الإمامة الإلهیة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = الإمامة الإلهیة | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
* [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
* [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۰
| الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد سوم الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد سوم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات ذیل میپردازد: شب قدر حقیقت امامت (اساس شناخت)، شب قدر از دیدگاه علمای اهل تسنن، روح و فرشتگان بر چه چیزی فرود می‌‌آیند؟، حقیقت امری که در شب قدر فرود می‌‌آیند، ماهیت نزول دفعی قرآن، صفاتشب قدر، تفسیر مفهوم کامل شدن دین با علی(ع)، اعتقادات امامت و مهدی(ع)، نمونه‌های امامت در قرآن کریم، روش حکومت پیامبر اکرم(ص)در قرآن کریم.[۱]
فهرست کتاب
فصل هفتم: شب قدر واقعیت امام است (اساس معرفت)
- شب قدر از دیدگاه اهل تسنن؛
- قرآن کریم دو بار نازل شد؛
- مفهوم "القدر"؛
- تکرار شب قدر در هر سال؛
- اعطای شب قدر به پیامبر(ص) در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛
- فرود آمدن فرشتگان بر ارواح بشر؛
- روح فرود آمده در شب قدر کیست؟؛
- روح و ملائکه بر چه اموری فرود می‌‌آیند؟؛
- مراتب قرآن کریم مشتمل بر رخدادهای هر سال می‌‌باشد؛
- "أم الکتاب" در قرآن کریم حاوی مقدرات همه چیز است؛
- اعطای شب قدر به پیامبر(ص) و آل ایشان در عوض غصب خلافت؛
- ماهیت روح فرود آمده در شب قدر؛
- تکرار شب قدر در هر سال؛
- اعطای شب قدر به پیامبر(ص) در عوض غصب خلافت توسط بنی امیه؛
- ماهیت فرود آمده ای که در شب قدر فرود می‌‌آید؛
- نادانی بشر نسبت به ماهیت شب قدر؛
- ماهیت فرود آمدن دفعی قرآن کریم؛
- مقدرات امور در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آید؟؛
- دیدگاه علمای اهل تسنن در خصوص اعطای شب قدر در عوض غصب خلافت؛
- شب قدر در گذشته نزد پیامبران بود، در آینده در اختیار چه کسی خواهد بود؛
- در شب قدر جزئیات رخدادهای هر سال را مشخص می‌‌کند؛
- شب قدر بر هر آنکه خداوند متعال از بندگان بخواهد فرود می‌‌آید؛
- شب قدر در سوره شوری و فرود آمدن اول قرآن؛
- شب قدر در روایات اهل تسنن؛
- دوام شب قدر در هر سال تا روز قیامت؛
- فرود آمدن در شب قدر وحی بر پیامبران، و استمرار آن پس از ایشان؛
- تکرار فرود آمدن باطن قرآن در شب قدر تا روز قیامت؛
- تفاوت میان واقعیت فرود آمده از قرآن کریم در دو بار نزول؛
- تکرار فرود آمدن دفعی قرآن دو بار بلکه بیشتر تا روز قیامت؛
- فرود آمدن قرآن کریم در شب قدر بر آل محمد در عوض غصب خلافت؛
- حقیقت قرآن کریم همان روح فرود آمده در شب قدر می‌‌باشد؛
- حقیقت وحی همان نزولروح است مانند آنچه در شب قدر است، و تا روز قیامت تکرار می‌شود؛
- اعتقاد به "بداء" و حقیقت شب قدر؛
- استفاده تکرار شب قدر از روایات صحاحی که بر فضیلت آن تأکید می‌‌نمایند؛
- ماه مبارک رمضان ظرف شب قدر است؛
