مسئولیت: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[آدمی]] فارغ از [[حکم عقل]]، از راه [[وجدان]] نیز [[متعهد]] به مسئولیت‌شناسی است. [[وجدان]]، [[هدایتگری]] درونی است که همیشه با [[انسان]] سخن می‌گوید و از [[درون انسان]] را [[پند]] می‌دهد. وقتی [[آدمی]] مسئولیتی را می‌پذیرد، از طریق [[وجدان]] خویش نیز به مسئولیت‌شناسی [[متعهد]] می‌شود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 690.</ref>.

==معیار مسئولیت==

==گستره [[مسئولیت‌های انسانی]]==

*مسئولیت‌های انسانی گستره وسیعی را پیش روی [[انسان]] می‌گشاید؛ مسئولیت‌هایی که گاه بسیار [[برتر]] و فراتر از [[حوزه]] وجودی [[انسان]] برعهده او گذاشته می‌شود. [[آدمی]] در برابر [[پروردگار]] خویش [[مسئول]] است و البته تمام مسئولیت‌های او در سایه امر [[پروردگار]] معنا می‌یابد. [[آدمی]] در برابر راهنمایان ([[کتاب خدا]]، [[پیامبران الهی]] و [[امامان معصوم]] {{عم}}) [[مسئول]] است. اما در گام نخست باید خویشتن را در نظر آورد و [[سعادت]] و تیره‌بختی خود را در نظر گیرد و خود را موجودی [[متعهد]] و [[مسئول]] بشناسد. مسئله مسئولیت در برابر خود، همه فرازهای وجودی [[انسان]] را دربرمی‌گیرد و [[انسان]] باید مراقب باشد از نعمت‌هایی که [[خداوند]] در اختیارش نهاده است به بهترین‌وجه استفاده و بهره‌برداری کند. در غیر این صورت به خود زیان رسانده است. [[امام علی]] {{ع}} در [[نکوهش]] این امر می‌فرماید: و زیان‌دیده کسی است که به [[نفس]] خویش زیان رساند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 691.</ref>.