آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| تصویر | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]] | ||
| مدخل اصلی = | |||
| مدخل بالاتر | | مدخل وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
| مدخل وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۵: | ||
«همه [[مذاهب اسلامی]] بر این امر [[اتفاق نظر]] دارند که [[خروج مهدی]] {{ع}} در [[آخر الزمان]] از [[امور غیبی]] است که باید به آن [[اعتقاد]] پیدا کرد. | «همه [[مذاهب اسلامی]] بر این امر [[اتفاق نظر]] دارند که [[خروج مهدی]] {{ع}} در [[آخر الزمان]] از [[امور غیبی]] است که باید به آن [[اعتقاد]] پیدا کرد. | ||
# '''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: [[ایمان]] شخص [[مؤمن]] به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون [[علم]] به احوال آن [[حضرت]] صحیح نخواهد بود. زیرا [[ایمان]] کسی که به قضیه [[مهدویت]] [[اعتقاد]] دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به [[شأن]] آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] باشد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۱۹</ref>. | # '''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: [[ایمان]] شخص [[مؤمن]] به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون [[علم]] به احوال آن [[حضرت]] صحیح نخواهد بود. زیرا [[ایمان]] کسی که به قضیه [[مهدویت]] [[اعتقاد]] دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به [[شأن]] آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] باشد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۱۹</ref>. | ||
# '''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا [[عقیده]] به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و [[متواتر]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که [[ایمان]] به آن [[واجب]] است، زیرا این [[عقیده]] از امور [[غیب]] است که [[ایمان]] به آن در [[قرآن کریم]] از صفات [[پرهیزکاران]] شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: [[تصدیق]] و [[اعتقاد]] به قضیه [[مهدویت]]، داخل در [[ایمان]] به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار [[ایمان به پیامبر]]{{صل}} [[تصدیق]] او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در [[ایمان]] به غیبی است که [[خداوند متعال]] [[مؤمنین]] را به جهت [[ایمان]] به آن [[مدح]] کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>. | # '''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا [[عقیده]] به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و [[متواتر]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که [[ایمان]] به آن [[واجب]] است، زیرا این [[عقیده]] از امور [[غیب]] است که [[ایمان]] به آن در [[قرآن کریم]] از صفات [[پرهیزکاران]] شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: [[تصدیق]] و [[اعتقاد]] به قضیه [[مهدویت]]، داخل در [[ایمان]] به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار [[ایمان به پیامبر]] {{صل}} [[تصدیق]] او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در [[ایمان]] به غیبی است که [[خداوند متعال]] [[مؤمنین]] را به جهت [[ایمان]] به آن [[مدح]] کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی}} | {{پرسمان مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۳: | خط ۲۵: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسش‌های مربوط به مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]] | [[رده:پرسش‌های مربوط به مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۵
| آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در اسلام / مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
«همه مذاهب اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدی (ع) در آخر الزمان از امور غیبی است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد.
- از علمای شیعه: شیخ صدوق می‌فرماید: ایمان شخص مؤمن به امام زمان (ع) بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسی که به قضیه مهدویت اعتقاد دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به شأن آن حضرت در زمان غیبت باشد[۱].
- از علمای اهل سنت: ناصرالدین البانی می‌نویسد: همانا عقیده به خروج حضرت مهدی (ع) عقیده‌ای است ثابت و متواتر از پیامبر اکرم (ص) که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...[۲]. عبدالمحسن بن حمد العباد می‌نویسد: تصدیق و اعتقاد به قضیه مهدویت، داخل در ایمان به رسالت پیامبر اکرم (ص) است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر (ص) تصدیق او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...[۳]»[۴].
پرسش‌های وابسته
- دیدگاه اهل سنت درباره مهدویت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه شیعه درباره مهدویت چیست؟ (پرسش)
- آیا شیعه مهدویت را نظریه‌ای مرکب از وجود امام دوازدهم و مهدی موعود بودن او می‌داند؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به مهدویت اختصاص به شیعه دارد؟ (پرسش)
- آیا عقیده مهدویت مورد اجماع مسلمین است؟ (پرسش)
- آیا مذاهب اسلامی بر اصل ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش)
- آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش)
- شیعه و اهل سنت در چه موضوعاتی از مهدویت دیدگاه‌های مشترکی دارند؟ (پرسش)
- دیدگاه مذاهب اسلامی راجع به توسعه حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذاهب اسلامی درباره لقب منجی چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه فریقین درباره مسأله مهدویت چیست؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به آمدن منجی در آینده مخصوص مسلمانان و به ویژه شیعیان است؟ (پرسش)
- آیا سنیها نیز به آمدن امام مهدی اعتقاد دارند؟ (پرسش)
- آیا نامی از امام مهدی در صحاح سته آمده است؟ (پرسش)
- دیدگاه مذاهب اسلامی درباره حکومت عدل‌گستر امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت با مهدویت از دیدگاه شیعه چه فرقی دارد؟ (پرسش)
- اسماعیلیان چه کسانی هستند و در مورد مهدویت چه نظری دارند؟ (پرسش)
- اهل تسنن درباره مهدی چه دیدگاهی دارند و مهدویت در بین آنان از چه جایگاهی برخوردار است؟ (پرسش)
- مهدی در نظر اهل تسنن چه ویژگی‌هایی دارد و مهدی از نسل کیست؟ (پرسش)
- اهل تسنن درباره نزول حضرت عیسی چه نظری دارند؟ آیا این که برخی از آنان مهدی را همان عیسی می‌دانند صحیح است؟ (پرسش)
- آیا در مذاهب دیگر نامی از امام مهدی برده شده است؟ (پرسش)
- فرقه‌ها و مذاهب بزرگ اسلامی در موضوع مهدویت چه نقاط مشترکی دارند؟ (پرسش)
- فرقه‌ها و مذاهب بزرگ اسلامی در موضوع مهدویت در چه مواردی اختلاف دارند؟ (پرسش)
- در اسلام منجی موعود چه کسی معرفی شده است؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۱۹
- ↑ مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق
- ↑ مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۱۶۲.