موانع تربیت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== موانع فردی == | == موانع فردی == | ||
برخی از موانع [[تربیت]]، فردیست | برخی از موانع [[تربیت]]، فردیست: | ||
# '''ضعف اراده:''' [[انسان]] دارای قوای ظاهری و [[باطنی]] متعددی است که با [[ضعف]] هر کدام در [[مسیر حق]]، انسان از ضعف اراده برخوردار میشود. ضعف اراده انسانی یکی از موانع حضور در عرصههای [[اجتماعی]] و [[رشد]] فعالیتهای فردی است که [[مسلمانان]] باید با تکیه بر [[قدرت معنوی]] و [[اراده]] ناشی از [[ایمان]] و [[انسانیت]] این ضعف اراده را از بین ببرند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.</ref>. | # '''ضعف اراده:''' [[انسان]] دارای قوای ظاهری و [[باطنی]] متعددی است که با [[ضعف]] هر کدام در [[مسیر حق]]، انسان از ضعف اراده برخوردار میشود. ضعف اراده انسانی یکی از موانع حضور در عرصههای [[اجتماعی]] و [[رشد]] فعالیتهای فردی است که [[مسلمانان]] باید با تکیه بر [[قدرت معنوی]] و [[اراده]] ناشی از [[ایمان]] و [[انسانیت]] این ضعف اراده را از بین ببرند<ref>حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.</ref>. | ||
# '''[[غفلت]]:''' در [[تربیت اسلامی]]، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی میکنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گستردهای است که هر گونه بیخبری از شرایط [[زمان]] و مکانی که انسان در آن [[زندگی]] میکند، واقعیت فعلی و [[آینده]] و گذشته خویش، صفات و [[اعمال]] خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان میدهد را شامل میشود. | # '''[[غفلت]]:''' در [[تربیت اسلامی]]، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی میکنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گستردهای است که هر گونه بیخبری از شرایط [[زمان]] و مکانی که انسان در آن [[زندگی]] میکند، واقعیت فعلی و [[آینده]] و گذشته خویش، صفات و [[اعمال]] خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان میدهد را شامل میشود. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
[[رده:تربیت]] | [[رده:تربیت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶
موانع فردی
برخی از موانع تربیت، فردیست:
- ضعف اراده: انسان دارای قوای ظاهری و باطنی متعددی است که با ضعف هر کدام در مسیر حق، انسان از ضعف اراده برخوردار میشود. ضعف اراده انسانی یکی از موانع حضور در عرصههای اجتماعی و رشد فعالیتهای فردی است که مسلمانان باید با تکیه بر قدرت معنوی و اراده ناشی از ایمان و انسانیت این ضعف اراده را از بین ببرند[۱].
- غفلت: در تربیت اسلامی، یکی از موانع تربیت را غفلت معرفی میکنند. «غفلت» دارای مفهوم وسیع و گستردهای است که هر گونه بیخبری از شرایط زمان و مکانی که انسان در آن زندگی میکند، واقعیت فعلی و آینده و گذشته خویش، صفات و اعمال خود، همچنین هشدارهایی که حوادث تلخ و شیرین زندگی به انسان میدهد را شامل میشود.
- تسویف و کار را به بعد انداختن: گاهی حالتی در انسان به وجود میآید که او خود میداند در کاری اشتباه میکند و قصد برگشتن از آن کار را هم دارد؛ اما گویی توان تصمیمگیری و اقدام کردن را از دست داده است و هرگاه تصمیم به بازگشت میگیرد، وسوسه میشود که هنوز فرصت بسیار است و خویشتن را به فردا وعده میدهد و انجام آن کار را به وقت دیگری موکول میکند. در آموزههای معصومان به شدت چنین حالتی تقبیح و به عواقب آن هشدار داده شده است. امام علی(ع) در دعای کمیل از این حالت به خدا شکایت کرده، میفرماید: «وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِي بِجِنَايَتِهَا وَ مِطَالِي»؛ «و دنیا مرا با غرور (و ظاهر فریبندهاش) فریفته است، و نفسم با جنایتش، و با مماطلهکردنم (مرا بازداشته است)».
