آیا ارتباط با ارواح می‌تواند یکی از منابع علم غیب باشد؟ (پرسش)

آیا ارتباط با ارواح می‌تواند یکی از منابع علم غیب باشد؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب
مدخل اصلی	علم غیب
تعداد پاسخ	۱ پاسخ

آیا ارتباط با ارواح می‌تواند یکی از منابع علم غیب باشد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

پاسخ به این پرسش

جعفر سبحانی

آیت‌الله جعفر سبحانی در کتاب «منشور جاوید» در این‌باره گفته است:

«ارتباط با ارواح به صورت‏‌های مختلفی انجام می‌گیرد که صورت روشن و قابل اعتماد آن این است که استاد ماهر این فن، شخصی را که برای این کار آمادگی دارد، با نگاه و تلقین خواب می‌کند و روح او به سؤالات استاد پاسخ می‌دهد و گاهی در این تماس از اسرار نهفته پرده برداشته می‌شود. تماس با ارواح به صورت علمی از جهات گوناگون قابل مطالعه می‌باشد، در این زمینه کتاب‌ها و رساله‌‏های فراوانی به وسیله دانشمندان شرق و غرب نگارش یافته و صفحات زیادی از برخی دائرةالمعارف‏‌های علمی را به خود اختصاص داده است. دانشمندان این فن و کسانی که سالیان دراز در این راه کوشیده‌‏اند اظهار می‌دارند که توانسته‌‏اند با مجاهدت‌های پی‏‌گیر و آزمایش‌های فراوان از روی گوشه‏‌ای از جهان مرموز و ناشناخته ارواح، پرده بردارند و کارهای خارق عادت و حیرت‌‏انگیزی را که به وسیله آنها انجام می‌شود از نزدیک مشاهده نمایند، نویسنده دائرة المعارف قرن بیستم در جلد چهارم کتاب خود، درباره روح، جدولی از اسامی دانشمندان مشهور را که به واقعیت این علم اعتراف کرده‌‏اند، ارائه می‌دهد در این جدول نام چهل و هفت نفر از دانشمندان بزرگ فرانسه، انگلستان، ایتالیا، آلمان و آمریکا آمده است. البته باید دانست که ارتباط با ارواح به طور اجمال مطلبی است صحیح، ولی هرگز نمی‌توان گفتار هر مدعی را در این باره پذیرفت بلکه باید با قرائن و علائم راستگویان را از دروغگویان تمیز داد».

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. حجت الاسلام و المسلمین موسوی.

