امامت و فلسفه خلقت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          = امامت و فلسفه خلقت
| عنوان          = [[امامت]] و [[فلسفه خلقت]]
| عنوان اصلی      =  
| عنوان اصلی      =  
| تصویر          = 1234555.jpg
| تصویر          = 1234555.jpg
خط ۳۴: خط ۳۴:
| شماره ملی        = ۱۷۴۳۳۰۸
| شماره ملی        = ۱۷۴۳۳۰۸
}}
}}
'''امامت و فلسفه خلقت''' کتابی است که با زبان فارسی و با نگاهی هستی‌شناسانه به وجود خلیفةالله، به بررسی جایگاه [[امامت]] در روند پیدایش، هدفمندی و استمرار آفرینش(خلقت) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم لطیفی]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/5JbS پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref>  
'''[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]]''' کتابی است که با زبان فارسی و با نگاهی هستی‌شناسانه به وجود خلیفةالله، به بررسی [[جایگاه]] [[امامت]] در روند پیدایش، [[هدفمندی]] و استمرار [[آفرینش]]([[خلقت]]) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم لطیفی]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/5JbS پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref>  
 
== درباره کتاب ==
== درباره کتاب ==
در معرفی کتاب آمده است: «مؤلف با بهره‌‏گیری از منابع نقلی (قرآن و سنت) و عقلی (کلام و فلسفه و عرفان) در مقام اثبات این تئوری است که امام مخلوقی است که دارای کمالات وسیع و همان خلیفةاللَّه است و در حد توان، موضوع امامت و فلسفه خلقت را با مراجعه به قرآن، سنت، مکاتب کلامی، فلسفی و مشرب عرفانی به تبیین و تثبیت می‌‏رساند. این نگاه هستی‌شناسانه به امام و بررسی نقش وجودی آن در فلسفه و روند خلقت، دست‌کم به دو مبنا نیاز دارد: پذیرش ولایت تکوینی امام و تحلیل کیفیت ایجاد عالم بر اساس نظام اسباب و مسببات»<ref>[http://yon.ir/2E44 وبگاه انتشارات مسجد مقدس جمکران]</ref>.
در معرفی کتاب آمده است: «مؤلف با بهره‌‏گیری از منابع [[نقلی]] ([[قرآن]] و [[سنت]]) و [[عقلی]] ([[کلام]] و [[فلسفه]] و [[عرفان]]) در [[مقام اثبات]] این [[تئوری]] است که [[امام]] مخلوقی است که دارای [[کمالات]] وسیع و همان خلیفةاللَّه است و در حد توان، موضوع [[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] را با مراجعه به [[قرآن]]، [[سنت]]، مکاتب [[کلامی]]، [[فلسفی]] و مشرب [[عرفانی]] به [[تبیین]] و تثبیت می‌‏رساند. این نگاه هستی‌شناسانه به [[امام]] و بررسی نقش وجودی آن در [[فلسفه]] و روند [[خلقت]]، دست‌کم به دو مبنا [[نیاز]] دارد: [[پذیرش]] [[ولایت تکوینی]] [[امام]] و تحلیل کیفیت ایجاد عالم بر اساس [[نظام]] اسباب و مسببات»<ref>[http://yon.ir/2E44 وبگاه انتشارات مسجد مقدس جمکران]</ref>.


== فهرست کتاب ==
== فهرست [[کتاب ]]==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
* تقدیم
* تقدیم
* تقدیر و تشکر
* تقدیر و تشکر
* مقدمه آیت اللَّه هادوی تهرانی‌
* مقدمه [[آیت اللَّه]] [[مهدی هادوی تهرانی]]
* چکیده رساله‌
* چکیده رساله‌
====کلیات‌====
====کلیات‌====
* یکم: تبیین موضوع و عنوان رساله‌
* یکم: [[تبیین]] موضوع و عنوان رساله‌
* <small>امامت‌</small>
* <small>امامت‌</small>
* <small>فلسفه‌</small>
* <small>فلسفه‌</small>
خط ۵۲: خط ۵۳:
* دوم: پرسش‌های اصلی و فرعی‌
* دوم: پرسش‌های اصلی و فرعی‌
* سوم: تاریخچه بحث درباره موضوع‌
* سوم: تاریخچه بحث درباره موضوع‌
* چهارم: تئوری تحقیق (ذکر فرضیه)
* چهارم: [[تئوری]] [[تحقیق]] (ذکر فرضیه)
* پنجم: روش تحقیق‌
* پنجم: روش تحقیق‌
* <small>مقدمه: (ضرورت بحث)</small>
* <small>مقدمه: ([[ضرورت]] بحث)</small>
====بخش اوّل : مبانی بحث امامت و فلسفه خلقت‌====
====بخش اوّل: مبانی بحث [[امامت]] و [[فلسفه]] خلقت‌====
*'''مبنای نخست: ولایت مهم‌ترین شاخصه امام:'''
*'''مبنای نخست: [[ولایت]] مهم‌ترین شاخصه [[امام]]:'''
* فصل یکم: ولایت در لغت و اصطلاح‌:
* فصل یکم: [[ولایت]] در لغت و اصطلاح‌:
* <small>ماهیت ولایت‌</small>
* <small>ماهیت ولایت‌</small>
* فصل دوم: ولایت تکوینی و تشریعی‌
* فصل دوم: [[ولایت تکوینی]] و تشریعی‌
* فصل سوم: تاریخچه مباحث ولایت‌
* فصل سوم: تاریخچه مباحث ولایت‌
* فصل چهارم: ماهیت و مصداق ولی‌
* فصل چهارم: ماهیت و مصداق ولی‌
* فصل پنجم: ولایت در متون دینی‌:
* فصل پنجم: [[ولایت]] در متون دینی‌:
* <small>اثبات ولایت ائمه‌ {{عم}} در قرآن</small>
* <small>اثبات [[ولایت]] ائمه‌{{عم}} در قرآن</small>
* <small>اثبات ولایت ائمه‌ {{عم}} در روایات‌</small>
* <small>اثبات [[ولایت]] ائمه‌{{عم}} در روایات‌</small>
* فصل ششم: ولایت باوری تفویض و غلو نیست‌:
* فصل ششم: [[ولایت]] باوری [[تفویض]] و [[غلو]] نیست‌:
* <small>دیدگاه تفریطی‌</small>
* <small>دیدگاه تفریطی‌</small>
* <small>دیدگاه افراطی‌</small>
* <small>دیدگاه افراطی‌</small>
* <small>دیدگاه معتدل شیعی‌</small>
* <small>دیدگاه معتدل شیعی‌</small>
* فصل هفتم: مبنای تصرفات تکوینی ولی‌:
* فصل هفتم: مبنای تصرفات [[تکوینی]] ولی‌:
* <small>نفس مجرد و قوی، ملازم با تصرف‌</small>
* <small>نفس مجرد و [[قوی]]، ملازم با تصرف‌</small>
* <small>مرتبه بالای وجودی ملازم با تصرف در مراتب پایین‌</small>
* <small>مرتبه بالای وجودی ملازم با [[تصرف]] در مراتب پایین‌</small>
* <small>علم برتر موجب حاکمیت بر جامعه و ملازم با تصرف‌</small>
* <small>علم [[برتر]] موجب [[حاکمیت]] بر [[جامعه]] و ملازم با تصرف‌</small>
* <small>هدایت انسان‌ها نیازمند ولایت و تصرف‌</small>
* <small>هدایت [[انسان‌ها]] [[نیازمند]] [[ولایت]] و تصرف‌</small>
* <small>مقام انسان کامل و خلیفه الهی ملازم با ولایت و تصرف‌</small>
* <small>مقام [[انسان کامل]] و [[خلیفه الهی]] ملازم با [[ولایت]] و تصرف‌</small>
* <small>مظهریت اسماء و صفات الهی ملازم با تصرف‌</small>
* <small>مظهریت اسماء و [[صفات الهی]] ملازم با تصرف‌</small>
* فصل هشتم: خصایص ولایت‌
* فصل هشتم: خصایص ولایت‌
*'''مبنای دوم: «عالم واسطه» و نظام اسباب:'''
*'''مبنای دوم: «عالم واسطه» و [[نظام]] اسباب:'''
* فصل یکم: عالم واسطه در گذر اندیشه‌
* فصل یکم: عالم واسطه در گذر اندیشه‌
* فصل دوم: واسطه و اسباب هم‌ساز با توحید
* فصل دوم: واسطه و اسباب هم‌ساز با [[توحید]]
====بخش دوم : امامت و فلسفه خلقت در قرآن‌====
====بخش دوم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] در قرآن‌====
* فصل یکم: سیمای امام در قرآن‌
* فصل یکم: [[سیمای امام]] در قرآن‌
* فصل دوم: فلسفه خلقت از نظر قرآن‌
* فصل دوم: [[فلسفه خلقت]] از نظر قرآن‌
* فصل سوم: نقش امام در فلسفه خلقت از نظر قرآن‌
* فصل سوم: نقش [[امام]] در [[فلسفه خلقت]] از نظر قرآن‌
====بخش سوم : امامت و فلسفه خلقت از دیدگاه روایات‌====
====بخش سوم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] از دیدگاه [[روایات‌]]====
* فصل یکم: تحلیل جایگاه وجودی و اوصاف امام‌ از نظر روایات‌:
* فصل یکم: تحلیل [[جایگاه]] وجودی و اوصاف امام‌ از نظر [[روایات‌]]:
* <small>الف) روایات مربوط به حقیقت نوری امام</small>
* <small>الف) [[روایات]] مربوط به [[حقیقت]] نوری امام</small>
* <small>ب) روایات مربوط به توصیف وجود عنصری</small>
* <small>ب) [[روایات]] مربوط به توصیف وجود عنصری</small>
* فصل دوم: فلسفه خلقت از دیدگاه روایات‌:
* فصل دوم: [[فلسفه خلقت]] از دیدگاه [[روایات‌]]:
* <small>کیفیت صدور خلقت و نقش وجودی امام‌</small>
* <small>کیفیت صدور [[خلقت]] و نقش وجودی امام‌</small>
====بخش چهارم : امامت و فلسفه خلقت در منابع کلامی‌====
====بخش چهارم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] در منابع کلامی‌====
*'''فصل اول: امام در متون کلامی‌:'''
*'''فصل اول: [[امام]] در متون کلامی‌:'''
* گفتار اول: امام در سخن متکلمان اهل سنت‌:
* گفتار اول: [[امام]] در سخن [[متکلمان]] اهل سنت‌:
* <small>الف) اشاعره</small>
* <small>الف) اشاعره</small>
* <small>ب) معتزله</small>  
* <small>ب) معتزله</small>  
* <small>ج) ماتریدیه</small>
* <small>ج) ماتریدیه</small>
* گفتار دوم: امام در سخن متکلمان شیعه‌
* گفتار دوم: [[امام]] در سخن [[متکلمان]] شیعه‌
*'''فصل دوم: فلسفه خلقت از نظر متکلمان‌:'''
*'''فصل دوم: [[فلسفه خلقت]] از نظر متکلمان‌:'''
* گفتار اول: پیشینه بحث فلسفه خلقت و معنای آن در کلام‌
* گفتار اول: پیشینه بحث [[فلسفه خلقت]] و معنای آن در کلام‌
* گفتار دوم: هدف خلقت از دیدگاه عدلیه (معتزله و امامیه)
* گفتار دوم: [[هدف خلقت]] از دیدگاه [[عدلیه]] ([[معتزله]] و [[امامیه]])
* گفتار سوم: امامت و هدف خلقت از منظر متکلم‌
* گفتار سوم:[[امامت]] و [[هدف خلقت]] از منظر متکلم‌
* نقد و تحلیل: از نقل تا عقل‌
* نقد و تحلیل: از [[نقل]] تا عقل‌
====بخش پنجم : امامت و فلسفه خلقت در حکمت مشاء====
====بخش پنجم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] در [[حکمت]] مشاء====
* فصل یکم: نگاه فلسفی به هدف‌مندی خلقت‌:
* فصل یکم: نگاه [[فلسفی]] به [[هدف‌مندی]] خلقت‌:
* <small>فاعل بالقصد</small>
* <small>فاعل بالقصد</small>
* <small>فاعل بالعنایه</small>
* <small>فاعل بالعنایه</small>
* فصل دوم: امام از دیدگاه مکتب مشاء:
* فصل دوم: [[امام]] از دیدگاه [[مکتب]] مشاء:
* <small>امام و فلسفه خلقت در مکتب مشاء</small>
* <small>امام و [[فلسفه خلقت]] در [[مکتب]] مشاء</small>
* فصل سوم: کیفیت خلقت و صدور اشیاء از نظر مشاء (مراحل خلقت)
* فصل سوم: کیفیت [[خلقت]] و صدور اشیاء از نظر مشاء (مراحل [[خلقت]])
* فصل‌چهارم : تطبیق عقل‌اوّل مشاء بااوّل ماخلق‌اللَّه و حقیقت نوری اهل بیت‌ {{عم}}
* فصل‌چهارم: [[تطبیق]] عقل‌اوّل مشاء بااوّل ماخلق‌اللَّه و [[حقیقت]] نوری اهل بیت‌{{عم}}
