ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
:::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. | :::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>. | :::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه | :::::#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} }} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد. | ||
:::::#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>. | :::::#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>. | ||
:::::#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>. | :::::#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۱۹
| ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین میرتقی حسینی گرگانی، در کتاب «نزول مسیح و ظهور موعود» در این‌باره گفته است:
- «در مدینه فاضله و شهر آرمانی بقیة الله(ع) چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
- عدالت و قسط در جهان فراگیر، و ظلم و ستم از جهان رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه عدالت روشنی ندارند؛ چنان‌که در زیارت صاحب الامر می‌خوانیم: " السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر"[۱]. در روایات مأثوره از اهل‌بیت وحی (ع) بیش‌ترین نگاه به قسط و عدل شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که عدالت همچون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید بردگی باقی نمی‌ماند.
- رفاه و آسایش همگانی می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر نیازمندی یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در روایت‌ها سخن از فراوانی نعمت شده است.
- وحشت و ترس وجود ندارد، بلکه امنیت و آرامش فراگیر می‌شود.
- علم و دانایی در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و جانشین جهل و نادانی می‌گردد. دانشِ دوران ظهور امام زمان (ع) قابل سنجش با پیشرفت کنونی بشر در علم و صنعت نیست؛ چرا که در روایت‌ها وارد شده اگر شخصی در مشرق باشد، برادرش را در مغرب می‌بیند و خلاصه این‌که بشر به نهایت بلوغ عقل و کمال خود می‌رسد.
- مستضعفان و فقیرانی که پیش از ظهور، بار سنگین فقر و بیچارگی را تحمل کرده‌اند، در راستای عدالت ولی عصر (ع) به حق مسلم خود که وارثت زمین باشد، دست می‌یابند و بهشت زمینی تحقق می‌یابد»[۲].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. آقای تونه‌ای؛ |
|---|
|
| 2. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.
- ↑ حسینی گرگانی؛میرتقی، نزول مسیح و ظهور موعود، ص 256 - 257.
- ↑ مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.
- ↑ غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).
- ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.
- ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.
- ↑ سوره قصص، ۵.
- ↑ چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.
- ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۶۳۱.
- ↑ برای اطلاع بیشتر، نک: حبیب‌اللّه طاهری، سیمای آفتاب
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۴۵.