نگاهی به جامعه و سازمان‌های عصر ظهور (کتاب)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| نگاهی به جامعه و سازمان‌های عصر ظهور | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عبدالرحیم اخلاقی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی|انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۴۴۴-۱۰۰-۱ |
نگاهی به جامعه و سازمان‌های عصر ظهور، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جامعه و سازمان‌های عصر ظهور می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عبدالرحیم اخلاقی است و انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در زمینه آینده‌پژوهی که ضرورت آینده‌شناسی، واژگان مهم در حوزه آینده‌نگری، پیش‌فرض‌های آینده‌پژوهی و انواع تأثیرها از جهان آینده ذکر شده همچنین در حوزه مختصات اقتصادی به ۱۰ نکته بسیار مهم از جمله ریشه‌کن کردن فقر، گسترش نعمت در سایه تقوای مردم، برخورداری مردم از فرصت‌های برابر و عمران و آبادی زمین اشاره دارد»[۱].
فهرست کتاب
نگاهی به جامعه و سازمان‌های عصر ظهور: ویژگی‌ها و پیش‌فرض‌ها
- مقدمه معاونت پژوهش
- پیش‌گفتار
فصل اول: آینده‌پژوهی
- ۱. مقدمه
- ۲. ضرورت آینده‌شناسی
- ۳. واژگان مهم در حوزه آینده‌نگری
- ۱ـ۳. آینده‌نگری
- ۲ـ۳. آینده‌پژوهی
- ۳ـ۳. برنامه‌ریزی استراتژیک
- ۴ـ۳. تصویرپردازی
- ۵ـ۳. پیش‌بینی
- ۶ـ۳. پیشگویی
- ۴. پیشینه تاریخی آینده‌پژوهی
- ۵. عناصر تشکیل‌دهنده آینده
- ۶. پیش‌فرض‌های آینده‌پژوهی
- ۷. انواع رویکردهای آینده‌پژوهی (آینده‌نگری)
- ۱ـ۷. آینده‌نگری فلسفی
- ۲ـ۷. آینده‌نگری علمی
- ۳ـ۷. آینده‌نگری دینی (پیشگویی)
- ۸. تفاوت‌های آینده‌نگری دینی و انسانی
- ۱ـ۸. تفاوت در روش‌شناسی
- ۲ـ۸. تفاوت در آینده(...)
- ۳ـ۸. تفاوت در اهداف
- ۴ـ۸. تفاوت در منابع
- ۹. انواع تصویرها از جهان آینده
- ۱ـ۹.سلطه لیبرالیسم بر جهان آینده
- ۲ـ۹. جهان آینده و برخورد تمدن‌ها
- ۳ـ۹. پیشتازی غرب در موج سوم
- ۱۰. انواع واکنش‌های محتمل در مقابل تصاویر ارائه شده از آینده
- ۱ـ۱۰. واکنش منفعل
- ۲ـ۱۰. واکنش هم‌نوا
- ۳ـ۱۰. واکنش فعال
- ۴ـ۱۰. واکنش فوق فعال
- ۵ـ۱۰. واکنش آشفته حال
- ۱۱. رویکرد عالمانه به عصر ظهور: لازمه داشتن واکنش فوق فعال
- ۱۲. مهم‌ترین روش‌های تحقیق در حوزه آینده‌نگری
- ۱ـ۱۲. تحلیل روند
- ۲ـ۱۲. توفان ذهنی
- ۳ـ۱۲. سناریوسازی
- ۴ـ۱۲. مشاهده
- ۵ـ۱۲. (...)
- ۶ـ۱۲. برون‌یابی روندها
- ۷ـ۱۲. مدل‌سازی
- ۸ـ۱۲. مشاوره با دیگران
- ۹ـ۱۲. چشم‌اندازسازی
- ۱۰ـ۱۲. مدل‌های علی و معلولی
- ۱۱ـ۱۲. تصویرپردازی
- ۱۲ـ۱۲. روش دلفی
- ۱۳ـ۱۲. روش‌های تحقیق آینده‌پژوهی دینی
- ۱ـ۳ـ۱۲. تحلیل سرگذشت پیشینیان برای بهسازی آینده و عبرت‌آموزی
- ۲ـ۳ـ۱۲. توجه به سنت‌های الهی
- ۳ـ۳ـ۱۲. تفسیر و تحلیل اخبار وارد شده درباره آینده
فصل دوم: طراحی سازمان در دانش مدیریت
- ۱. مقدمه
- ۲. طراحی سازمان در دانش مدیریت
- ۱ـ۲. انواع دیدگاه‌ها در مورد طراحی سازمان
- ۱ـ۱ـ۲. دیدگاه‌های اولیه طراحی سازمان
- الف) دیدگاه کلاسیک
- ب) دیدگاه تئوکلاسیک
- ۲ـ۱ـ۲. رویکرد اقتضایی به طراحی سازمان
- ۳ـ۱ـ۲. رویکرد جدید به طراحی سازمان (سازمان یادگیرنده)
- الف) تعریف سازمان یادگیرنده
- ب) انواع دیدگاه‌ها در مورد سازمان یادگیرنده
- یک. دیدگاه (...)
- دو. دیدگاه راهبردی
- سه. دیدگاه INVEST
- ۳. عوامل تأثیرگذار بر ساختار سازمانی
- ۱ـ۳. استراتژی
- ۱ـ۱ـ۳. نظریه سنتی درباره ارتباط استراتژی ـ ساختار
- ۲ـ۱ـ۳. نظریه معاصر درباره ارتباط استراتژی ـ ساختار
- ۲ـ۳. فناوری
- ۳ـ۳. اندازه سازمان
- ۴ـ۳. محیط سازمان
- ۵ـ۳. قدرت ـ کنتر ل
- ۴. دیدگاه مینتزبرگ در مورد ساختار و طرح سازمانی
- ۱ـ۴. ساختار ساده
- ۲ـ۴. بوروکراسی ماشینی
- ۳ـ۴. بورکراسی حرفه‌ای
- ۴ـ۴. ساختار (...)
- ۵ـ۴. ساختار تخصصی ویژه (…)
- ۶ـ۴. سازمان مأموریتی
- ۷ـ۴. سازمان سیاسی
- ۵. مبانی و پیش‌فرض‌های طراحی سازمان در نظریه‌ای رایج برآمده از غرب
- ۱ـ۵. پیش‌فرض‌های معرفت‌شناختی
- ۲ـ۵. پیش‌فرض‌های هستی‌شناختی
- ۳ـ۵. پیش‌فرض‌های انسان‌شناختی
- ۴ـ۵. پیش‌فرض‌های ارزش‌شناختی
- ۶. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری فصل
فصل سوم: مختصات جامعه عصر ظهور
- ۱. مقدمه
- ۲. مختصات فرهنگی
- ۱ـ۲.رشد همه جانبه دین‌داری
- ۱ـ۱ـ۲. گسترش کلمه توحید
- ۲ـ۱ـ۲. عبودیت
- ۲ـ۲. تعلیم و تربیت
- ۳ـ۲.رشد معرفت و دانایی
- ۴ـ۲. رشد عقلانیت و فرزانگی
- ۵ـ۲. در بین (...) بدعت‌ها
- ۳. مختصات اجتماعی
- ۱ـ۳. عدالت اجتماعی
- ۱ـ۱ـ۳. ابزارهای (شیوه‌های) برقراری عدالت اجتماعی در جامعه مطلوب مؤمنان
- الف) وجود قانون عادلانه و عملی کردن کامل آن
- ب) بازگرداندن حقوق از دست (...) انسان‌ها
- ج) انتخاب افراد براساس شایسته‌سالاری
- د) از بین رفتن زمینه استثمار انسان‌ها
- هـ) دستگاه قضایی عدل‌محور
- و) به کار گماردن کارگزاران عادل
- ز) کنترل و نظارت دقیق
- ۲ـ۳. فراگیری امنیت اجتماعی (مادی و معنوی)
- ۳ـ۳. وجود رضایت اجتماعی
- ۴ـ۳. اصلاح روابط اجتماعی
- ۵ـ۳. از بین رفتن فاصله طبقاتی
- ۶ـ۳. نهاد خانواده
- ۷ـ۳. ارتقای نقش زنان در جامعه مطلوب
- ۸ـ۳. از بین رفتن ضد ارزش‌ها و احیای ارزش‌های اجتماعی
- ۴. مختصات سیاسی
- ۱ـ۴. (...) شکل‌دهی به حکومت در جامعه مطلوب
- ۱ـ۱ـ۴. اصل دعوت
- ۲ـ۱ـ۴. نصرت به واسطه رعب و امدادهای غیبی
- ۳ـ۱ـ۴. اصل جهاد و جنگ عادلانه
- ۲ـ۴. مخالفان و دشمنان تحقق حکومت در جامعه مطلوب
- ۱ـ۲ـ۴. راحت‌طلبان
- ۲ـ۲ـ۴. متحجران و روشن‌فکران
- ۳ـ۲ـ۴. مشرکان، کفار و منافقان
- ۳ـ۴. مختصات حکومت در جامعه مطلوب
- ۱ـ۳ـ۴. گستردگی
- ۲ـ۳ـ۴. دینی واسلامی بودن
- ۳ـ۳ـ۴. محوریت ولایت خداوند
- ۴ـ۳ـ۴. مقبولیت عمومی
- ۴ـ۴. اهداف حکومت (نظام سیاسی اسلام)
- ۱ـ۴ـ۴ـ. اهداف مادی و دنیای
- ۲ـ۴ـ۴. اهداف معنوی و ارزشی
- الف) بسترسازی برای قُرب انسان به خدا
- ب) اجرای احکام اسلامی و تلاش برای تحقق عدالت
- ج) برطرف کردن موانع دین‌داری مردم
- ۵ـ۴. ویژگی‌های کارگزاران
- ۱ـ۵ـ۴. معرفت بالا به خدا
- ۲ـ۵ـ۴. عبودیت و بندگی
- ۳ـ۵ـ۴. (...) حدود الهی
- ۴ـ۵ـ۴. (...) از مدیریت عالی
- ۵ـ۵ـ۴. ایثار و (...)