*'''فصل پنجم: بررسی نقش امام در فلسفه خلقت در پرتو طرح عنایت‌:'''
*'''فصل پنجم: بررسی نقش [[امام]] در [[فلسفه خلقت]] در پرتو طرح عنایت‌:'''
* نخست: وجود امام لازمه نظام احسن‌
* نخست: [[وجود امام]] لازمه [[نظام]] احسن‌
* دوم: وجود امام لازمه عنایت خدا به خلق‌:
* دوم: [[وجود امام]] لازمه [[عنایت خدا]] به خلق‌:
* <small>عنایت در آیینه آیات و روایات</small>
* <small>عنایت در آیینه [[آیات]] و روایات</small>
====بخش ششم : امامت و فلسفه خلقت در حکمت اشراق‌====
====بخش ششم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] در [[حکمت]] اشراق‌====
* معرفی اجمالی مکتب اشراق‌
* معرفی اجمالی [[مکتب]] اشراق‌
* فصل یکم: امام و خلیفة اللَّه از نظر حکمت اشراق‌
* فصل یکم: [[امام]] و خلیفة اللَّه از نظر [[حکمت]] اشراق‌
* فصل دوم: فلسفه خلقت از دیدگاه اشراق‌
* فصل دوم: [[فلسفه خلقت]] از دیدگاه اشراق‌
*'''فصل سوم: امام و فلسفه خلقت در پرتو قاعده امکان اشرف‌:'''
*'''فصل سوم: [[امام]] و [[فلسفه خلقت]] در پرتو قاعده امکان اشرف‌:'''
* یکم: پیشینه قاعده امکان اشرف‌
* یکم: پیشینه قاعده امکان اشرف‌
* دوم: مفاد قاعده امکان اشرف‌
* دوم: مفاد قاعده امکان اشرف‌
* سوم: بیان مفردات (قاعده، امکان، اشرف)
* سوم: [[بیان]] مفردات (قاعده، امکان، اشرف)
* چهارم: انگیزه طرح و جایگاه قاعده‌
* چهارم: [[انگیزه]] طرح و [[جایگاه]] قاعده‌
* پنجم: براهین قاعده‌
* پنجم: [[براهین]] قاعده‌
* ششم: اثبات امامت و قاعده‌
* ششم: [[اثبات امامت]] و قاعده‌
* هفتم: کارآیی قاعده بر اثبات مدعا
* هفتم: کارآیی قاعده بر [[اثبات]] مدعا
* هشتم: نتایج قاعده امکان اشرف و فلسفه امامت‌
* هشتم: نتایج [[قاعده امکان اشرف]] و [[فلسفه]] امامت‌
====بخش هفتم : امامت و فلسفه خلقت از منظر عرفان‌====
====بخش هفتم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] از منظر عرفان‌====
*'''تفاوت هستی‌شناسی متکلم و فیلسوف با عارف و حکمت متعالیه:'''
*'''تفاوت [[هستی‌شناسی]] [[متکلم]] و [[فیلسوف]] با [[عارف]] و [[حکمت]] متعالیه:'''
* اصل اول: انحصار وجود به حضرت حق و نمود بودن همه ماسوی‌اللَّه‌
* اصل اول: انحصار وجود به [[حضرت حق]] و نمود بودن همه ماسوی‌اللَّه‌
* اصل دوم: اعتباری بودن کثرت از نظر عرفا
* اصل دوم: اعتباری بودن کثرت از نظر عرفا
* اصل سوم: پذیرش تشکیک در مظاهر وجود:
* اصل سوم: [[پذیرش]] تشکیک در مظاهر وجود:
* <small>دورنمای روند خلقت و لزوم واسطه از دیدگاه عارف‌</small>
* <small>دورنمای روند [[خلقت]] و [[لزوم]] واسطه از دیدگاه عارف‌</small>
* <small>اجمال چینش هستی از نظر عارف‌</small>
* <small>اجمال چینش هستی از نظر عارف‌</small>
*'''فصل اول: مراتب و چینش نظام هستی (مظاهر وجود) از دیدگاه عرفان‌:'''
*'''فصل اول: مراتب و چینش [[نظام هستی]] (مظاهر وجود) از دیدگاه عرفان‌:'''
* اسم اعظم نخستین مستفیض و نخستین ظهور
* [[اسم اعظم]] نخستین [[مستفیض]] و نخستین [[ظهور]]
* نخستین کثرت در عالم وجود
* نخستین کثرت در عالم وجود
* فیض مقدس و معنای اعیان‌
* [[فیض]] [[مقدس]] و معنای اعیان‌
* خلافت محمدی و حقیقت لیلة القدر
* [[خلافت]] محمدی و [[حقیقت]] [[لیلة القدر]]
* عین ثابت انسان کامل، نخستین ظهور در نشأة اعیان ثابته‌
* عین ثابت [[انسان کامل]]، نخستین [[ظهور]] در نشأة اعیان ثابته‌
* خلافت عین ثابت انسان کامل بر دیگر اعیان‌
* [[خلافت]] عین ثابت [[انسان کامل]] بر دیگر اعیان‌
* نخستین صدور در جهان آفرینش، (فیض مقدس)
* نخستین صدور در [[جهان آفرینش]]، ([[فیض]] [[مقدس]])