- فقر عاطفی: استعدادهای عاطفی در انسان سبب رشد بسیاری از کمالات در او میشود. این کمالات شامل امتیازاتی است که بر اساس دیگرخواهی در انسان به وجود میآید از قبیل محبت و دوستی و فداکاری و از خود گذشتگی، عفو و گذشت، بذل و بخشش، همیاری و همکاری، دلسوزی و غمگساری و به طور کلی مقدّم داشتن دیگران برخود. بیوفایی، فراموشکاری، قدرناشناسی، احترام به هنگام نیاز، و بیاعتنایی به هنگام بینیازی، خشونت و قساوت، تنها به فکر خود بودن و از دیگران بیخبر ماندن، و... همه و همه نقایص روحی و اخلاقی مهمی هستند که ریشه در فقر عاطفی دارند[۲].
موانع اجتماعی
دسته دیگری از موانع تربیت، موانع اجتماعی است:
- بیتوجهی والدین به فرزند: بیتوجهی والدین به فرزندان از جمله موانع تربیتی محسوب میگردد که موجب پدید آمدن بچههای خجالتی با کاهش عزت نفس میشود. در کودکانی که به طور ذاتی خجالتی بوده یا از اعتماد به نفس کافی برای انجام مسئولیتهای روزانه برخوردار نیستند، انتقاد یا سرزنش والدین و اطرافیان، پرورش مهارت عزت نفس را در آنها سرکوب میکند.
- اختلاف والدین: اختلاف پدر و مادر بلای خانمانسوزی است که بر روح و روان فرزندان آثار بسیار منفی دارد. مقصود از اختلاف پدر و مادر، فقط درگیری فیزیکی نیست، بلکه مجادلههای لفظی و صدای بلند نیز، اختلاف به شمار میرود. والدین باید بدانند مشاجرات و مجادلاتشان در هر قالبی که باشد، آسیبهای روانی زیادی را در کودک ایجاد میکند که به مرور زمان تبعات منفی خود را در رفتار، گفتار و کردار کودک نشان خواهد داد.
- احساس ناامنی در خانواده: احساس امنیت عبارت است از احساس آزادی نسبی از خطر. این احساس، وضع خوشایندی را ایجاد میکند و فرد در آن دارای آرامش جسمی و روحی است. ایمنی از عواطف و احساسات زیربنایی و حیاتی برای تأمین بهداشت روانی است. افراد ناامن، نامتعادلاند، شخصی که دائما احساس عدم امنیت، ترس و خطر از بیرون و درون خود میکند، نمیتواند انسان سالمی باشد.
- عدم توجه به تفاوتهای فردی: یکی از پدیدههای طبیعی مشهود در تمام ساختارهای جوامع انسانی وجود تفاوت است. یک نظام آموزشی سالم، انسانی و کارآمد این تفاوتها را به شکل طبیعی از تواناییها و قابلیتها دریافت و ادراک میکند. وجود تفاوتهای فردی در میان افراد از نظر هوش، شخصیت، استعداد، پیشرفت تحصیلی، وضعیت اقتصادی و اجتماعی و قدرت یادگیری مطالب و... یکی از مهمترین مسائلی است که مربیان با آن مواجهند؛ چراکه مربیان به تجربه دریافتهاند که شیوه برخورد و پیروی از یک روش تدریس خاص نمیتواند برای همه دانشآموزان به طور یکسان مفید باشد[۳].
منابع
پانویس
- ↑ حضرت آیتالله خامنهای، بیانات در مراسم افتتاحیه مانور فرهنگی، ورزشی جانبازان و معلولان کشور سال ۱۳۷۶، ص۹۳.
- ↑ لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱، ص۴۷۹ ـ ۴۸۰.
- ↑ لطفی و شعبانی، مقاله «نظام تربیتی اسلام»، منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱، ص۴۸۱ ـ ۴۸۴.