ابورزین اسدی در تراجم و رجال

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Wasity (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۳ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

مسعود بن مالک صحابی است یا تابعی؟

مسعود بن مالک و امام زین العابدین(ع)

مسعود بن مالک و جنگ قادسیه

مسعود بن مالک و نقل روایت

نقل چند روایت

  • ابی‌رزین اسدی از امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده است که آن حضرت فرمود: "چون نوح(ع) از ساختن کشتی فارغ شد و وعده او با پروردگارش در هلاکت قوم ناسپاس او جوشیدن آب از تنور بود؛ وقتی تنور جوشید، همسرش به او گفت که تنور جوشید و نوح(ع) برخاست و سر تنور رفت و بر آن مهر نهاد و آب نیز از جوشش ایستاد و او هر که را خواست، در کشتی، سوار و هر که را خواست، از کشتی خارج کرد و سپس آمد و مهر خود را از سر تنور برداشت؛ خدا عزوجل می‌فرماید: ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾[۳۴]
  • سپس فرمود: "آن کشتی را در میان همین مسجد شما نجاری کرد و ساخت و هفتصد ذراع از اندازه آن مسجد کاسته شده است"[۳۵].
  • ابورزین گوید: حضرت امام سجاد(ع) فرمود: "هر کس ما را برای خدا دوست بدارد دوستی‌ها به او سود می‌رساند و اگر چه در کوه‌های دیلم باشد، و اگر دوستی او با ما برای غیر خدا باشد، باز، خداوند هر چه بخواهد می‌کند؛ محبت ما خانواده گناهان را ساقط می‌کند، همان‌گونه که باد برگ‌ها را از درخت می‌ریزد"[۳۶].[۳۷]

سرانجام

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ أبو وائل: اسمش، شقیق بن سلمه اسدی است که دوران پیامبر را درک کرده اما ایشان را ندیده است. (عمدة القاری، عینی، ج۳، ص۲۶۰).
  2. ↑ از ابورزین دیگری نیز در منابع یاد شده که از اصحاب پیامبر(ص) بوده است. ابن عبدالبر در این باره می‌نویسد: لقيط بن عامر العقيلي. أبورزين، و هذا أيضاً ممن غلبت عليه كنيته (الاستیعاب، ج۳، ص۱۳۴۰) و در جای دیگری می‌نویسد: أبورزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر بن صبر (الاستیعاب، ج۴، ص۱۶۵۷).
  3. ↑ رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸ (اسماء من روی علی أمیر المؤمنین).
  4. ↑ رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ (اصحاب ابی محمد الحسن بن علی: مسعود مولی أبی وائل یکنی أبا رزین).
  5. ↑ الاختصاص، ج۷ (اصحاب الحسن بن علی(ع)؛ سفیان بن ابی لیلی همدانی، حذیفة بن أسید غفاری، ابورزین اسدی).
  6. ↑ مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۴۰
  7. ↑ قاموس الرجال، ج۱۰، ص۵۷ - ۵۸.
  8. ↑ اعیان الشیعة، سید محسن امین، ج۲، ص۳۵۰.
  9. ↑ اعیان الشیعة، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۲۲.
  10. ↑ معجم رجال الحدیث، خویی، ج۱۸، ص۱۴۲.
  11. ↑ معجم رجال الحدیث، خویی، ج۱۸، ص۱۴۵.
  12. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۱۹-۵۲۰.
  13. ↑ «طلاق (رجعی) دوبار است پس از آن یا باید به شایستگی (با زن) زندگی یا (او را) به نیکی رها کرد» سوره بقره، آیه ۲۲۹.
  14. ↑ أسد الغابة، ابن اثیر، ج۵، ص۱۱۰.
  15. ↑ الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۵ (تابعی مختلف فی إدراکه).
  16. ↑ الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۶. و نیز رک: التاریخ الصغیر، بخاری، ج۱، ص۲۶۵ و عمدة القاری، عینی، ج۳، ص۲۶۰.
  17. ↑ الکاشف فی معرفة من له روایة فی کتب الستة، ذهبی، ج۲، ص۲۵۷؛ تاریخ الإسلام، همو ج۶، ص۵۱۷؛ الاصابه، ج۷، ص۱۲۵؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر، ج۱۰، ص۱۰۶-۱۰۸؛ تقریب التهذیب، همو ج۲، ص۱۷۶؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۲۷، ص۴۷۷؛ التاریخ الصغیر، ج۱، ص۲۶۵؛ عمدة القاری، ج۳، ص۲۶۰؛ الجرح والتعدیل، ابن أبی حاتم رازی، ج۸، ص۲۸۲ و المعرفة و التاریخ، فسوی، ج۲، ص۶۳۹.
  18. ↑ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷ و تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶. و نیز ر.ک: الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.
  19. ↑ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۸۰-۴۷۷.
  20. ↑ در حالی که در جای دیگر نامش را عبید آورده است. (الإصابه، ج۷، ص۱۲۶).
  21. ↑ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶-۱۰۸.
  22. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۰-۵۲۲.
  23. ↑ البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج۹، ص۱۰۶ و الطبقات الکبری، ج۵، ص۱۶۶ و تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۴۱، ص۷۰ -۳۶۹.
  24. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۲-۵۲۳.
  25. ↑ تاریخ الطبری، طبری، ج۳، ص۵۵۹ و الکامل، ابن اثیر، ج۲، ص۴۸۰.
  26. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۳.
  27. ↑ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷؛ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶؛ تاریخ الاسلام، ج۶، ص۵۱۷؛ الإصابه، ج۷، ص۱۲۶ و الکاشف فی معرفة من له روایة فی کتب الستة، ج۲، ص۲۵۷.
  28. ↑ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷؛ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶و الإصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۶.
  29. ↑ الجرح والتعدیل، ابن أبی حاتم رازی، ج۸، ص۲۸۲ - ۲۸۳؛ تقریب التهذیب، ج۲، ص۱۷۶؛ الإصابه، ج۷، ص۱۲۶؛ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷ - ۴۸۰ و تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶ - ۱۰۸.
  30. ↑ الجرح و التعدیل، ج۸، ص۲۸۲ - ۲۸۳؛ تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۴۷۷ - ۴۸۰؛ الإصابه، ج۷، ص۱۲۶ و تهذیب التهذیب ج۱۰، ص۱۰۶ -۱۰۸.
  31. ↑ تهذیب الکمال، ج۲، ص۴۷۷ - ۴۸۰.
  32. ↑ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶ - ۱۰۸ و الإصابه، ج۷، ص۱۲۶. بخاری در جای دیگری می‌نویسد: و كان أبورزين أكبر من أبي وائل وكان عالما بها. (التاریخ الصغیر، ج۱، ص۲۶۵).
  33. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۳-۵۲۴.
  34. ↑ «آنگاه درهای آسمان را با آبی ریزان گشودیم * و از زمین چشمه‌هایی فرا جوشاندیم و آب برای کاری که پیش‌بینی شده بود فراهم آمد * و او را بر (کشتی) پر تخته و میخ، سوار کردیم» سوره قمر، آیه ۱۱-۱۳.
  35. ↑ کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۲.
  36. ↑ بشارة المصطفی، محمد بن ابی قاسم طبری، ص۱۹ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۶۵، ص۱۱۶، به نقل از بشاره المصطفی.
  37. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۴-۵۲۵.
  38. ↑ تقریب التهذیب، ج۲، ص۱۷۶.
  39. ↑ تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۱۰۶ - ۱۰۸.
  40. ↑ الإصابه، ج۷، ص۱۲۶.
  41. ↑ تاریخ الإسلام، ج۶، ص۵۱۷.
  42. ↑ عسکری، عبدالرضا، مقاله «مسعود بن ابی وائل»، اصحاب امام حسن مجتبی، ص ۵۲۵-۵۲۶.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=ابورزین_اسدی_در_تراجم_و_رجال&oldid=397312»