* نخستین ظهور در عالم خلق‌
* نخستین [[ظهور]] در عالم خلق‌
* روح رسول خدا {{صل}} و علی‌ {{ع}} اولین تعین مشیئت مطلقه
* [[روح]] [[رسول خدا]]{{صل}} و علی‌{{ع}} اولین تعین مشیئت مطلقه
* ویژگی‌های انسان کامل‌
* ویژگی‌های [[انسان]] کامل‌
*'''فصل دوم: حقیقت انسان کامل (کون جامع):'''
*'''فصل دوم: [[حقیقت انسان]] کامل (کون جامع):'''
* گفتار یکم: تعریف و پیشینه اصطلاح انسان کامل:
* گفتار یکم: تعریف و پیشینه اصطلاح [[انسان کامل]]:
* <small>یادآوری: انسان کامل در عرفان اصیل‌</small>
* <small>یادآوری: [[انسان کامل]] در [[عرفان]] اصیل‌</small>
* گفتار دوم: حقیقت انسان و جایگاه او در هستی‌
* گفتار دوم: [[حقیقت انسان]] و [[جایگاه]] او در هستی‌
* گفتار سوم: ضرورت مستمر وجود انسان کامل در پهنه هستی‌
* گفتار سوم: [[ضرورت]] مستمر وجود [[انسان کامل]] در پهنه هستی‌
*'''فصل سوم: نقش انسان کامل در خلقت‌'''
*'''فصل سوم: نقش [[انسان کامل]] در خلقت‌'''
*'''فصل چهارم: تطبیق انسان کامل بر امام‌:'''
*'''فصل چهارم: [[تطبیق]] [[انسان کامل]] بر امام‌:'''
* الف) سیما و اوصاف پیشوایان الهی (نبی، ولی و امام) در قرآن‌
* الف) [[سیما]] و اوصاف [[پیشوایان الهی]] ([[نبی]]، ولی و [[امام]]) در قرآن‌
* ب) در لسان روایات‌
* ب) در لسان [[روایات‌]]
* برخی وظایف حجت‌ها و اولیای الهی‌
* برخی [[وظایف]] [[حجت‌ها]] و اولیای الهی‌
* سیمای انسان کامل در فرهنگ عرفانی‌
* سیمای [[انسان کامل]] در [[فرهنگ]] عرفانی‌
* برخی وظایف انسان کامل‌
* برخی [[وظایف]] [[انسان]] کامل‌
*'''فصل پنجم: انسان کامل عصر ما، حضرت مهدی‌ {{ع}}'''
*'''فصل پنجم: [[انسان کامل]] عصر ما، [[حضرت]] مهدی‌{{ع}}'''
====بخش هشتم : امامت و فلسفه خلقت از دیدگاه حکمت متعالیه‌====
====بخش هشتم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] از دیدگاه [[حکمت]] متعالیه‌====
*'''فصل اول: امام و حجت الهی از منظر حکمت متعالیه‌:'''
*'''فصل اول: [[امام]] و [[حجت الهی]] از منظر [[حکمت]] متعالیه‌:'''
* امام، حافظ حیات اجتماعی و مدنی‌
* [[امام]]، [[حافظ]] [[حیات اجتماعی]] و مدنی‌
* امام، هادی انسان‌ها و حجّت خدا بر آنان‌
* [[امام]]، [[هادی]] [[انسان‌ها]] و [[حجّت]] [[خدا]] بر آنان‌
* امام، نشانگر عبودیت‌
* [[امام]]، نشانگر عبودیت‌
* سازگاری غیبت امام زمان با نقش و جایگاهش‌
* [[سازگاری]] [[غیبت امام زمان]] با نقش و جایگاهش‌
*'''فصل دوم: فلسفه خلقت از منظر حکمت متعالیه‌'''
*'''فصل دوم: [[فلسفه خلقت]] از منظر [[حکمت]] متعالیه‌'''
*'''فصل سوم: امامت و فلسفه خلقت از دیدگاه حکمت متعالیه‌:'''
*'''فصل سوم:[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] از دیدگاه [[حکمت]] متعالیه‌:'''
* گفتار یکم: معنای فیض در لغت و اصطلاح‌
* گفتار یکم: معنای [[فیض]] در لغت و اصطلاح‌
* گفتار دوم: انگیزه و تاریخچه طرح مباحث فیض‌
* گفتار دوم: [[انگیزه]] و تاریخچه طرح مباحث فیض‌
* گفتار سوم: برهان لزوم واسطه در فیض‌
* گفتار سوم:[[برهان]] [[لزوم]] واسطه در فیض‌
* گفتار چهارم: پیش‌فرض‌های براهین اثبات واسطه در فیض‌
* گفتار چهارم: پیش‌فرض‌های [[براهین]] [[اثبات]] واسطه در فیض‌
* گفتار پنجم: تطبیق واسطه در فیض بر وجود امام‌
* گفتار پنجم: [[تطبیق]] واسطه در [[فیض]] بر وجود امام‌
* گفتار ششم: معنای صحیح واسطه در فیض‌:
* گفتار ششم: معنای صحیح واسطه در فیض‌:
* <small>شبهات مطرح شده یا احتمالی‌</small>
* <small>شبهات مطرح شده یا احتمالی‌</small>
خط ۱۷۸: خط ۱۷۹:


==در باره پدیدآورنده==
==در باره پدیدآورنده==
[[پرونده:11213.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[رحیم لطیفی]]]]
{{:رحیم لطیفی}}
حجت الاسلام و المسلمین [[رحیم لطیفی]] (متولد ۱۳۴۷ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[جعفر سبحانی]]، [[احمد پایانی]] و [[مصطفی اعتمادی تبریزی]] پیگیری کرد. مدیریت علمی [[مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی]]، همکاری با [[مرکز تخصصی مهدویت]] از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p3>[http://rahimlatifi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> او علاوه بر تدریس در مدارس علمیه قم به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. ''«[[مهدویت و سکولاریزم (کتاب)|مهدویت و سکولاریزم]]»''، ''«[[امام قلب امت (مقاله)|امام قلب امت]]»''، ''«[[رویکرد عقلی بر ضرورت امام (مقاله)|رویکرد عقلی بر ضرورت امام (قاعده لطف)]]»''، ''«[[علم غیب معصوم (مقاله)|علم غیب معصوم]]»''، ''«[[امامت در اصول کافی (پایان‌نامه)|امامت در اصول کافی]]»'' و ''«[[حقیقت امامت و خلافت (پایان‌نامه)|حقیقت امامت و خلافت]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[http://rahimlatifi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<br /><br /><br /><br /><br /><br />


