یمانی پس از خروج چه اقدام‌هایی انجام می‌دهد؟ (پرسش)

یمانی پس از خروج چه اقدام‌هایی انجام می‌دهد؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاتر	مهدویت / مقدمات ظهور امام مهدی / نشانه‌های ظهور امام مهدی / قیام یمانی
تعداد پاسخ	۱ پاسخ

یمانی پس از خروج چه اقدام‌هایی انجام می‌دهد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

نصرت‌الله آیتی

حجت الاسلام و المسلمین نصرت‌الله آیتی در کتاب «تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور» در این باره گفته است:

«سیر حرکت یمانی و فعالیت‌های او به صورت دقیق در روایات مربوط، منعکس نشده است. البته احتمال دارد که جزئیات این مسئله در کلمات پیشوایان معصوم بیان شده باشد، اما به دست ما نرسیده است. اما اگر محدود بودن روایات این موضوع، از نپرداختن پیشوایان دینی به آن سرچشمه می‌گیرد، احتمالاً این پنهان‌کاری، عمدی و به منظور پیش‌گیری از برنامه‌ریزی قبلی دشمنان برای مقابله با جنبش یمانی بوده است. از این‌رو، پیشوایان معصوم (ع) کوشیده‌اند تا علاوه بر بیان اصل حادثه قیام یمانی - که کارکردهایی چون دلالت بر نزدیک بودن ظهور، ایجاد آمادگی در مؤمنان برای هم‌راهی با یمانی و... دارد، از بیان جزئیات این رخداد مهم خودداری نمایند. در عین حال، در روایات محدودی که البته به جز چند مورد در منابع اهل سنت آمده و گاه سند آن به معصوم نیز نمی‌رسد، و به همین دلیل اعتمادپذیر نیستند، به چند بخش از این واقعه اشاره شده است، از جمله:

1. درگیری با سفیانی: عبید بن زراره می‌گوید: در محضر امام صادق (ع) از سفیانی سخن به میان آمد، آن حضرت فرمودند: "أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاءَ". از آن حضرت در روایت دیگری چنین نقل شده است: " فَيَنْهَضَ الْيَمَانِيِّ لِدَفْعِ شَرُّهُ ، فينهزم السُّفْيَانِيُّ بَعْدَ محاربات عَدِيدَةٍ ، ومقاتلات شَدِيدَةً ، فَيَتَّبِعَهُ الْيَمَانِيِّ ، فَتَكْثُرُ الْحُرُوبِ وَ هَزِيمَةِ السُّفْيَانِيُّ ، فَيَجِدُهُ الْيَمَانِيَّ فِي آخِرِ الْأَمْرِ مَعَ ابْنِهِ فِي الْأُسَارَى فيقطّعهما إِرْباً إِرْباً". ابن حماد نیز از امام باقر (ع) روایت کرده است: " اذا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ عَلِيِّ الابقع وَ الْمَنْصُورُ الْيَمَانِيِّ ". وی در حدیث دیگری از آن حضرت چنین نقل می‌کند: " ثُمَّ يَسِيرُ اليهم مَنْصُورِ الْيَمَانِيِّ مِنْ صَنْعَاءَ بِجُنُودِهِ.... فيلتقى هُوَ والأخوص... فَيَكُونَ بَيْنَهُمَا قِتَالِ شَدِيدُ ". در میان چهار روایت یاد شده، دو روایت نخست که به ترتیب از کتاب الغیبة نعمانی و مختصر اثبات الرجعة فضل بن شاذان است، در کارزار میان یمانی و سفیانی، یمانی را پیروز میدان معرفی کرده‌اند، اما دو حدیث دیگر که در کتاب الفتن ابن حماد نقل شده‌اند، سفیانی را به عنوان نیروی غالب یاد کرده‌اند. این تفاوت در قضاوت می‌تواند به این دلیل باشد که هر کدام از این روایات گزارش‌گر درگیری میان سفیانی و یمانی در منطقه‌ای خاص و یا زمانی خاص هستند. البته از دو روایت نخست استفاده می‌شود که یمانی مانعی جدی در برابر زیاده خواهی‌های سفیانی است. به هر تقدیر، به دلیل مناقشات سندی و محتوایی متعددی که در حدیث مختصر اثبات الرجعة وجود دارد و نیز ضعف سند سایر روایات، این روایات برای ما اعتمادپذیر نیستند، اما با توجه به تقابل شدیدی که میان این دو شخصیت وجود دارد، به اندازه‌ای که هر یک از آنها درصدد شکست دادن جریانی است که دیگری برای حمایت از آن شکل گرفته است، و از سوی دیگر، با توجه به نزدیکی مناطق تحت نفوذ آنها، وجود درگیری میان این دو طبیعی است و انکار نمی‌پذیرد؛ گرچه جزئیات آن اثبات‌پذیر نیست.
2. فتح روم، هند، استانبول: از ارطاة روایت شده است: " عَلَى يَدَيْ ذَلِكَ الْخَلِيفَةُ الْيَمَانِيِّ وَفِيُّ وَلَايَتِهِ تُفَتَّحُ رُومِيَّةٍ ". هم‌چنین روایت شده: " عَلَى يَدَيْ ذَلِكَ الْخَلِيفَةُ الْيَمَانِيِّ الَّذِي تُفَتَّحُ القسطنطنية وَ رُومِيَّةٍ عَلَى يَدَيْهِ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَفِيُّ زَمَانِهِ يَنْزِلُ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَ عَلَى يَدَيْهِ تَكُونُ غَزْوَةِ الْهِنْدِ ". از کعب نیز چنین نقل شده است: " عَلَى يَدِى ذَلِكَ الْيَمَانِيِّ تَكُونُ مَلحَمَةُ عَكا "؛

