قیامت و قیام امام مهدی در وزان وحی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان =قیامت و قیام امام مهد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، پژوهشی پیرامون شباهت [[قیامت]] و [[قیام امام مهدی]]{{ع}} صورت گرفته است. در این [[پژوهش]] منظور از [[مهدویت]] همه مباحثی است که پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} مطرح میشود؛ اعم از [[اخبار]]، ولادت، [[زندگی]] و.... [[قیامت]]، [[ظهور]] و [[قیام امام زمان]]{{ع}} از ابعاد گوناگونی قابل بررسی است، اما وقتی به [[آیات]] [[قیامت]] و [[مهدویت]] و [[روایات مهدوی]] توجه میشود، مشاهده میشود که میان [[قیام]] و [[قیامت]] رابطهای برقرار است. بسیاری از آیاتی که در موضوع [[قیامت]] و مقدمات آن وارد شده طبق [[تأویل]] و [[تفسیر اهل بیت]]{{ع}} بر [[ظهور مهدی]]{{ع}} و مقدمات برقراری [[حکومت عدل]] وی اطلاق شده است. در این اثر با بهرهبرداری از [[آیات قرآن کریم]]، [[روایات معصومین]]{{ع}}، [[تفاسیر]] و دیگر متون [[اسلامی]] به بررسی شباهتهای [[قیامت]] و [[مهدویت]] از منظر [[آیات]] پرداخته شده است»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، پژوهشی پیرامون شباهت [[قیامت]] و [[قیام امام مهدی]]{{ع}} صورت گرفته است. در این [[پژوهش]] منظور از [[مهدویت]] همه مباحثی است که پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} مطرح میشود؛ اعم از [[اخبار]]، ولادت، [[زندگی]] و.... [[قیامت]]، [[ظهور]] و [[قیام امام زمان]]{{ع}} از ابعاد گوناگونی قابل بررسی است، اما وقتی به [[آیات]] [[قیامت]] و [[مهدویت]] و [[روایات مهدوی]] توجه میشود، مشاهده میشود که میان [[قیام]] و [[قیامت]] رابطهای برقرار است. بسیاری از آیاتی که در موضوع [[قیامت]] و مقدمات آن وارد شده طبق [[تأویل]] و [[تفسیر اهل بیت]]{{ع}} بر [[ظهور مهدی]]{{ع}} و مقدمات برقراری [[حکومت عدل]] وی اطلاق شده است. در این اثر با بهرهبرداری از [[آیات قرآن کریم]]، [[روایات معصومین]]{{ع}}، [[تفاسیر]] و دیگر متون [[اسلامی]] به بررسی شباهتهای [[قیامت]] و [[مهدویت]] از منظر [[آیات]] پرداخته شده است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* [[سخن]] ناشر | |||
* بر آستان [[قرآن]] | |||
* مقدمه | |||
* کلیات و مفاهیم | |||
:۱. [[قیامت]] | |||
* [[قیامت]] در لغت | |||
* وجه تسمیه [[قیامت]] | |||
: ۲. مفهوم [[مهدویت]] | |||
* [[مهدویت]] در لغت | |||
* [[مهدویت]] در اصطلاح | |||
* وجه تسمیه [[امام دوازدهم]] به «[[مهدی]]» | |||
: ۳. [[ظهور]] | |||
* معنای [[ظهور]] در لغت | |||
* معنای اصطلاحی [[ظهور]] | |||
* فصل اول: شباهتهای [[قیامت]] و [[مهدویت]] قبل از وقوع | |||
* الف) حتمیّت | |||
* حتمی بودن [[قیامت]] | |||
* حتمی بودن [[مهدویت]] | |||
* یک. [[دلیل عقلی]] | |||
* دو. [[روایات]] | |||
* ب) نزدیک بودن | |||
* یک. نزدیک بودن [[قیامت]] | |||
* دو. نزدیک بودن [[مهدویت]] | |||
* سه. [[دلایل]] نزدیک بودن [[قیامت]] و [[مهدویت]] | |||
* ج) ناگهانی بودن | |||
* یک. ناگهانی بودن [[قیامت]] | |||
* دو. ناگهانی بودن [[ظهور امام زمان]]{{ع}} | |||
* د) [[اعتقادی]] بودن | |||
* [[ارتباط]] [[امامت]] با [[مهدویت]] | |||
* اصل [[معاد]] در [[قرآن]] | |||
* اصل [[امامت]] | |||
* [[امامت]] در [[سنت]] | |||
* ه) ایجاد [[امید]]، [[نشاط]] و روی آوری به [[نیکیها]] | |||
* ایجاد [[نشاط]]، [[امید]] و روی آوری به [[نیکیها]] در [[اعتقاد]] به [[قیامت]] | |||
* ایجاد [[امید]]، [[نشاط]] و روی آوری به [[نیکیها]] در [[مهدویت]] | |||
: ۱. آثار فردی [[اعتقاد به مهدویت]] | |||
: ۲. آثار [[اجتماعی]] [[اعتقاد به مهدویت]] | |||
: ۱ – ۲. آثار [[اجتماعی]] [[دینی]] | |||
: ۲ – ۲. آثار [[اجتماعی]] [[تربیت]] | |||
: ۳ – ۲. آثار [[اجتماعی]] – [[سیاسی]] | |||
* و) [[ایام الله]] | |||
* «[[ایام الله]]» در [[قرآن]] | |||
* منظور از [[ایام الله]] چیست؟ | |||
* مصادیق [[ایام الله]] | |||
* ز) [[یوم]] الدین | |||
* «[[یوم]] الدین» در [[قرآن]] | |||
* وجه تسمیه [[روز قیامت]] به «[[یوم]] الدین» | |||
* [[یوم]] الدین و [[مهدویت]] | |||
* وجه تسمیه روز [[ظهور]] به روز [[دین]] | |||
* ح) روز [[موعود]] ([[یوم]] الموعود) | |||
* واژه [[موعود]] در [[قرآن]] | |||
* [[وعده]] [[قیامت]] در [[ادیان]] دیگر | |||
: ۱. [[وعده]] [[قیامت]] در [[زرتشت]] | |||
: ۲. [[وعده]] [[قیامت]] در [[دین یهود]] | |||
: ۳. [[وعده]] [[قیامت]] در [[دین]] [[مسیح]] | |||
* روز [[موعود]] و [[مهدویت]] | |||
* [[موعود]] [[لقب امام زمان]] | |||
* [[وعده]] آمدن [[منجی]] در [[ادیان]] دیگر | |||
: ۱. [[وعده]] به [[منجی]] در [[دین زرتشت]] | |||
: ۲. [[وعده]] به [[منجی]] در [[زبور]] | |||
: ۳. [[وعده]] به [[منجی]] در [[تورات]] | |||
: ۴. [[وعده]] به [[منجی]] در [[انجیل]] | |||
* ط) [[یوم]] الخروج (روز [[خروج]]) | |||
* [[یوم]] الخروج در [[قرآن]] | |||
* [[یوم]] الخروج و [[مهدویت]] | |||
* ی) علائم و [[نشانهها]] | |||
* علائمهای وقوع [[قیامت]] | |||
* علائم و [[نشانههای ظهور امام زمان]] | |||
* علائم و [[نشانههای حتمی ظهور]] | |||
* [[علائم غیر حتمیه]] | |||
* [[طلوع خورشید از مغرب]] نشانه [[ظهور]] یا [[قیامت]]؟ | |||
* فصل دوم: شباهتهای وقایع [[قیامت]] و [[مهدویت]] پس از وقوع | |||
* اول: [[فرمانروایی]] مطلق [[الهی]] | |||
* [[فرمانروایی]] مطلق [[الهی]] در [[قیامت]] | |||
* [[فرمانروایی]] مطلق [[الهی]] در [[مهدویت]] | |||
* دوم: [[اقتدار]] در [[حاکمیت]] | |||
* [[اقتدار]] در [[حاکمیت]] در [[قیامت]] | |||
* [[اقتدار]] در [[حاکمیت]] [[حکومت مهدوی]] | |||
* رابطه ی [[امام]] با [[مردم]] | |||
* برداشت غلط از [[اخلاق]] وسیره [[امام زمان]] | |||
* [[اخلاق]] و [[سیره امام مهدی]]{{ع}} | |||
* (...) جنگهای هنگامه [[قیام]] | |||
* سوم: [[برقراری عدالت]] | |||
* الف) [[عقوبت]] تأثیر | |||
* [[عقوبت]] فراگیر در [[قیامت]] | |||
* [[عقوبت]] فراگیر در [[مهدویت]] | |||
* ب) [[خواری]] و [[رسوایی]] [[مجرمان]] | |||
* [[خواری]] و [[رسوایی]] [[مجرمان]] در [[قیامت]] | |||
* [[خواری]] و [[رسوایی]] [[مجرمان]] در [[مهدویت]] | |||
* ج) [[آشکار]] شدن باطنها | |||
* تفاوت [[آشکار]] شدن باطنها در [[قیامت]] و [[مهدویت]] | |||
* [[آشکار]] شدن باطنها در [[قیامت]] | |||
* [[آشکار]] شدن باطنها در [[ظهور]] | |||
* [[محاسن]] [[آشکار]] شدن باطنها برای [[امام]] | |||
* د) جدایی [[حق]] از [[باطل]] | |||
* جدایی [[حق]] از [[باطل]] در [[قیامت]] | |||
* نظر [[شهید مطهری]] | |||
* جدایی [[حق]] از [[باطل]] د رمهدویت | |||
ه) [[زندگی]] خوب و [[نعمت]] فراوان | |||
* [[زندگی]] خوب و [[نعمت]] فراوان در [[قیامت]] | |||
* [[نعمتهای بهشتی]] در [[قرآن]] | |||
* دسته اول: نعمتهای مادی | |||
* دسته دوم: نعمتهای [[معنوی]] | |||
* [[زندگی]] خوب و [[نعمت]] فراوان در [[مهدویت]] | |||
: ۱. [[رشد فکری]]، [[اخلاقی]] و [[ایمانی]] | |||
: ۲. [[اتحاد]] [[همدلی]] | |||
: ۳. [[سلامتی جسم]] و روان | |||
: ۴. [[خیر]] و [[برکت]] فراوان | |||
: ۵. ریشه کن شدن [[فقر]] | |||
: ۶. [[امنیت عمومی]] | |||
: ۷. گسترش [[دانش]] | |||
* چهارم: زنده شدن مردگان | |||
* تفاوت زنده شدن مردگان در [[قیامت]] و [[مهدویت]] | |||
* زنده شدن اموات در [[قیامت]] | |||
* زنده شدن مردگان در [[مهدویت]] | |||
* «[[رجعت]]» در لغت | |||
* [[اعتقاد به رجعت]] | |||
* [[رجعت کنندگان]] | |||
* نقش [[اعتقاد به رجعت]] در [[زندگی]] معتقدان | |||
* پنجم: [[اجتماع]] بزرک | |||
* [[اجتماع]] بزرگ در [[قیامت]] | |||
* [[اجتماع]] بزرگ در [[مهدویت]] | |||
* جمع بندی | |||
* کتابنامه | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۱
قیامت و قیام امام مهدی در وزان وحی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | مهین قربانی دهبالائی |
موضوع | قیامت، مهدویت، قیام امام مهدی |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات هاجر|انتشارات انتشارات هاجر]][[رده:انتشارات انتشارات هاجر]] |
وابسته به | (وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران) |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۳۷۸-۰۱۸-۷ |
شماره ملی | ۴۰۰۴۴۹۸ |
قیامت و قیام امام مهدی در وزان وحی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی شباهت قیامت و قیام امام مهدی(ع) میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب مهین قربانی دهبالائی است و انتشارات هاجر انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، پژوهشی پیرامون شباهت قیامت و قیام امام مهدی(ع) صورت گرفته است. در این پژوهش منظور از مهدویت همه مباحثی است که پیرامون امام مهدی(ع) مطرح میشود؛ اعم از اخبار، ولادت، زندگی و.... قیامت، ظهور و قیام امام زمان(ع) از ابعاد گوناگونی قابل بررسی است، اما وقتی به آیات قیامت و مهدویت و روایات مهدوی توجه میشود، مشاهده میشود که میان قیام و قیامت رابطهای برقرار است. بسیاری از آیاتی که در موضوع قیامت و مقدمات آن وارد شده طبق تأویل و تفسیر اهل بیت(ع) بر ظهور مهدی(ع) و مقدمات برقراری حکومت عدل وی اطلاق شده است. در این اثر با بهرهبرداری از آیات قرآن کریم، روایات معصومین(ع)، تفاسیر و دیگر متون اسلامی به بررسی شباهتهای قیامت و مهدویت از منظر آیات پرداخته شده است»[۱].
فهرست کتاب
- ۱. قیامت
- ۲. مفهوم مهدویت
- مهدویت در لغت
- مهدویت در اصطلاح
- وجه تسمیه امام دوازدهم به «مهدی»
- ۳. ظهور
- معنای ظهور در لغت
- معنای اصطلاحی ظهور
- فصل اول: شباهتهای قیامت و مهدویت قبل از وقوع
- الف) حتمیّت
- حتمی بودن قیامت
- حتمی بودن مهدویت
- یک. دلیل عقلی
- دو. روایات
- ب) نزدیک بودن
- یک. نزدیک بودن قیامت
- دو. نزدیک بودن مهدویت
- سه. دلایل نزدیک بودن قیامت و مهدویت
- ج) ناگهانی بودن
- یک. ناگهانی بودن قیامت
- دو. ناگهانی بودن ظهور امام زمان(ع)
- د) اعتقادی بودن
- ارتباط امامت با مهدویت
- اصل معاد در قرآن
- اصل امامت
- امامت در سنت
- ه) ایجاد امید، نشاط و روی آوری به نیکیها
- ایجاد نشاط، امید و روی آوری به نیکیها در اعتقاد به قیامت
- ایجاد امید، نشاط و روی آوری به نیکیها در مهدویت
- ۱. آثار فردی اعتقاد به مهدویت
- ۲. آثار اجتماعی اعتقاد به مهدویت
- ۱ – ۲. آثار اجتماعی دینی
- ۲ – ۲. آثار اجتماعی تربیت
- ۳ – ۲. آثار اجتماعی – سیاسی
- و) ایام الله
- «ایام الله» در قرآن
- منظور از ایام الله چیست؟
- مصادیق ایام الله
- ز) یوم الدین
- «یوم الدین» در قرآن
- وجه تسمیه روز قیامت به «یوم الدین»
- یوم الدین و مهدویت
- وجه تسمیه روز ظهور به روز دین
- ح) روز موعود (یوم الموعود)
- واژه موعود در قرآن
- وعده قیامت در ادیان دیگر
- ۱. وعده به منجی در دین زرتشت
- ۲. وعده به منجی در زبور
- ۳. وعده به منجی در تورات
- ۴. وعده به منجی در انجیل
- ط) یوم الخروج (روز خروج)
- یوم الخروج در قرآن
- یوم الخروج و مهدویت
- ی) علائم و نشانهها
- علائمهای وقوع قیامت
- علائم و نشانههای ظهور امام زمان
- علائم و نشانههای حتمی ظهور
- علائم غیر حتمیه
- طلوع خورشید از مغرب نشانه ظهور یا قیامت؟
- فصل دوم: شباهتهای وقایع قیامت و مهدویت پس از وقوع
- اول: فرمانروایی مطلق الهی
- فرمانروایی مطلق الهی در قیامت
- فرمانروایی مطلق الهی در مهدویت
- دوم: اقتدار در حاکمیت
- اقتدار در حاکمیت در قیامت
- اقتدار در حاکمیت حکومت مهدوی
- رابطه ی امام با مردم
- برداشت غلط از اخلاق وسیره امام زمان
- اخلاق و سیره امام مهدی(ع)
- (...) جنگهای هنگامه قیام
- سوم: برقراری عدالت
- الف) عقوبت تأثیر
- عقوبت فراگیر در قیامت
- عقوبت فراگیر در مهدویت
- ب) خواری و رسوایی مجرمان
- خواری و رسوایی مجرمان در قیامت
- خواری و رسوایی مجرمان در مهدویت
- ج) آشکار شدن باطنها
- تفاوت آشکار شدن باطنها در قیامت و مهدویت
- آشکار شدن باطنها در قیامت
- آشکار شدن باطنها در ظهور
- محاسن آشکار شدن باطنها برای امام
- د) جدایی حق از باطل
- جدایی حق از باطل در قیامت
- نظر شهید مطهری
- جدایی حق از باطل د رمهدویت
- زندگی خوب و نعمت فراوان در قیامت
- نعمتهای بهشتی در قرآن
- دسته اول: نعمتهای مادی
- دسته دوم: نعمتهای معنوی
- زندگی خوب و نعمت فراوان در مهدویت
- ۱. رشد فکری، اخلاقی و ایمانی
- ۲. اتحاد همدلی
- ۳. سلامتی جسم و روان
- ۴. خیر و برکت فراوان
- ۵. ریشه کن شدن فقر
- ۶. امنیت عمومی
- ۷. گسترش دانش
- چهارم: زنده شدن مردگان
- تفاوت زنده شدن مردگان در قیامت و مهدویت
- زنده شدن اموات در قیامت
- زنده شدن مردگان در مهدویت
- «رجعت» در لغت
- اعتقاد به رجعت
- رجعت کنندگان
- نقش اعتقاد به رجعت در زندگی معتقدان
- پنجم: اجتماع بزرک
- اجتماع بزرگ در قیامت
- اجتماع بزرگ در مهدویت
- جمع بندی
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.