ختم نبوت و اجتهاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[ختم نبوت]] و [[اجتهاد]] | | عنوان = [[ختم نبوت]] و [[اجتهاد]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379725.jpg | | تصویر = 1379725.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[خاتمیت]] | | موضوع = [[خاتمیت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = اندیشه ظهور | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۹۱ | ||
| تعداد صفحات = ۲۲۲ | | تعداد صفحات = ۲۲۲ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی =۲۹۸۱۲۱۵ | | شماره ملی =۲۹۸۱۲۱۵ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۶: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* مبادی و مفردات | * مبادی و مفردات | ||
* تعاریف و مفاهیم پایه | * تعاریف و مفاهیم پایه | ||
*مفهوم [[نبوّت]] | |||
*[[حقیقت نبوت]] | |||
*معنای [[خاتمیت]] | |||
# [[خاتمیت در قرآن]] | |||
# خاتمیت در [[روایات]] | |||
* [[حقیقت]] خاتمیت | |||
*مفهوم [[اجتهاد]] | |||
*مفهوم [[فقاهت]] | |||
* [[استنباط]] و فرآیند اجتهاد | |||
*تحلیلی از معنای رابطه | |||
*انواع رابطه | |||
*چگونگی [[پیوستگی]] موضوع خاتمیت و اجتهاد | |||
* | * تبیین و تحلیلی پیرامون مفاهیم پایه | ||
*مسائل پیرامون [[نبوت]] | |||
# [[هدف از بعثت انبیا]] | |||
#مراحل رستلت [[انبیا]] | |||
*بررسی مسائل خاتمیت | |||
#علت و [[فلسفه خاتمیت]] | |||
# [[ولایت]]، پشتوانه خاتمیت | |||
#خصوصیات [[دین خاتم]] | |||
* [[جهانی بودن]] و [[جاودانگی]] بودن [[دین اسلام]] | * [[جهانی بودن]] و [[جاودانگی]] بودن [[دین اسلام]] | ||
* [[جامعیت]] و [[کمال دین]] خاتم | * [[جامعیت]] و [[کمال دین]] خاتم | ||
# [[استمرار نبوت]] خاتم | |||
* اجتهاد و مسائل پیرامون آن | |||
# [[دلایل]] اجتهاد | |||
#کارکرد اجتهاد | |||
* خلاصه و نتیجه‌ای از مطالب این بخش | * خلاصه و نتیجه‌ای از مطالب این بخش | ||
* | * خاتمیت و اجتهاد در عرصه [[احکام فقهی]] | ||
* چیستی و قلمرو | * چیستی و قلمرو احکام فقهی | ||
*معنای احکام فقهی و جایگاه آن | |||
*تقسیمات [[حکم شرعی]] | |||
# [[حکم تکلیفی]] و وضعی | |||
# [[حکم واقعی]] و ظاهری | |||
# [[حکم]] [[مولوی]] و ارشادی | |||
#تأسیسی و انضایی | |||
# حکم حکومیتی و غیر [[حکومتی]] | |||
*دامنه و قلمرو احکام فقهی | |||
*اقسام و [[ویژگی‌های احکام شرعی]] | |||
# [[قوانین]] ثابت و انعطاف ناپذیر | |||
# [[احکام متغیر]] و انعطاف پذیر | |||
* عوامل دگرگونی و [[تغییر]] | * عوامل [[دگرگونی]] و [[تغییر]] احکام فقهی | ||
*تبدیل حکم در اثر تغییر موضوعات | |||
#تبدل موضوع | |||
# دگرگونی در قیود موضوع | |||
*تبدیل [[احکام اولیه]] به ثانویه | |||
* تغییر [[احکام]] به جهت تغییر ملاک‌ها | |||
