آزادی بیان اقلیت‌های دینی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Jaafari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث آزادی است. "آزادی بیان اقلیت‌های دینی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل آزادی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

با پذیرفتن اقلیت‌ها به عنوان شهروند حکومت اسلامی، آنان - به تعبیر امام خمینی - از حقوق طبیعی خویش برخوردار خواهند بود. آزادی بیان و اظهار مواضع اعتقادی، سیاسی و اجتماعی خویش در کمال امنیت یکی از این حقوق به شمار می‌رود. اهل کتاب در حکومت پیامبر از این آزادی و حق طبیعی برخوردار بودند. نگاهی به آیات و کتب تاریخی مؤید این ادعاست. اهل کتاب آزاد بودند که درباره دین خویش با پیامبر به گفت‌وگو و چه بسا مجادله بپردازند و خود را به حق و مسلمانان را بر طریق ضلالت توصیف کنند: ﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا[۱]. در این آیه اهل کتاب راه هدایت را به یهودیت و مسیحیت منحصر کرده و در کمال آزادی از مسلمانان می‌خواهند که به دین آنان بگروند. ابن‌هشام در سیره خود به این دعوت یهودیان و مسیحیان اشاره کرده است[۲]. گفت‌وگوها و مناظرات اهل کتاب با پیامبر(ص) گاهی از روال عادی گفت وگو فراتر می‌رفت و آنان به مجادله و مغلطه و سفسطه روی می‌آوردند. آیه ذیل ضمن اشاره به این مطلب، از پیامبر(ص) می‌خواهد که با اهل کتاب به جدال احسن بپردازد: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[۳].

همچنین ده‌ها آیه دیگر از آزادی مواضع و عقاید اقلیت‌های دینی حکایت می‌کند[۴]. حوزه آزادی بیان اهل کتاب فراگیر بود و آنان آزاد بودند که آموزه‌های دینی خود را به پیروانشان در جایگاهی به نام “بیت المدارس” تعلیم دهند و در میان خویش کتاب مقدس خود را نشر دهند[۵]. البته آزادی بیان غیر از آزادی تبلیغ آیین خود است که متضمن نقد و تضعیف مبانی اسلام می‌باشد؛ بر این اساس، فقها نشر کتب ادیان دیگر را در میان مسلمانان عادی منع کرده‌اند.[۶]

جستارهای وابسته

پرسش مستقیم

  1. آزادی بیان اقلیت‌های دینی در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش)

منابع

  1. قدردان قراملکی، محمد حسن، آزادی در فقه و حدود آن


پانویس

  1. «و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید» سوره بقره، آیه ۱۳۵.
  2. ر.ک: ابن‌هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۱۹۸ و ۲۰۷.
  3. «و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.
  4. ر.ک: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ «ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم چون و چرا می‌کنید؟ با آنکه تورات و انجیل جز پس از وی فرو فرستاده نشده است؛ آیا خرد نمی‌ورزید؟» سوره آل عمران، آیه ۶۵؛ ﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ «و گفتند: یهودی یا مسیحی باشید تا راه یابید؛ بگو: (خیر) بلکه ما بر آیین ابراهیم درست‌آیین هستیم و او از مشرکان نبود» سوره بقره، آیه ۱۳۵.
  5. ر.ک: السهیلی، الروض الأنف، به نقل از: شذی خفاجی، مجله حکومت اسلامی، ش۱۳، ص۱۱۳.
  6. قدردان قراملکی، محمد حسن، آزادی در فقه و حدود آن، ص ۲۸۱.