بشیریه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '{{جستارهای وابسته}}' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' آنها ' به ' آنها ') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*فرقهای از غلاة [[شیعه]] و شاخهای از فرقه واقفیه -شیعیان هفتامامی- و مفوضه هستند. مهمترین عقیده بشیریه که عامل ظهور، استقلال و تمایز | *فرقهای از غلاة [[شیعه]] و شاخهای از فرقه واقفیه -شیعیان هفتامامی- و مفوضه هستند. مهمترین عقیده بشیریه که عامل ظهور، استقلال و تمایز آنها از دیگر فرق اسلامی نیز هست، عقیده آنها در باب [[امامت]] است. آنان سلسله [[امامان]] را به [[امام کاظم|امام موسی بن جعفر]] {{ع}} پایان یافته میدانند و معتقدند: امام در زندان [[هارون الرشید]] زندانی نگردیده و در آنجا نمرده است، بلکه زنده و غایب است، و روزی بازمیگردد. بشیریه، آشکارا زندانی شدن امام موسی بن جعفر {{ع}} و شهادت آن حضرت را در زندان هارون انکار میکنند. این فرقه معتقدند که [[امام کاظم|حضرت موسی بن جعفر]] {{ع}}، "قائم" است و "مهدی"، و سرانجام برای رهبری مردم و گستراندن عدل بر جهان باز میگردد و [[رجعت]] میکند<ref>معارف و معاریف، ج ۳، ص ۱۹۰.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۶۸.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == |
نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- فرقهای از غلاة شیعه و شاخهای از فرقه واقفیه -شیعیان هفتامامی- و مفوضه هستند. مهمترین عقیده بشیریه که عامل ظهور، استقلال و تمایز آنها از دیگر فرق اسلامی نیز هست، عقیده آنها در باب امامت است. آنان سلسله امامان را به امام موسی بن جعفر (ع) پایان یافته میدانند و معتقدند: امام در زندان هارون الرشید زندانی نگردیده و در آنجا نمرده است، بلکه زنده و غایب است، و روزی بازمیگردد. بشیریه، آشکارا زندانی شدن امام موسی بن جعفر (ع) و شهادت آن حضرت را در زندان هارون انکار میکنند. این فرقه معتقدند که حضرت موسی بن جعفر (ع)، "قائم" است و "مهدی"، و سرانجام برای رهبری مردم و گستراندن عدل بر جهان باز میگردد و رجعت میکند[۱].[۲].
پرسشهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ معارف و معاریف، ج ۳، ص ۱۹۰.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۶۸.