نقش عباسیان در جعل و تحریف روایات مهدوی (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نقش عباسیان در جعل و تحریف روایات مهدوی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانعبدالهادی فقهی‌زاده، سید جعفر صادقی فدکی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده درماهنامه مشرق موعود
وابسته بهمؤسسه آینده روشن
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۹۳
شماره۲۹
شماره صفحاتاز صفحه ۱۳۵ تا ۱۶۴ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

نقش عباسیان در جعل و تحریف روایات مهدوی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جایگاه عباسیان در تحریف روایات امام مهدی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم عبدالهادی فقهی‌زاده و سید جعفر صادقی فدکی نگاشته شده و در ماهنامه مشرق موعود (شماره ۲۹، بهار ۱۳۹۳) انتشار یافته است.[۱]

چکیدهٔ مقاله

نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «از آنجا که مهدویت دارای بعد سیاسی است و طبق اخبار پیامبر اکرم مهدی موعود با برقراری حکومت عدل، بشر را از ظلم و بی عدالتی خواهد رهانید، عباسیان با آگاهی از این مسئله و با بهره برداری از قرابت نسبی خود با رسول خدا و اهل بیت، کوشیدند قیام خویش را انقلاب مهدوی و حکومتشان را حکومت عدل موعود نشان دهند. آنان به همین منظور در روایات مبشر به ظهور امام مهدی دست بردند و ضمن تحریف آنها در موضوعاتی مانند تبار و نسب مهدی موعود، سفیانی و رایات سود به جعل احادیث پرداختند. دست‌مایه اصلی اخبار مجعول و محرف در این زمینه، افزون بر احادیث صحیح نبوی درباره مهدویت، برخی اخبار صادره درباره پیش‌گویی حوادث آینده بود. تقارن زمانی قیام عباسیان و استقرار حکومت آنان با دوره تدوین روایات اهل سنت، موجب شد این روایات جعلی و محرف به مصادر روایی عامه راه یابند و احادیث مهدویت تلقی شوند و از همین رو در مصادر روایی اهل سنت احادیث متعددی وجود دارند که با ارزیابی دلالی آنها مشخص می‌‌شود بخش قابل توجهی از آنها _ به ویژه در بحث علامات ظهور- مقبول و معتبر نیستند. وجود این گونه اخبار در منابع روایی آفتی به شمار می‌‌رود که وجهه روایات صحیح نبوی در بشارت به ظهور مهدی منتظر فاطمی را می‌‌تواند غبارآلود نشان دهد و سبب تضعیف اعتقاد به این عقیده اصیل اسلامی مبنی بر قطعیت قیام منجی عدل‌گستر در آخرالزمان گردد. بر همین اساس، نقد آنها ضروری است»[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده
  • مقدمه
  • بیان مسئله و ضرورت
  • مفاهیم
  1. مهدویت
  2. عباسیان
  3. حدیث جعلی
  4. حدیث محرّف
  1. جعل تبار عباسی برای امام مهدی
  2. بهره‌برداری از روایات موضوع و محرف بنی‌حسن
  3. سوء استفاده از مهدویت در القاب خلفای عباسی
    1. سوء استفاده از نام مهدی
    2. جعل یا تطبیق نام‌های سفاح و منصور
  4. تطبیق سفیانی بر امویان هم‌دوره عباسی
  5. جعل و تحریف روایات رایات سود و قیام خراسان
  6. ادعای تجدید خلافت عباسی در آستانه ظهور
  7. جعل روایت درباره فتوحات
  • نتیجه
  • پیشنهاد
  • منابع

دربارهٔ پدیدآورندگان

سید جعفر صادقی فدکی (پدیدآورنده)
سید جعفر صادقی فدکی
حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر صادقی فدکی، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم پیگیری کرد. مؤلف و ارزیاب مرکز فرهنگ و معارف قرآن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیمای شیعه از نگاه اهل بیت (ع)»، «احصار و صد»، «احرام»، «آیات الاحکام»، «بازتاب ضعیف روایات مهدویت در صحیح بخاری و تحلیل آن»، « آشتی»، «دروغ»، «تحلیل انتقادی دیدگاه‌های موجود درباره خروج سفیانی و روایات آن»، «نقش عباسیان در جعل و تحریف روایات مهدوی»، «تزکیه در قرآن»، «تعدد زوجات»، «تزکیه»، «اذیت»، «جنگ»، «تحیت»، «سنت» و «اهل ذمه در قرآن» برخی از این آثار است.[۲]
عبدالهادی فقهی‌زاده (پدیدآورنده)
عبدالهادی فقهی‌زاده
دکتر عبدالهادی فقهی‌زاده (متولد ۱۳۴۷ ش، بهبهان)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم و حدیث دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند. عضو هيأت علمی گروه علوم و حديث دانشگاه تهران، معاونت پژوهشی دانشكده علوم و حديث از جمله فعالیت‌های وی است.[۳] او علاوه بر تدریس در دانشگاه به مشاوره و راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تحلیل و بررسی نبوت پیامبر اکرم پیش از بعثت»، «تحلیل انتقادی دیدگاه‌های موجود درباره خروج سفیانی و روایات آن»، «نگرش مثبت به انسان از دیدگاه نهج‌البلاغه»، «تحلیل انتقادی ادله اختلاف در علم و عصمت ائمه شیعه»، «نقش عباسیان در جعل و تحریف روایات مهدوی»، «مرجعیت علمی امام علی در گستره علوم دینی»، «علامه مجلسی و فهم حدیث» و «ویژگی‌های روح از دیدگاه قرآن و روایات» برخی از این آثار است.[۴]

پانویس

دریافت متن مقاله