#نقش [[مصلحت]] در اجتهاد [[فقهی]] | |||
* [[مصالح]] فردی و [[اجتماعی]] | * [[مصالح]] فردی و [[اجتماعی]] | ||
#نقش [[زمان]] و مکان در اجتهاد | |||
* تغییر احکام و [[حکم حکومتی]] | |||
* | * قوانین دین خاتم و عملکرد اجتهاد فقهی | ||
* زمان و مکان و تطبیق موضوعات بر مصادیق آنها | |||
* زمان و مکان و استنباط تغییر حکم | |||
* زمان و مکان و [[کشف]] مصادیق جدید برای موضوعات | |||
* زمان و مکان و تغییر شیوه‌های [[اجرای احکام]] | |||
* زمان و مکان و کشف موضوعات جدید | |||
* زمان و مکان و صدور [[احکام حکومتی]] | |||
# [[اختیارات]] [[حاکم]] [[فقیه]] | |||
#مصادیق حکم حکومتی | |||
* بیان و خلاصه ای از بحث | * بیان و خلاصه ای از بحث | ||
* [[خاتمیت]] و [[اجتهاد]] در [[عقاید]] | * [[خاتمیت]] و [[اجتهاد]] در [[عقاید]] | ||
* چیستی و قلمرو | * چیستی و قلمرو عقاید | ||
*ماهیت عقاید | |||
*گستره عقاید در قلمرو [[شریعت]] | |||
*تقسیمات [[عقاید دینی]] | |||
* باورهای ثابت [[اعتقادی]] در [[دین خاتم]] | * باورهای ثابت [[اعتقادی]] در [[دین خاتم]] | ||
*مبدأ و معاد‌شناسی | |||
#مسائل [[معرفت الهی]] | |||
# [[معاد]] و مسائل آن | |||
* [[راهنماشناسی]] | |||
# [[نبوت‌شناسی]] | |||
* [[ادراک]] و [[شعور]] [[وحی]] | * [[ادراک]] و [[شعور]] [[وحی]] | ||
#امامت‌شناسی | |||
##راهبری و [[رهبری]] [[امامت]] در دوران خاتمیت | |||
##اصل [[ولایت فقیه]] | |||
* کارکرد | * کارکرد اجتهاد در عقاید دینی | ||
* اجتهاد نظری و عملی | |||
# اجتهاد نظری و کارکرد و فواید آن | |||
* نقش [[عقل]] در کارکرد | * نقش [[عقل]] در کارکرد اجتهاد نظری | ||
* وجوء و جنبه‌های دیگری از کارکرد | * وجوء و جنبه‌های دیگری از کارکرد اجتهاد | ||
* [[نیازمندی]] | * [[نیازمندی]] اجتهاد نظری به [[علوم عقلی]] و [[نقلی]] | ||
#ثابت و متغییر در اجتهاد نظری | |||
* ثابتات | * ثابتات اعتقادی (مبانی و روش‌های استدلالی ثابت) | ||
* متغیرات و عناصر تأثیر گذار در [[ | * متغیرات و عناصر تأثیر گذار در اجتهاد | ||
* [[مسائل مستحدثه]] و کارکرد اجتهاد | |||
# [[مدرنیسم]]، تجدد‌گرایی و [[پست]] مدرنیسم | |||
* | * اجتهاد، مدرنیسم و پست مدرنیسم | ||
# [[فمینیسم]]، [[زن]] محوری، [[نهضت]] [[آزادی]] خواهی [[زنان]] | |||
* | * اجتهاد و فمینیسم | ||
# [[تجربه]] [[دینی]] و وحی | |||
* | * اجتهاد و تجربه دینی | ||
* | * [[شبهات اعتقادی]] | ||
# [[شبهه]] در راهنماشناسی | |||
* [[نبوت]]، پیرامون | * [[نبوت]]، پیرامون خاتمیت | ||
* شبهاتی در باب | * شبهاتی در باب ولایت فقیه | ||
# اجتهاد و خروج از شبهه | |||
* تلخیص و نتیجه‌گیری | * تلخیص و نتیجه‌گیری | ||
* | * خاتمیت و اجتهاد در [[اخلاق]] | ||
* چیستی و قلمرو | * چیستی و قلمرو اخلاق | ||
*ماهیت اخلاق | |||
# [[اخلاق دینی]] | |||
*گستره مباحث [[اخلاقی]] | |||
* باورهای ثابت | * باورهای ثابت اخلاقی از منظر دین خاتم | ||
*خوب و بدها (اصول اخلاق نظری) | |||
#ملاک خوبی و [[بدی]] | |||
* [[امور فطری]] و کشش‌های درونی | * [[امور فطری]] و کشش‌های درونی | ||
* [[نور]] | * [[نور]] وحی عامل بیرونی | ||
*باید‌ها و نبایدها (اصول اخلاق عملی) | |||
#انواع باید‌ها و نبایدها | |||
#ویژگی [[قوانین]] اخلاقی | |||
*گزارهای ثابت اخلاقی و ارزش‌های متغیر | |||
*عوامل [[دگرگونی]] [[اصول اخلاقی]] | |||
# [[قواعد]] «[[اهم و مهم]]»، «[[تزاحم]]» و «[[مصلحت]]» در اصول اخلاقی | |||
# [[تغییر]] مصادیق موضوعات اخلاقی | |||
#رعایت [[آداب عرفی]] | |||
#توجه به شرایط [[زمان]] و مکان | |||
* کارکرد | * کارکرد اجتهاد در اخلاق دینی | ||
* [[تخریج]] و تشریح‌گزارهای اخلاقی | |||
#رابطه اخلاق با عرصه [[فقهی]] و اعتقادی در کارکرد اجتهاد | |||
* [[ضرورت]] [[توسعه]] [[علمی]] | |||
* [[اجتهاد]] و رفع [[شبهات]] [[اخلاقی]] | |||
#جدایی [[دین]] از [[اخلاق]] | |||
#نسبیت اخلاق | |||
#مواردی دیگر | |||
* اجتهاد و مسائل واقع در [[زمان]] | |||
# اجتهاد و مکاتب جدید غیراخلاقی | |||
#پدیده نوظهور ارتباط [[جهانی]] | |||
#به مرگی و [[مرگ]] مغزی | |||
* نتیجه‌گیری و خلاصه | * نتیجه‌گیری و خلاصه | ||
* خاتمه و نتیجه‌گیری | * خاتمه و نتیجه‌گیری | ||
* رابطه عمیق [[خاتمیت]] و | * رابطه عمیق [[خاتمیت]] و اجتهاد | ||
* فهرست منابع | * فهرست منابع | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۴
| ختم نبوت و اجتهاد | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | درنا صمدیان |
| موضوع | خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات اندیشه ظهور |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| تعداد صفحه | ۲۲۲ |
| شابک | |
| شماره ملی | ۲۹۸۱۲۱۵ |
ختم نبوت و اجتهاد، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ختم نبوت و اجتهاد در احکام فقهی و عقاید می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب درنا صمدیان است و انتشارات اندیشه ظهور انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- مقدمه
- مبادی و مفردات
- تعاریف و مفاهیم پایه
- مفهوم نبوّت
- حقیقت نبوت
- معنای خاتمیت
- خاتمیت در قرآن
- خاتمیت در روایات
- حقیقت خاتمیت
- مفهوم اجتهاد
- مفهوم فقاهت
- استنباط و فرآیند اجتهاد
- تحلیلی از معنای رابطه
- انواع رابطه
- چگونگی پیوستگی موضوع خاتمیت و اجتهاد
- تبیین و تحلیلی پیرامون مفاهیم پایه
- مسائل پیرامون نبوت
- هدف از بعثت انبیا
- مراحل رستلت انبیا
- بررسی مسائل خاتمیت
- علت و فلسفه خاتمیت
- ولایت، پشتوانه خاتمیت
- خصوصیات دین خاتم
- جهانی بودن و جاودانگی بودن دین اسلام
- جامعیت و کمال دین خاتم
- استمرار نبوت خاتم
- اجتهاد و مسائل پیرامون آن
- دلایل اجتهاد
- کارکرد اجتهاد
- خلاصه و نتیجه‌ای از مطالب این بخش
- خاتمیت و اجتهاد در عرصه احکام فقهی
- چیستی و قلمرو احکام فقهی
- معنای احکام فقهی و جایگاه آن
- تقسیمات حکم شرعی
- حکم تکلیفی و وضعی
- حکم واقعی و ظاهری
- حکم مولوی و ارشادی
- تأسیسی و انضایی
- حکم حکومیتی و غیر حکومتی
- دامنه و قلمرو احکام فقهی
- اقسام و ویژگی‌های احکام شرعی
- قوانین ثابت و انعطاف ناپذیر
- احکام متغیر و انعطاف پذیر
- تبدل موضوع
- دگرگونی در قیود موضوع
- تبدیل احکام اولیه به ثانویه
- تغییر احکام به جهت تغییر ملاک‌ها
- نقش زمان و مکان در اجتهاد
- تغییر احکام و حکم حکومتی
- قوانین دین خاتم و عملکرد اجتهاد فقهی
- زمان و مکان و تطبیق موضوعات بر مصادیق آنها
- زمان و مکان و استنباط تغییر حکم
- زمان و مکان و کشف مصادیق جدید برای موضوعات
- زمان و مکان و تغییر شیوه‌های اجرای احکام
- زمان و مکان و کشف موضوعات جدید
- زمان و مکان و صدور احکام حکومتی
- بیان و خلاصه ای از بحث
- خاتمیت و اجتهاد در عقاید
- چیستی و قلمرو عقاید
- ماهیت عقاید
- گستره عقاید در قلمرو شریعت
- تقسیمات عقاید دینی
- باورهای ثابت اعتقادی در دین خاتم
- مبدأ و معاد‌شناسی
- مسائل معرفت الهی
- معاد و مسائل آن
- امامت‌شناسی
- راهبری و رهبری امامت در دوران خاتمیت
- اصل ولایت فقیه
- کارکرد اجتهاد در عقاید دینی
- اجتهاد نظری و عملی
- اجتهاد نظری و کارکرد و فواید آن
- نقش عقل در کارکرد اجتهاد نظری
- وجوء و جنبه‌های دیگری از کارکرد اجتهاد
- نیازمندی اجتهاد نظری به علوم عقلی و نقلی
- ثابت و متغییر در اجتهاد نظری
- ثابتات اعتقادی (مبانی و روش‌های استدلالی ثابت)
- متغیرات و عناصر تأثیر گذار در اجتهاد
- مسائل مستحدثه و کارکرد اجتهاد
- اجتهاد، مدرنیسم و پست مدرنیسم
- اجتهاد و فمینیسم
- اجتهاد و تجربه دینی
- شبهات اعتقادی
- شبهه در راهنماشناسی
- نبوت، پیرامون خاتمیت
- شبهاتی در باب ولایت فقیه
- اجتهاد و خروج از شبهه
- تلخیص و نتیجه‌گیری
- خاتمیت و اجتهاد در اخلاق
- چیستی و قلمرو اخلاق
- ماهیت اخلاق
- گستره مباحث اخلاقی
- باورهای ثابت اخلاقی از منظر دین خاتم
- خوب و بدها (اصول اخلاق نظری)
- ملاک خوبی و بدی
- انواع باید‌ها و نبایدها
- ویژگی قوانین اخلاقی
- گزارهای ثابت اخلاقی و ارزش‌های متغیر
- عوامل دگرگونی اصول اخلاقی
- قواعد «اهم و مهم»، «تزاحم» و «مصلحت» در اصول اخلاقی
- تغییر مصادیق موضوعات اخلاقی
- رعایت آداب عرفی
- توجه به شرایط زمان و مکان
- کارکرد اجتهاد در اخلاق دینی
- تخریج و تشریح‌گزارهای اخلاقی
- رابطه اخلاق با عرصه فقهی و اعتقادی در کارکرد اجتهاد
- اجتهاد و مسائل واقع در زمان
- نتیجه‌گیری و خلاصه
- خاتمه و نتیجه‌گیری
- رابطه عمیق خاتمیت و اجتهاد
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.