• صرف‌نظر از اینکه روایات یاد شده از معصوم نیستند و نمی‌توان به آنها اعتماد کرد، به نظر می‌رسد این روایات بر فرض صحت، گزارش کنندة فعالیت‌های یمانی پس از ظهور امام مهدی (ع) هستند، زیرا علاوه بر اینکه فتح مناطق یادشده در روایات دیگر به امام مهدی (ع) نسبت داده شده است، انجام این کار مهم به نیرو و امکانات فراوانی نیاز دارد و التزام به فراهم شدن چنین نیرو و امکاناتی که بتوان به کمک آن چند کشور را فتح کرد، برای یک شخصیت ارزشی و اصلاح‌گر در عصر فتنه و انحراف آخرالزمان بسیار بعید است. البته از مجموعه روایات مربوط به یمانی و به قرینه اهتمام و تأکید پیشوایان دینی بر طرح این موضوع می‌توان این نکته را دریافت که جنبش یمانی جنبشی ضعیف و محدود نیست، بلکه شعاع بسیاری از مناطق را در برخواهد گرفت و در ایجاد فضای مناسبی برای ظهور و فعالیت‌های آغازین امام مهدی (ع) نقش تعیین‌کننده‌ای خواهد داشت».

پرسش‌های وابسته

1. یمانی که قیامش از نشانه‌های حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)  
   1. نام یمانی چیست؟ (پرسش)
   2. لقب یمانی چیست؟ (پرسش)
   3. نسب یمانی چیست؟ (پرسش)
   4. آیا یمانی همان شعیب بن صالح است؟ (پرسش)
   5. آیا یمانی همان قحطانی است؟ (پرسش)
2. چه کسانی در طول تاریخ ادعای کردند که یمانی هستند؟ (پرسش)
3. ویژگی‌های قیام یمانی چیست؟ (پرسش)
4. اهداف قیام یمانی چیست؟ (پرسش)
5. قیام یمانی چگونه شکل می‌گیرد؟ (پرسش)
6. یمانی چه آیینی دارد؟ (پرسش)
7. یمانی بعد از خروج چه کارهایی می‌کند؟ (پرسش)
8. خروج یمانی با کدام حرکت متقارن می‌باشد؟ (پرسش)
9. وظیفه مسلمانان در هنگام خروج یمانی چیست؟ (پرسش)
10. معیارهای تشخیص یمانی چیست؟ (پرسش)  
11. اگر نام یمانی در روایات نیامده با چه واژه‌هایی به او اشاره شده؟ (پرسش)
12. قیام یمانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)  
13. یمانی پس از خروج چه اقدام‌هایی انجام می‌دهد؟ (پرسش)
14. فرجام قیام یمانی چیست؟ (پرسش)
15. آیا یمانی از شیعیان امام علی است؟ (پرسش)
16. آیا یمانی از شیعیان زیدیه است؟ (پرسش)
17. آیا یمانی بعد از قیام حاکم یمن می‌شود؟ (پرسش)
18. رنگ پرچم یمانی چیست؟ (پرسش)
19. آیا هر پرچم سفیدی از یمن نشانه حق و هدایت است؟ (پرسش)
20. یمانی بر چه مناطقی سیطره پیدا خواهد کرد؟ (پرسش)
21. دین یمانی چیست؟ (پرسش)
22. چرا پرچم یمانی هدایت یافته‌ترین پرچم است؟ (پرسش)
23. آیا تنها پرچم هدایت در عصر ظهور پرچم یمانی است؟ (پرسش)
24. آیا اطاعت یمانی مثل اطاعت امام مهدی واجب عمومی است؟ (پرسش)
25. آیا یمانی وزیر و نائب خاص امام مهدی است؟ (پرسش)
26. چرا در روایت تصریح شده است که مخالفت با یمانی حرام و دشمنش در آتش است؟ (پرسش)
27. در طول تاریخ مدعیان دروغین یمانی چه کسانی بودند؟ (پرسش)
28. در عصر حاضر چه کسانی ادعای یمانی کرده‌اند؟ (پرسش)
29. راه تشخیص یمانی‌های دروغین چیست؟ (پرسش)