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۹

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
امامت و فلسفه خلقت
زبانفارسی
نویسندگانرحیم لطیفی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات مسجد مقدس جمکران|انتشارات مسجد مقدس جمکران]][[رده:انتشارات مسجد مقدس جمکران]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
شابک۹۷۸۹۶۴۹۷۳۱۸۶۵
شماره ملی۱۷۴۳۳۰۸

امامت و فلسفه خلقت کتابی است که با زبان فارسی و با نگاهی هستی‌شناسانه به وجود خلیفةالله، به بررسی جایگاه امامت در روند پیدایش، هدفمندی و استمرار آفرینش(خلقت) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رحیم لطیفی است و انتشارات مسجد مقدس جمکران نشر آن را به عهده داشته است.[۱]

درباره کتاب

در معرفی کتاب آمده است: «مؤلف با بهره‌‏گیری از منابع نقلی (قرآن و سنت) و عقلی (کلام و فلسفه و عرفان) در مقام اثبات این تئوری است که امام مخلوقی است که دارای کمالات وسیع و همان خلیفةاللَّه است و در حد توان، موضوع امامت و فلسفه خلقت را با مراجعه به قرآن، سنت، مکاتب کلامی، فلسفی و مشرب عرفانی به تبیین و تثبیت می‌‏رساند. این نگاه هستی‌شناسانه به امام و بررسی نقش وجودی آن در فلسفه و روند خلقت، دست‌کم به دو مبنا نیاز دارد: پذیرش ولایت تکوینی امام و تحلیل کیفیت ایجاد عالم بر اساس نظام اسباب و مسببات»[۲].

فهرست کتاب

کلیات‌

  • یکم: تبیین موضوع و عنوان رساله‌
  • امامت‌
  • فلسفه‌
  • خلقت‌
  • دوم: پرسش‌های اصلی و فرعی‌
  • سوم: تاریخچه بحث درباره موضوع‌
  • چهارم: تئوری تحقیق (ذکر فرضیه)
  • پنجم: روش تحقیق‌
  • مقدمه: (ضرورت بحث)

بخش اوّل: مبانی بحث امامت و فلسفه خلقت‌

بخش دوم:امامت و فلسفه خلقت در قرآن‌

بخش سوم:امامت و فلسفه خلقت از دیدگاه روایات‌

بخش چهارم:امامت و فلسفه خلقت در منابع کلامی‌

بخش پنجم:امامت و فلسفه خلقت در حکمت مشاء

بخش ششم:امامت و فلسفه خلقت در حکمت اشراق‌

بخش هفتم:امامت و فلسفه خلقت از منظر عرفان‌

بخش هشتم:امامت و فلسفه خلقت از دیدگاه حکمت متعالیه‌

در باره پدیدآورنده

رحیم لطیفی

حجت الاسلام و المسلمین رحیم لطیفی (متولد ۱۳۴۷ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی محمدی خراسانی، ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی، احمد پایانی و مصطفی اعتمادی تبریزی پیگیری کرد. مدیریت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، همکاری با مرکز تخصصی مهدویت از جمله فعالیت‌های وی است.[۴] او علاوه بر تدریس در مدارس علمیه قم به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «خاتمیت امامت و مهدویت»، «پرسمان نیابت و وکالت امامان معصوم»، «دنیا و آخرت»، «شیعه»، «امامت و فلسفه خلقت»، «مهدویت حکومت دینی و دموکراسی»، «مهدویت و سکولاریزم»، «امام قلب امت»، «رویکرد عقلی بر ضرورت وجود امام (قاعده لطف)»، «علم غیب معصوم»، «امامت در اصول کافی» و «حقیقت امامت و خلافت» برخی از این آثار است.[۵]


پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون