مقام اجتباء الهی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث مقام معصوم و مرتبط با مدخل اجتباء الهی است. مدخل‌های وابسته به این بحث:

اجتباء الهی در قرآن | اجتباء الهی در حدیث | اجتباء الهی در کلام اسلامی | اجتباء الهی در فلسفه اسلامی | اجتباء الهی در عرفان اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل مقام معصوم (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

از جمله مقامات امامان معصوم(ع) مقام اجتباء الهی که در زیارت جامعه کبیره با عبارت " وَ اجْتَبَاكُمْ‏ بِقُدْرَتِهِ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏" آمده است.

واژه‌شناسی لغوی

• واژه اجتبا از باب افتعال و از ریشه "ج ب ی" است. لغویان، جبی را به‌معنای جمع کردن "گردآوری" دانسته‌اند؛ بدین سبب حوض را که محلّ گردآوری آب است، جابیه، و خراج را که از اطراف و اکناف گردآوری می‌شود، مَجْبی نامیده‌اند. از آن‌جا که باب افتعال بر قصد و اختیار دلالت می‌کند می‌توان اجتبا را به‌معنای اختیار کردن شیء برای گردآوری و رهایی بخشیدن آن از تشتّت و پراکندگی دانست. اجتبا و برگزیدن بنده از ناحیه خداوند به‌معنای اختصاص دادن او به فیض‌های خاص الهی است که نتیجه آن حاصل شدن انواع نعمت‌ها برای او، بدون هیچ‌گونه سعی و تلاشی است و این موهبت تنها برای پیامبران و صدیقان و شهدا خواهد بود.

امامان معصوم(ع)؛ برگزیدگان خداوند

• "اجتباء"، "گزینش" است و به معنای "برگزیده‌گزینی" است؛ یعنی: "خداوند با توانایی خود، شما را برگزید". هر موجودی در نظام هستی برای مأموریّتی برگزیده می‌شود، به قدرت الهی است لکن چون گزینش ائمه اطهار(ع) برای ایفای رسالتی خاص در جهان هستی و بر عهده گرفتن خلافت الهی، اهمیتی ویژه دارد"، به گونه‌ای ویژه، به قدرت خدا اشاره شده است، در نتیجه گزینش آنان نیز ویژه خواهد بود.
• "اجتباء" در همه جای قرآن در "برگزیدن پیامبران" به کار رفته است مگر آیه: ﴿ وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا ﴾ .
• منظور کفّار این بود که حضرت، آیه‌ها را خودش می‌آورد و مربوط به خدا نیست، لذا می‌گفتند: چرا آیه‌ها را جمع و جور نکردی و نیاوردی؟.
• راغب اصفهانی می‌گوید: "اجتبای بنده از سوی خداوند این است که او را از فیض ویژه‌ای که بدون سعی و تلاش حاصل شود، بهره‌مند گرداند؛ مقامی که تنها برای انبیا و برخی از کسانی که همانند صدّیقین و شهدا قریب الافق با انبیا هستند، به دست می‌آید".
• فخر رازی گوید: "اجتبا وقتی در حقّ انبیا به‌کار می‌رود، تفسیری جز نبوّت ندارد".
• آلوسی بغدادی گوید:"با توجّه به این که ریشه اجتبا از جبی است -که به معنای جمع است- مجتبی کسی است که خوبی‌ها در او جمع شده تا دیگری او را برگزیده و نزدیک به خود ساخته است".
• جلوه‌ای از قدرت نمایی خداوند را باید در همین برگزیدگان دید؛ یک پیغمبر و این همه کمالات، یک علی و این همه کمالات.

منابع

• خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم ج۲.

منبع‌شناسی جامع مقام معصوم

• کتاب‌شناسی مقام معصوم؛
• مقاله‌شناسی مقام معصوم؛
• پایان‌نامه‌شناسی مقام معصوم.

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: