نام امام مهدی در دعاها چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
«در دعاهای فراوانی از [[حضرت مهدی]]{{ع}} با عنوان [[محمد]] یاد شده است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود: | «در دعاهای فراوانی از [[حضرت مهدی]]{{ع}} با عنوان [[محمد]] یاد شده است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود: | ||
#مشهور در [[دعای فرج]] {{متن حدیث|"اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّة بن الحَسَن"}} است؛ ولی در منابع اصلی، (مانند مصباح کفعمی) [[دعا]] به گونه‌ای دیگر نیز آمده است: {{متن حدیث|"اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ المهدی فی هذِهِ السّاعَةِ..."}}<ref>مصباح کفعمی، ص ۵۸۶؛ ر.ک: اقبال الاعمال، ص ۵۸؛ بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۳۹۲.</ref>. [[سید بن طاووس]] نیز در [[اقبال الاعمال]] همین‌گونه [[نقل]] کرده است<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص ۵۸.</ref>. | |||
#در [[البلد الامین (کتاب)|البلد الامین]] تحت عنوان دعای "کنز العرش" آمده است: {{متن حدیث|"وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِكَ وَ اَلْحُجَّةِ عَلَى عِبَادِكَ..."}}. | |||
#[[علامه مجلسی]] در دعای پس از [[زیارت آل یس]] آورده است: {{متن حدیث|"... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حُجَّتِكَ فِي أَرْضِكَ و..."}}. [[علامه مجلسی]] این [[روایت]] را از [[احتجاج (کتاب)|احتجاج]] [[طبرسی]] [[نقل]] کرده است؛ هرچند در [[احتجاج]] کلمه [[محمد بن الحسن]] نیست؛ ولی این احتمال وجود دارد که در نسخه [[علامه مجلسی]]، چنین بوده و بعدا این کلمات از [[احتجاج]] حذف شده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص۲۱۲، ۲۱۳.</ref>. | |||
==پرسش وابسته== | ==پرسش وابسته== | ||
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۶
| نام امام مهدی در دعاها چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با امام مهدی / معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی) / محمد |
| مدخل اصلی | نام امام مهدی در دعاها |
نام امام مهدی در دعاها چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین خدامراد سلیمیان، در کتاب «درسنامه مهدویت ج۱» در این‌باره گفته است:
«در دعاهای فراوانی از حضرت مهدی(ع) با عنوان محمد یاد شده است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود:
- مشهور در دعای فرج «"اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّة بن الحَسَن"» است؛ ولی در منابع اصلی، (مانند مصباح کفعمی) دعا به گونه‌ای دیگر نیز آمده است: «"اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ المهدی فی هذِهِ السّاعَةِ..."»[۱]. سید بن طاووس نیز در اقبال الاعمال همین‌گونه نقل کرده است[۲].
- در البلد الامین تحت عنوان دعای "کنز العرش" آمده است: «"وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِكَ وَ اَلْحُجَّةِ عَلَى عِبَادِكَ..."».
- علامه مجلسی در دعای پس از زیارت آل یس آورده است: «"... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حُجَّتِكَ فِي أَرْضِكَ و..."». علامه مجلسی این روایت را از احتجاج طبرسی نقل کرده است؛ هرچند در احتجاج کلمه محمد بن الحسن نیست؛ ولی این احتمال وجود دارد که در نسخه علامه مجلسی، چنین بوده و بعدا این کلمات از احتجاج حذف شده است[۳].
پرسش وابسته
- نام اصلی امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آیا بردن نام امام مهدی حرام است؟ (پرسش)
- نام امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- نام‌های امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
- آیا در قرآن کریم به امام مهدی اشاره شده است؟ (پرسش)
- چرا نام امام مهدی در قرآن نیامده است؟ (پرسش)
- چرا به امام مهدی شریک القرآن میگوییم؟ آیا این لقب را به ائمه دیگر هم می‌توان نسبت داد؟ (پرسش)
- نام امام مهدی در کتاب‌ها و ملل گوناگون چیست؟ (پرسش)
- آیا نام بردن اسم امام مهدی یعنی محمد جایز است؟ (پرسش)
- چرا میگویند به زبان آوردن و گفتن اسم واقعی امام مهدی حرام است؟ (پرسش)
- چرا نام امام مهدی برده نمی‌شود و به صورت م ح م د نوشته می‌شود؟ (پرسش)
- علت نهی از ذکر اسم خاص امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- نام امام مهدی در کتب اهل سنت چیست؟ (پرسش)
- نام امام مهدی در دعاها چیست؟ (پرسش)
- نام امام مهدی در کلام دانشمندان شیعه چیست؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ مصباح کفعمی، ص ۵۸۶؛ ر.ک: اقبال الاعمال، ص ۵۸؛ بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۳۹۲.
- ↑ سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص ۵۸.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ص۲۱۲، ۲۱۳.