- و او درب بسیار بزرگ شناخت امام(ع) است؛
- ماه مبارک رمضان محیط شب قدر است؛
- صفاتشب قدر؛
- شب قدر ظرف نزول قرآن کریم در هر سال است؛
- مکان فرود آمدن قرآن کریم؛
- روح فرود آمده در شب قدر قرآن کریم است؛
- تفاوت صفات قرآن کریم در دو نزول قرآن؛
- سبک سوم نزول؛
- حقیقت وراثت پیامبر اکرم(ص) از اوصیاء؛
- تفسیر جدید از روایت ثقلین، اینکه ایشان ثقل اکبر هستند؛
- تفسیر جدید در حفظ و نگهداری قرآن فرود آمده؛
- وجودهای چهارگانه قرآن کریم؛
- حقیقت قرآن کریم و وجود آن؛
- امر دوم: قرآن دارای مراتب و مدارجی است؛
- حقیقت تبلیغ پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت ایشان(ع)؛
- تفسیر مفهوم کامل شدن دین با علی(ع)؛
- دریافت پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت ایشان از کلمات، وجود تکوینی آنهاست نه اعتباری؛
- حقیقت قرآن کریم روح القدس است؛
- ثقل اکبر همان قرآن ناطق است؛
- روح و فرشتگان در شب قدر بر چه کسی فرود می‌‌آیند؟؛
- فرود آمدن روح وحی الهی است؛
- نسب پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت ایشان سوره قدر است؛
- روح القدس وراثت اهل بیت(ع) از قرآن کریم، و وراثت ایشان از علوم پیامبر(ص)؛
فصل هشتم: اعتقادات امامت و مهدی(ع)
- سخن اول: علم لدنی و ولایت؛
- شریعت به حسب ظاهر و قوانین نظام عالم؛
- علم لدنی مستحکم کننده ماهیت امامت:
- امر اول: نمونه‌های امامت در قرآن کریم؛
- نمونه اول: داستان حضرت خضر و موسی(ع)؛
- بررسی جزئیات آیات قرآن کریم:
- یکم: شکافتن کشتی؛
- دوم: کشتن نوجوان؛
- سوم: دیوار؛
- نکته ها؛
- نکته اول: حقیقت تشریع؛
- نکته دوم؛
- سخن دوم: عهده داری مدیریت نظام اجتماعی به شکل مخفی توسط امام؛
- نکته چهارم؛
- نکته پنجم؛
- نمونه دوم قرآنی: داستان ذوالقرنین(ع)؛
- نمونه قرآنی سوم: داستان اصحاب کهف(ع)؛
- سوره کهف سوره امامت؛
- نمونه چهارم قرآنی: داستان طالوت؛
- نمونه قرآنی پنجم: داستان مریم؛
- نمونه قرآنی ششم: داستان مادر موسی(ع)؛
- نمونه قرآنی هفتم: داستان لقمان(ع)؛
- نمونه قرآنی هشتم: داستان آصف بن برخیا یار سلیمان(ع)؛
- نمونه نهم قرآنی: داستان عُزیر(ع)؛
- سخنی پیرامون رجعت؛
- نمونه قرآنی دهم: حواریون؛
- گروه دوم از نمونه‌های قرآنی؛
- نمونه اول این گروه: حضرت آدم(ع)؛
- نمونه دوم: حضرت ابراهیم(ع)؛
- نمونه سوم: حضرت اسحاق و یعقوب(ع)؛
- نمونه چهارم: حضرت یوسف(ع)؛
- نمونه پنجم: حضرت موسی(ع)؛
- نمونه ششم: حضرت سلیمان و داود(ع)؛
- مشارکت در اعتبار؛
- نمونه هفتم: حضرت عیسی(ع)؛
- گروه سوم: معجزه‌های پیامبران؛
- گروه چهارم: انجام قوانین الهی برای برطرف نمودن عذاب امتها؛
- گروه پنجم: روش حکومت پیامبر اکرم(ص) در قرآن کریم؛
- محتویات الکتاب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)؛
- الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)؛
- الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)؛
- الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب).