صفحه؟؟؟</ref>
-#حریز به امام صادق(علیه السلام) عرض کرد:<ref>کلینی، اصول کافی، ج ۱، ص ۴۳۳</ref> "چرا عمر شما امامان(علیهم السلام) کوتاه است و مرگ شما به هم نزدیک، با این که مردم به شما نیازمندند؟" امام فرمودند: «هر کدام از ما صحیفه‌ای داریم که در آن هر چه باید در مدت امامت عمل شود، ثبت است و چون مندرجات آن به آخر رسید فهمیده می شود عمر به آخر رسیده و پیامبر(صلی الله علیه و آله) در خواب می آید و خبر مرگ او را به وی می دهد و آنچه از مقام نزد خدا دارد به او گزارش می دهد.»<ref>ر.ک. رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟</ref>
-#بکر بن کرب صیرفی می گوید: امام صادق(علیه السلام) می‌فرمود: «در نزد ماست آنچه با وجود آن نیازی به مردم نداریم و در حقیقت مردم به ما نیاز دارند و به راستی در نزد ما کتابی است از املای رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به خط علی(علیه السلام) دفتری است که در آن هر حلال و حرامی ثبت است، شما کاری را به ما رجوع می‌کنید و دستور می‌خواهید، ما می‌دانیم بدان عمل می‌کنید و یا اینکه آن را ترک می‌کنید.»<ref>ر.ک. رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟</ref>
-#از محمد بن حمران از سلیمان بن خالد نقل شده می‌گوید: از امام صادق(علیه السلام) شنیدم فرمود: «نزد ما صحیفه‌ای است که جامعه گفته می‌‌شود، هیچ حلال و حرام نیست مگر آنکه در آن صحیفه ذکر شده، حتی دیه خراشی که بر بدن می‌‌افتد.»<ref>ر.ک. عرفانی، محمدنظیر، بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین، ص 183؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامه فلسفی کلامی، ش 45، ص 306</ref>
-#از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است که از ایشان درباره جامعه سؤال کردند امام در جواب گفت:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 18</ref> «به خدا سوگند در این کتاب جميع آنچه که مردم به آن احتیاج دارند وجود دارد حتی دیه خراشیدن صورت و تازیانه و نیم تازیانه.»<ref>ر.ک. مطهری، منصف علی، علم ائمه از نظر عقل و نقل، ص 66</ref>
-#محمد بن مسلم از امام صادق(علیه السلام) روایت کرده است، حضرت فرمودند:<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص 143</ref> «نزد ما صحیفه‌ای از کتاب‌های علی(علیه السلام) است که طول آن هفتاد ذراع است و ما از محتوای آن پیروی می‌کنیم و از آن تجاوز نمی‌کنیم.»<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی، ص 191 ـ 195</ref>
-==پانویس==
+== [[روایات]] دربارۀ [[جفر]] ==
-{{یادآوری پانویس}}
+روایاتی از [[ائمه]] {{ع}} دربارۀ جفر وارد شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از:
-{{پانویس2}}
+# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "به [[درستی]] جفر پیش ماست و آنها چه می‌دانند جفر چیست؟ ظرفی است از پوست که در آن علم پیامبران و [[جانشینان]] آنها و علمای از [[بنی اسرائیل]] است"<ref>{{متن حدیث|وَ إِنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ وَ مَا یُدْرِیهِمْ مَا الْجَفْرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْجَفْرُ قَالَ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ فِیهِ عِلْمُ النَّبِیِّینَ وَ الْوَصِیِّینَ وَ عِلْمُ الْعُلَمَاءِ الَّذِینَ مَضَوْا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیل}}؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص۲۳۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی ج۲]]، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص۶۷ ـ ۷۱؛ [[حسین گنجی|گنجی، حسین]]، [[امام‌شناسی ۱ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ج ۱، ص۱۷۲.</ref>
+# بعضی از اصحاب [[امام صادق]] {{ع}} از جفر [[سؤال]] کردند، حضرت فرمودند: "پوست گاوی‌ است پر از [[علم]]..."<ref>خویی، جامع احادیث الشیعه ج ۱ ص۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[ابراهیم امینی|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)|بررسی مسائل کلی امامت]].</ref>
+# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "و جفر نزد ماست و آن پوست دباغی شده است، به تحقیق در آن نوشته شد حتی پاچه‌هایش هم پر شد. آنچه بوده و آنچه خواهد بود تا [[قیامت]]، در آن وجود دارد"<ref>{{متن حدیث|وَ عِنْدَنَا الْجَفْرُ وَ هُوَ أَدِیمٌ عُکَاظِیٌّ قَدْ کُتِبَ فِیهِ حَتَّی مُلِئَتْ أَکَارِعُهُ فِیهِ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج۱، ص۱۶۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی ج۲]]، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶؛ [[سید محمد فائز باقری|فائز باقری، سید محمد]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)|بررسی علم اولیای الهی]]، ص۱۱۶ ـ ۱۲۹.</ref>
+# امام صادق {{ع}} فرمودند: "[[زیدیه]] مدعی هستند که جفر نزد آنها است، [[دروغ]] می‌گویند؛ اگر راست می‌گویند، [[قضاوت‌های علی]] {{ع}} و [[احکام]] و میراثی را که فرموده است و در جفر موجود است، بیرون بیاورند و راجع به [[میراث]] خاله‌ها و عمه‌ها از آنها بپرسید، اگر توانستند جواب گویند"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ فِی الْجَفْرِ الَّذِی یَذْکُرُونَهُ لَمَا یَسُوؤُهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا یَقُولُونَ الْحَقَّ وَ الْحَقُّ فِیهِ فَلْیُخْرِجُوا قَضَایَا عَلِیٍّ وَ فَرَائِضَهُ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ وَ سَلُوهُمْ عَنِ الْخَالاتِ وَ الْعَمَّات}}؛ ‏کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۲۴۱.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی ج۲]]، ص۳۹۲ ـ ۳۹۶.</ref>
+# از [[سلیمان]] صیدی از [[نصر بن قابوس]] قل شده گفت: "نزد [[امام رضا]] {{ع}} در منزلشان بودم، [[امام]] دست مرا گرفت و در اتاقی برد، در آن اتاق دیدم [[فرزند]] امام را که در دستش [[کتابی]] بود و در آن نگاه می‌کرد". امام فرمود: «ای [[نصر]] این را می‌شناسی»، گفتم: "بلی، این فرزند شما [[علی]] {{ع}} است"، امام فرمود: «ای نصر آن کتاب را که در آن نگاه می‌کند می‌دانی؟» گفتم: "نمی‌دانم"، امام فرمود: «این کتاب [[جفر]] است که در آن جز [[نبی]] یا [[وصی]] کسی نگاه نمی‌کند"<ref>{{متن حدیث|عن نصر بن قابوس، قال: کنت عند أبی الحسن {{ع}} فی منزله فأخذ بیدی فوقفنی علی بیت من الدار، فدفع الباب فاذا علی ابنه {{ع}} و فی یده کتاب ینظر فیه، فقال لی یا نصر تعرف هذا؟ قلت: نعم هذا علی ابنک قال: یا نصر أ تدری ما هذا الکتاب الذی ینظر فیه؟ قلت: لا، قال: هذا الجفر الذی لا ینظر فیه الا نبی أو وصی}}؛ کشی، محمد بن عمر، رجال الکشی، ص۴۵۰.</ref>.
+# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "... در جفر است [[علم]] اولین و آخرین و او نزد ماست و [[الواح]] و عصاء [[موسی]] نزد ما است و ما [[وارث]] نبی هستیم"<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۷، ص۲۳.</ref>.<ref>ر.ک: [[عسکری امام‌خان|امام خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)|منشأ و قلمرو علم امام]]؛ [[محمد نظیر عرفانی|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)|بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین]]، ص۱۸۳.</ref>
+== منابع ==
+{{منابع}}
+# [[پرونده:426310763.jpg|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
+# [[پرونده:89913604.jpg|22px]] [[قاسم علی شیخ‌زاده|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)|'''رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا''']]
+# [[پرونده:3984848.jpg|22px]] [[حسین گنجی|گنجی، حسین]]، [[امام‌شناسی ۱ (کتاب)|'''امام‌شناسی''']]
+# [[پرونده:34567.jpg|22px]] [[ابراهیم امینی|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]
+# [[پرونده:5433913604.jpg|22px]] [[سید محمد فائز باقری|فائز باقری، سید محمد]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایان‌نامه)|'''بررسی علم اولیای الهی''']]
+# [[پرونده:5433913604.jpg|22px]] [[عسکری امام‌خان|امام خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)|'''منشأ و قلمرو علم امام''']]
+# [[پرونده:89913604.jpg|22px]] [[محمد نظیر عرفانی|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)|'''بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین''']]
+{{پایان منابع}}
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
+[[رده:جفر]]