مظلومیت شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
جز (جایگزینی متن - 'شهادت امام حسین' به 'شهادت امام حسین') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#موج دوم: [[شورش]] [[قریش]] بر ضد [[اسلام]]، با سردمداری [[عایشه]] و [[طلحه]] و [[زبیر]]. | #موج دوم: [[شورش]] [[قریش]] بر ضد [[اسلام]]، با سردمداری [[عایشه]] و [[طلحه]] و [[زبیر]]. | ||
#موج سوم: فتنۀ [[بنی‌امیه]]، موجی که به [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و تسلّط [[معاویه]] انجامید. | #موج سوم: فتنۀ [[بنی‌امیه]]، موجی که به [[شهادت]] [[امام علی]] و [[امام حسن]] و تسلّط [[معاویه]] انجامید. | ||
#موج چهارم: [[شهادت | #موج چهارم: [[شهادت امام حسین]]{{ع}} و نقشۀ [[بنی‌امیه]] برای نابود ساختن [[خاندان]] [[نبوی]] و [[شیعه]] تا زمان [[امام باقر]]{{ع}}. | ||
#موج پنجم: موج [[منصور]] دوانقی و پایه‌گذاری [[بنی عباس]] و [[تقدیس]] [[شیخین]] و [[آزار]] [[پیروان]] [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[آل علی]] و تأسیس [[مذاهب]] ضدّ [[شیعه]] و [[شهادت]] [[امام صادق]]{{ع}}. | #موج پنجم: موج [[منصور]] دوانقی و پایه‌گذاری [[بنی عباس]] و [[تقدیس]] [[شیخین]] و [[آزار]] [[پیروان]] [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[آل علی]] و تأسیس [[مذاهب]] ضدّ [[شیعه]] و [[شهادت]] [[امام صادق]]{{ع}}. | ||
#موج ششم: تلاش‌های [[هارون]] الرشید و [[استحکام]] روش [[منصور]] و کشتن [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} به دست او و پسرش [[مأمون]]. | #موج ششم: تلاش‌های [[هارون]] الرشید و [[استحکام]] روش [[منصور]] و کشتن [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{عم}} به دست او و پسرش [[مأمون]]. | ||
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۹
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل مظلومیت شیعه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مظلومیت شیعه ستمی که بر اهل بیت و پیروان حق و شیعیان عترت صورت گرفت، مانند "مظلومیّت حق" در تاریخ همۀ انبیاست. در همۀ امّت‌ها ابتلای هواداران واقعی به دسیسه‌های دشمنان و قهر و غلبۀ پیروان باطل و سیطره بر سرنوشت اهل ایمان وجود داشته است. آیات قرآن هم از وقوع فتنه‌ها و رجعت‌ها و بازگشت به جاهلیت خبر داده است. آنچه در قرآن با تعبیر ﴿انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾[۱] آمده، اشاره به همین رجعت سیاسی و بازگشت به دوران پیش از اسلام است[۲].
مقدمه
- پس از رسول خدا شجرۀ ملعونۀ امویان مسلّط شدند و بنای بدعت و انحراف و احیای جاهلیت را پایه گذاشتند و مظلومیت شیعه و اهل بیت در طول تاریخ ادامه یافت.
یکی از محققان معاصر، ریشه‌های تاریخی انحرافات فکری و ستم فرهنگی به مسلمانان و مظلومیّت امامان شیعه را در پانزده موج تقسیم‌بندی کرده و تاریخ مظلومیت آنان را به این امواج پانزده‌گانه رسانده است:
- موج اوّل: موج سقیفه و هجوم قریش بر خاندان پیامبر.
- موج دوم: شورش قریش بر ضد اسلام، با سردمداری عایشه و طلحه و زبیر.
- موج سوم: فتنۀ بنی‌امیه، موجی که به شهادت امام علی و امام حسن و تسلّط معاویه انجامید.
- موج چهارم: شهادت امام حسین(ع) و نقشۀ بنی‌امیه برای نابود ساختن خاندان نبوی و شیعه تا زمان امام باقر(ع).
- موج پنجم: موج منصور دوانقی و پایه‌گذاری بنی عباس و تقدیس شیخین و آزار پیروان علی(ع) و آل علی و تأسیس مذاهب ضدّ شیعه و شهادت امام صادق(ع).
- موج ششم: تلاش‌های هارون الرشید و استحکام روش منصور و کشتن امام کاظم و امام رضا(ع) به دست او و پسرش مأمون.
- موج هفتم: فعالیت‌های معتصم با نقض تعهدات مأمون و ابراز نرمش نسبت به اهل بیت و در نهایت به شهادت رساندن امام جواد(ع).
- موج هشتم: فعالیت‌های متوکّل عباسی و خلفای پس از او با هدف ریشه‌کن ساختن و کشتن امامان تا زمان امام عسکری(ع).
- موج نهم: تلاش‌های حزب متوکل و حنبلیان بغداد در شیعه‌کشی و هجوم به مراسم دینی عاشورا و امتداد این موج تا حکومت سلجوقیان.
- موج دهم: فعالیت سلجوقیان و پشتیبانی از حنبلی‌های حزب متوکّل تا یک‌ونیم قرن.
- موج یازدهم: تلاش‌های صلاح الدّین ایّوبی و از بین بردن حکومت فاطمیان در مصر و شام و نابود ساختن شیعه.
- موج دوازدهم: تلاش‌های پاشاها و ممالیک در مصر در به قدرت رساندن مذاهب چهارگانه و نابودی شیعه.
- موج سیزدهم: فعالیت ترک‌های عثمانی بر ضدّ شیعه و مبارزه با تشیع.
- موج چهاردهم: تلاش‌های روس و انگلیس و غربی‌ها بخصوص بر ضد شیعه.
- موج پانزدهم: فعالیت‌های پیروان جدید "ابن تیمیّه" که احیاگر حزب متوکّل و نشر دهندۀ خصومت با اهل بیت و تکفیر مخالفان و هدر دانستن خون آنان بخصوص شیعه و هجوم به مراسم مذهبی و حرم‌های امامت...[۳]. این سیاست ضد شیعه و تبلیغات علیه مذهب اهل بیت و پیروانشان به گسترده‌ترین شکل و با بهره‌گیری از جدیدترین شیوه‌ها و امکانات ارتباطی ادامه دارد و ادامۀ همان موج‌های نخستین است که در امتداد تاریخ گسترده می‌شود[۴]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ آل‌عمران، آیه ۱۴۴. به مدخل «رجعت» (معنای دوم) مراجعه کنید
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۴۶.
- ↑ نقل به تلخیص از: «جواهر التاریخ»، علی الکورانی، ج ۱، ص ۶۳
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۴۶.