سید امین موسوی حجت الاسلام و المسلمین موسوی، در کتاب «گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی» در این‌باره گفته‌ است: «باید توجه داشت که وجود آدمی مرکب از سه جزء است: روح و جسم و پریسپری "قالب مثالی". وقتی کسی بمیرد یا بعضی از مواقع که می‌خوابد، روح با همان قالب مثالی به کار می‌پردازد. علامه مجلسی در این‌باره می‌فرماید: واجب است ایمان داشتن به این که روح بعد از مفارقت از جسد باقی می‌ماند و به جسد دیگری که مانند جسد اولش می‌ماند تعلق می‌گیرد و با جنازه‌اش همراه است و بر تشییع کنندگانش آگاهی دارد و هم‌چنین با غسالش... و بپرهیز از این که با تأویلات مردم ملحد و بی‌ایمان گوش فرا داری!. طریحی در مجمع‌البحرین "ماده روح" شرح مبسوطی درباره روح آورده و از جمله این حدیث است "خداوند هرگاه قبض روح کسی فرماید آن روح را در کالبدی که در دنیا داشت قرار می‌دهد. پس ارواح در برزخ می‌خورند و می‌آشامند. پس هرگاه کسی بر آنها وارد شود، آنها با همان صورتی که در دنیا داشته‌اند می‌شناسد تا رستاخیز که به بدن‌های خود باز می‌گردند". پس با این بیانات معلوم شد که ارواح بعد از مرگ بر جسمی و کالبدی هستند که کاملاً با جسد اصلی‌شان شباهت دارد، ولی پریسپری مسافت‌ها را با یک چشم به هم زدن طی می‌کند و از هر مانعی عبور می‌نماید. میزان علم و قدرت روح و شفافیت قالب مثالی بسته به میزان کار خیر و عمل صالح و اجتناب از بدکاری شخص است و شخص با اعمال کارهای خیر در دنیا هم می‌تواند از قالب مثالی بهره‌مند شود. قرآن کریم راجع به آوردن تخت بلقیس نزد سلیمان (ع) نقل می‌کند: "عفرتی از جنّ به وی گفت: من پیش از آن که از جایت برخیزی آن را برایت می‌آورم". ولی انسانی که در سایه دانش خاصّ، نیرومندتر از آن جنّی بود گفت: "من تخت مزبور را قبل از آن که چشم برهم زنی حاضر می‌کنم. سلیمان (ع) تا آن را مستقر در نزد خود دید گفت: "این از فضل پروردگار من است". از این داستان معلوم می‌شود، که افرادی با تزکیه نفس خواهند توانست با اراده خود روحشان را از بدن خارج کرده به جایی و برای کاری بفرستد، چون با بدن عنصری طی چنان مسافتی و انجام چنان کاری میسر نیست، ولی روح هنگام بیرون رفتن از بدن با همان قالب مثالی کار می‌کند و ظاهر می‌شود. این‌ها حقایقی است که از راه ارتباط با ارواح معلوم شده است و خوشبختانه علوم مربوط به روح هم به درک این‌گونه مسائل رسیده است. در اروپا راجع به ظهور ارواح انجمن تحقیقات روحی تشکیل داده و کتب مخصوصی را در این زمینه نوشته‌اند. صاحب دایره‌المعارف قرن بیستم، جدولی از نام چهل و هفت نفر دانشمندان مشهور که به واقعیت این علم اعتراف کرده‌اند، ارائه نموده است. مترلینک گوید: "اگر مطالب عجیبی در امور مافوق الطبیعه کشف شده، به این دلیل است که عده‌ای نخندیدند و ایستادند و مطالبی را که ما حاضر بودیم هنگام شنیدن به آنها بخندیم مورد بحث و مطالعه قرار دادند". او در جای دیگر از کتابش می‌نویسد: اولین نظریه‌ای که در نظر بشر جالب توجه و قابل قبول به نظر می‌رسد، نظریه "روحیون" است که می‌توان قدری آن را تعمیم داد و با نظریات الهیون و متدیّنین تلفیق کرد. روحیون می‌گویند روح وجود دارد به علاوه اشباح و موجودات عالیه در اطراف ما زندگی می‌کنند که به سرنوشت ما راغب هستند و افکار و اعمال ما را رهبری می‌نمایند و مخصوصاً از آینده ما آگاهند؛ چنان‌که خانه‌های جنّی و ظهور ارواح، نظریه روحیون را به اثبات می‌رساند و کسانی هستند که این نظریه را بر سایر نظریات ترجیح می‌دهند و بدون آن که از فعالیت عقلی خود کم کنند آن را پذیرفته‌اند.. آری دانشمندان این فن و کسانی که سالیان دراز در این راه کوشیده‌اند اظهار می‌دارند که توانسته‌اند با مجاهدت‌های پی‌گیر و آزمایش‌های فراوانی پرده از روی گوشه‌ای از جهان مرموز ناشناخته ارواح بردارند و آنها را استحضار کنند و کارهای خارق عادت و حیرت‌انگیزی به وسیله آنها انجام دهند. فرید وجدی نویسنده مشهور مصری می‌گوید: بزرگ‌ترین مزایای طریقه استحضار ارواح در اروپا این است که از آن دری به عالم روحانی گشوده می‌شود و وارد شوندگان در آن راه می‌توانند نسبت به مسأله وحی و نبوت اطلاع و ایمان حاصل کنند؛ همان مسأله‌ای که مردم کوتاه‌نظر و اسیران حس مدت‌هاست که با آن دشمنی می‌ورزند. آری مسأله تنویم مغناطیسی و مذهبِ استحضار ارواح، انسان را از طریق حس بر وجود عالم روحانی وراء این جهان جسدانی راهنمایی می‌کند. در مقام ترقی علمی همین بس که اصول و مبانی طبقه ملحدی که به واسطه قصور ادراکات وکوتاهی نظراتشان عالم را منحصر می‌دانستند، در آن چه با حواس ناقص محدودشان درک می‌کردند با این پیش‌رفت علمی از اساس ویران گردید».

پرسش‌های وابسته

1. منابع علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
2. رابطه علم لدنی با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
3. رابطه لوح یا لوح محفوظ با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
4. رابطه وحی یا الهام با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
5. رابطه کشف یا شهود با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
6. رابطه امام مبین یا کتاب مبین با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
7. رابطه ام الکتاب با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
8. رابطه کتاب اعمال با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
9. رابطه علم‌الکتاب با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
10. رابطه عرش با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
11. رابطه مصحف فاطمه یا کتاب‌هایی مثل جفر با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
12. رابطه عمود نور با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
13. رابطه تحدیث با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
14. رابطه اسم اعظم با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)
15. آیا برهان می‌تواند راه آگاهی به غیب باشد؟ (پرسش)
16. علم غیب امام به طور مستقیم از جانب خدا به او داده می‌شود یا با وساطت پیامبر خاتم؟ (پرسش)
17. آیا معصومان کتابی داشتند که نام‌های پادشاهان یا شیعیان یا اهل بهشت و جهنم در آن ذکر شده است؟ (پرسش)
18. آیا تعلیم اسماء با علم غیب پیامبر ارتباط دارد؟ (پرسش)
19. آیا علم غیب با خاتمیت منافات دارد؟ (پرسش)