قیام یمانی چگونه شکل می‌گیرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسش‌های جامع امامت و ولایت با پرسش‌)
خط ۴۶: خط ۴۶:


[[رده:مهدویت]]
[[رده:مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]]

نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۳۳

الگو:پرسش غیرنهایی

قیام یمانی چگونه شکل می‌گیرد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری
مدخل اصلیآثار انتظار
مدخل وابسته؟

قیام یمانی چگونه شکل می‌گیرد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر مهدی‌پور، در کتاب «در آستانه ظهور» در این‌باره گفته است:
«در روایت صحیحی که از فضل بن شاذان نقل کردیم آمده بود که یمانی با پرچم‌های سفید از یمن خروج می‌کند[۱] و در روایات صحیح دیگر تصریح شده که پرچم یمانی از همه پرچم‌هایی که مقارن با آن به اهتزاز در می‌آیند هدایت یافته‌تر است و اینک متن احادیث: فضل بن شاذان با سلسله اسنادش از امام صادق (ع) روایت کرده که فرمود: "خروج سه تن: خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال، یک ماه و یک روز می‌باشد. در این میان پرچمی هدایت یافته‌تر از پرچم یمانی نیست که به سوی حق هدایت می‌کند"[۲]؛ امام باقر (ع) در همین رابطه فرمود: "سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز خروج می‌کنند، همانند دانه‌های تسبیح به دنبال یکدیگر قرار می‌گیرند، ترس و هراس از هر طرف فرا می‌گیرد، وای به حال کسی که با آنها درگیر شود. در میان پرچم‌ها پرچمی هدایت یافته‌تر از پرچم یمانی نیست، آن پرچمِ هدایت است، زیرا او به سوی صاحب شما فرا می‌خواند"[۳]»[۴].

پاسخ‌های دیگر

 با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

پرسش‌های وابسته


منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. فضل بن شاذان، اثبات الرجعه، مخطوط، "مختصر اثبات الرجعه"، تراثنا، ش ۱۵، ص ۲۱۵، ح ۱۶؛ میرلوحی، کفایه المهتدی، ص ۲۶۲؛ خاتون آبادی، کشف الحق، ص ۱۶۹.
  2. " خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الْيَمَانِيَّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةً فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَلَيْسَ فِيهَا رَايَةً أَهْدى مِنَ رَايَةً الْيَمَانِيِّ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ"؛ فضل بن شاذان، همان، ص ۲۱۶، ح ۱۷؛ خاتون آبادی، کشف الحق، ص ۱۷۳، ح ۲۹.
  3. " خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ نِظَامٍ كَنِظَامِ الْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَيَكُونُ الْبَأْسُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ "؛ نعمانی، الغیبه، ص ۲۵۵، ب ۱۴، ح ۱۳.
  4. مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور، ص .
  5. " خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي‏ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ‏ كَنِظَامِ‏ الْخَرَزِ يَتْبَعُ‏ بَعْضُهُ‏ بَعْضاً فَيَكُونُ‏ الْبَأْسُ‏ مِنْ‏ كُلِ‏ وَجْهٍ‏ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ‏ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ‏ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو ﴿إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ‏ "؛ الغیبة نعمانی، ص ۱۷۱، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۲.
  6. الساده، مجتبی، شش ماه پایانی، ص ۸۹-۹۰.