- ۶ـ۵ـ۴. ساده‌زیستی و زهد
- ۷ـ۵ـ۴. قدرت و شجاعت
- ۸ـ۵ـ۴.بصیرت و آگاهی
- ۹ـ۵ـ۴. نظم و انضباط
- ۱۰ـ۵ـ۴. داشتن علم و دانش
- ۶ـ۴. نحوه تعامل مدیریت عالی با کارگزاران جامعه عصر ظهور
- ۱ـ۶ـ۴. تمرکز در قانون‌گذاری
- ۲ـ۶ـ۴. عدم تمرکز (تفویض اختیار) در تصمیم‌گیری و اجرا
- ۳ـ۶ـ۴. شایسته‌سالاری
- ۴ـ۶ـ۴. تلفیق تجربه و توان
- ۵. مختصات اقتصادی
- ۱ـ۵. ریشه‌کن کردن فقر از جامعه
- ۲ـ۵. برخورداری مردم از فرصت‌های برابر
- ۳ـ۵. وفور نعمت در سایه تقوای مردم
- ۴ـ۵. گسترش دام‌پروری و کشاورزی
- ۵ـ۵. پیشرفت صنعت، فناوری و تکنولوژی
- ۶ـ۵. گسترش تجارت و بازرگانی
- ۷ـ۵. عمران و آبادانیزمین
- ۸ـ۵. افزایش مال و ثروت در کنار استخراج معادن
- ۹ـ۵. از بین رفتن ربا
- ۱۰ـ۵. عدالت اقتصادی
- ۶. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری فصل
فصل چهارم: پیش‌فرض‌های سازمان‌های عصر ظهور
- ۱. مقدمه
- ۲. پیش‌فرض معرفت‌شناختی
- ۱ـ۲. امکان معرفت به واقع
- ۲ـ۲. ابزارهای معرفت
- ۳ـ۲. محدودیت ابزارهای معرفت
- ۴ـ۲. موانع معرفت
- ۳. پیش‌فرض هستی‌شناختی
- ۱ـ۳. توحیدمحوری
- مراتب توحید
- ۴. پیش‌فرض‌های انسان‌شناختی
- ۱ـ۴. شناخت فطری انسان از خدا
- ۲ـ۴. دو بُعدی بودن انسان
- ۳ـ۴. موقعیت ممتاز انسان در جهان هستی
- ۴ـ۴. هدفمندی آفرینش انسان
- ۵ـ۴. تعدد نیازهای انسان
- ۶ـ۴. ساختار انگیزشی و تنوع انگیزه‌های انسان
- انگیزه‌های اصلی نفس
- ۷ـ۴. غایتمندی زندگی انسان
- ۸ـ۴. مختار بودن انسان
- ۵. پیش‌فرض‌های ارزش شناختی
- ۱ـ۵. واقع‌گرایی ارزش‌ها
- ۲ـ۵. مطلق بودن ارزش‌ها
- ۳ـ۵. رسیدن به قُرب الهی؛ معیار ارزش‌ها
- ۴ـ۵. همراهی حُسن فاعلی با حُسن فعلی
- ۵ـ۵.ایمان؛ شرط ارزش‌ها
- ۶ـ۵. وجود ارزش‌های اجتماعی در کنار ارزش‌های فردی
- ۶. جمع‌بندی و نتیجه‌گیری
- مهم‌ترین ویژگی‌های نظام ارزشی اسلام
فصل پنجم: گزاره‌های استخراجی، نتایج و پیشنهادهای تحقیق
- ۱. استخراج گزاره‌ها
- ۲. کسب نظر خبرگان در مورد گزاره‌ها و نتایج حاصل از آنها
- ۳. نتایج
- ۴. پیشنهادات
- منابع
- مقالات
- لاتین
- نمایه‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.