یوم التلاق: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '# 22px '''فرهنگ شیعه'''' به '# 22px پژوهشکده تحقیقات اسلامی، '''فرهنگ شیعه'''') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | # [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[پژوهشکده تحقیقات اسلامی]]، [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶
مقدمه
مفسران قرآن وجوهی برای این تعبیر برشمردهاند: روزی که بندگان با پروردگار ملاقات میکنند؛ روزی که انسانها، فرشتگان حساب و پاداش و کیفر را ملاقات میکنند؛ روزی که انسان به حساب اعمال و رفتار خویش در دادگاه عدل الهی برمیخورد؛ روزی که گذشتگان و آیندگان و اولین و آخرین گرد هم میآیند؛ روزی که پیشوایان حق و باطل با پیروان خویش روبهرو میشوند؛ روز مواجهه ستمگران و ستمدیدگان؛ روزی که بهشتیان و دوزخیان یکدیگر را میبینند؛ روزی که ارواح و اجساد با یکدیگر ملاقات میکنند[۱]؛ روزی که اهل آسمان با زمینیان روبهرو میشوند[۲]. این تعبیر قرآنی هنگامهای را به خاطر آدمی میآورد که با هر چه کرده است روبه رو میشود و در آن روز، هیچ چیز به فراموشی نمیرود و همه چیز باز میگردد و به ترازوی حساب مینشیند. هدف قرآن از این تعبیر، آفرینش روحیه مراقبت و بیداری در مؤمنان است[۳].
منابع
پانویس
- ↑ نثر طوبی، ۲/ ۳۷۱.
- ↑ تفسیر صافی، ۴۷۱؛ معاد فلسفی، ۲/ ۱۷۵؛ المیزان، ۱۷/ ۳۱۸؛ تفسیر نمونه، ۲۰/ ۵۵؛ پیام قرآن، ۵/ ۶۴.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص ۴۸۰.