زیدیه و حدیث امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*سخنی با خواننده | |||
*مقدمه | |||
*پیشینه | |||
*فصل اوّل: کلّیّات | |||
*تعریف [[زیدیه]] | |||
*قیام‌های زیدیه در سدهٔ دوم | |||
*[[زید بن علی]] (۷۵-۱۲۲ق) | |||
*[[یحیی بن زید]] (۹۸-۱۲۵ق) | |||
*[[نفس زکیه]] (۹۳-۱۴۵ق) | |||
*[[ابراهیم]] بن عبداللّه (۹۷-۱۴۵ق) | |||
*صاحب فَخّ (۱۲۸-۱۶۹ق) | |||
*ابن طباطبا (۱۷۳-۱۹۹ق) | |||
*جدایی زیدیان و حسنیان | |||
*فرقه‌های [[زیدی]] | |||
:۱. بُتریه | |||
*ویژگی‌های [[اعتقادی]] | |||
*[[فقه]] | |||
:۲. [[جارودیه]] | |||
*[[اعتقادات]] | |||
:۳. [[سلیمانیه]] | |||
*جغرافیای حضور زیدیه | |||
*شمال [[ایران]] | |||
*[[یمن]] | |||
*[[تحول]] باورهای زیدیه | |||
*الف)[[ امامت]] | |||
:۱. [[علم امام]] | |||
:۲. [[شمار امامان]] | |||
:۳. [[مهدویت]] | |||
*ب) [[خلفا]] و [[صحابه]] | |||
*خلفا | |||
*صحابه | |||
*ج) فقه | |||
*[[ حدیث]] زیدیه | |||
*[[حدیث]] زیدیه در [[قرن سوم]] | |||
*امالی [[احمد]] بن [[عیسی]] (۲۴۷ق) | |||
*کتاب الذکر | |||
*[[مناقب الامام امیرالمؤمنین]] | |||
*آثار [[حدیثی]] و [[تاریخی]] در [[قرن چهارم]] | |||
*[[رجال]] و منابع رجالی زیدیه | |||
*طبقات الزیدیة الکبری | |||
*دیگر آثار رجالی زیدیه | |||
*حدیث [[امامیه]] | |||
*فصل دوم: [[راویان]] زیدی | |||
*راویان دارای کتاب | |||
:۱. ابویونس سالم بن ابی‌حفصه (۱۳۷ق) | |||
:۲. ابوربیع [[سلیمان بن خالد]] بن دهقان بن [[نافله]] هلالی (قبل از ۱۴۸ق) | |||
:۳. عبداللّٰه بن [[زبیر]] بن [[عمر]] بن [[درهم]] [[اسدی]] رَسّان (ح ۱۵۰ق) | |||
:۴. ابوالخزرج [[طلحة]] بن [[زید]] نهدی (ح ۱۵۰ق) | |||
:۵. ابوخالد [[عمرو بن خالد]] واسطی (دههٔ ۱۵۰ق) | |||
:۶. [[ابومحمد]] صبّاح بن [[یحیی]] مُزنی (بعد از ۱۵۰ق) | |||
:۷. [[ابوالجارود]] [[زیاد بن منذر]] (بعد از ۱۵۰ق) | |||
*دیدگاه [[رجالیان]] [[اهل سنت]] | |||
*اعتقادات ابوالجارود | |||
*[[روایات]] ابوالجارود در منابع زیدی | |||
*روایات ابوالجارود در منابع امامی | |||
*موضوع روایات ابوالجارود | |||
*فضیلت‌شماری | |||
*[[قیام]] و [[خروج مهدی]] | |||
*[[تفسیر]] | |||
*برآیند | |||
:۸. ابوبحیر عبداللّه بن [[نجاشی]] (بعد از ۱۵۰ق) | |||
:۱۰. [[ابوسلمه]] [[غالب]] بن [[عثمان]] [[هَمْدانی]] معشاری (۸۸-۱۶۶ق) | |||
:۱۱. ابوعبداللّٰه [[حسن بن صالح]] بن [[حی]] هَمْدانی (۱۰۰-۱۶۸ق) | |||
*ویژگی‌های شخصیتی حسن بن صالح | |||
*اعتقادات حسن بن صالح | |||
*نگاه [[عالمان اهل سنت]] به حسن بن صالح | |||
*[[باور]] زیدی | |||
*در منابع نخستین زیدی | |||
*در منابع امامی | |||
*برآیند | |||
:۱۲. [[عمرو]] بن ابی‌المقدام [[ثابت بن هرمز]] (۱۷۲ق) | |||
:۱۳. ابوجناده حُصَین بن مُخارِق سلولی (دههٔ ۱۸۰ق) | |||
:۱۴. ابوعثمان عمرو بن جمیع [[ازدی]] (ح ۱۸۰ق) | |||
:۱۵. ابومحمد مسعدة بن [[صدقه]] عَبْدی (۱۸۳ق) | |||
:۱۶. [[ابوعبدالرحمان]] غیاث بن [[ابراهیم نخعی]] (ح ۱۸۵ق) | |||
:۱۷. [[ابومعمر]] [[سعید]] بن خثیم بن [[رشد]] هلالی (۱۸۰ق) | |||
:۱۸. [[عامر]] بن [[کثیر]] سراج (بعد از ۲۰۰ق) | |||
:۱۹. [[یحیی]] بن سالم فَرَّاء [[کوفی]] (بعد از ۲۰۰ق) | |||
:۲۰. [[ابوجعفر]] دیباج [[محمد بن جعفر]]{{ع}} (۲۰۳ق) | |||
*[[ادعای مهدویت]] | |||
*دیباج در [[ایران]] | |||
:۲۱. [[ابوبکر]] عبّاد بن صُهَیب کلیبی (۲۱۲ق) | |||
*[[باور]] [[زیدی]] | |||
*در منابع امامی | |||
:۲۲. عُبادَة بن زیاد بن [[موسی]] [[اسدی]] (۲۳۱ق) | |||
:۲۳. ابوعبداللّٰه [[احمد]] بن صبیح اسدی یشکری (ح ۲۵۰ق) | |||
:۲۴.[[ محمد بن عمر]] زیدی (؟ق) | |||
*[[راویان]] بی‌کتاب | |||
:۱. [[حکم بن عتیبه]] (۴۶-۱۱۴ق) | |||
*مضامین [[روایات]] حکم بن عتیبه | |||
*الف) [[فضایل امام علی]]{{ع}} و خاندانش | |||
*ب) [[روایت]] از [[امام علی]]{{ع}} و خاندانش | |||
*ج) توجه به برخی [[صحابه]] | |||
*د)[[ احترام]] به [[شیخین]] | |||
*ه)[[ سکوت]] دربارهٔ [[عثمان]] یا خرده‌گیری بر او | |||
*و) مسح بر خفین | |||
*[[داوری]] دربارهٔ [[مذهب]] حکم بن عتیبه | |||
*[[ارتباط]] [[حَکَم]] با [[باورهای شیعی]] و [[سنی]] | |||
*ارتباط حَکَم با [[بتریه]] | |||
*تصفیه‌کنندگان | |||
:۲. [[ابومحمد]] [[قیس]] بن [[ربیع]] (۱۶۷ق) | |||
*باور زیدی | |||
*در منابع امامی | |||
*زیدیان [[مخالف]] | |||
*[[پرسش از امام]] | |||
*[[ تکذیب]] و [[لعن]] | |||
*جمع‌بندی | |||
*فصل سوم: بررسی طرق و اسناد | |||
*اهمیت طرق [[نجاشی]] | |||
*[[اسناد روایات]] زیدی در منابع امامی | |||
*پرکاربردترین طرق نجاشی | |||
:۱. سالم بن ابی‌حفصه (۱۳۷ق) | |||
:۲. عبداللّٰه بن [[زبیر]] رسان | |||
:۳. [[طلحة]] بن [[زید]] | |||
:۴. [[عمرو بن خالد]] واسطی | |||
:۵. ابومحمد صبّاح بن یحیی [[مزنی]] | |||
:۶. [[ابوالجارود]] | |||
:۷. [[حسن بن صالح]] بن [[حی]] | |||
:۸. [[عمرو]] بن ابی‌المقدام [[ثابت بن هرمز]] و پدرش | |||
*۹. عمرو بن جمیع | |||
:۱۰. ابوجناده [[حصین]] بن [[مخارق]] | |||
:۱۱. مسعدة بن [[صدقه]] | |||
:۱۲. غیاث بن [[ابراهیم]] | |||
:۱۳. [[ابومعمر]] [[سعید]] بن خثیم هلالی (۱۸۰ق) | |||
:۱۴. عامر بن کثیر سراج | |||
:۱۵. یحیی بن سالم فراء | |||
:۱۶.[[ محمد بن جعفر]]{{ع}} الدیباج (۲۰۳ق) | |||
:۱۷. [[عباد بن صهیب]] | |||
:۱۸. عُبادة بن زیاد اسدی (۲۳۱ق) | |||
:۱۹.[[ احمد]] بن صبیح | |||
*جمع‌بندی | |||
*فصل چهارم: راه‌های [[نفوذ]] روایات زیدی | |||
*الف) [[مشایخ]] امامی نخستین | |||
:۱.[[ محمد]] بن [[سنان]] زاهری [[همدانی]] (۲۲۰ق) | |||
*وضعیت رجالی | |||
*پیوند با [[غالیان]] | |||
*کتاب‌های ابن‌سنان | |||
*کتاب‌هایی که [[محمد]] بن سنان نقل کرده است | |||
*محمد بن سنان و نقل کتاب‌های [[زیدیه]] | |||
*محمد بن سنان و ابوالجارود | |||
:۲. طبقهٔ پس از محمد بن سنان | |||
*برقی‌ها | |||
*واسطهٔ برقی‌ها و ابن‌سنان | |||
*[[قمی‌ها]] | |||
*[[طلحه]] بن زید و راویان [[قمی]] | |||
*غیاث بن [[ابراهیم]] و [[قمی‌ها]] | |||
*[[المحاسن]] و [[اخبار]] [[زیدی]] | |||
*ب) زیدیانِ نزدیک به امامی | |||
:۱. ابن‌عقده (۲۴۹-۳۳۳ق) | |||
*[[پدر]] و اشتغال [[خانوادگی]] | |||
*[[حفظ]] و نقد [[احادیث]] | |||
*انتقادهای وارد بر ابن‌عقده | |||
*بغدادی‌ها و کوفی‌ها | |||
*[[رقابت]] [[مشایخ]] [[کوفه]] | |||
*ارزیابی انتقادات | |||
*[[دارقطنی]] و ابن‌عقده | |||
*وجاده‌ها و [[رجال]] مجهول ابن‌عقده | |||
*نقل [[فضایل]] | |||
*[[اعتقادات]] ابن‌عقده | |||
*علاقه به [[اهل بیت]]{{عم}} | |||
*اساتید و اسانید زیدی | |||
*دربارهٔ [[شیخین]] و [[صحابه]] | |||
*زیدی جارودی | |||
*کتاب‌های ابن‌عقده | |||
*کتاب‌های [[اعتقادی]] | |||
*کتاب‌های رجالی | |||
*آراء رجالی | |||
*اساتید رجالی ابن‌عقده | |||
*[[جعفر]] بن عبداللّٰه [[محمدی]] (زنده در ۲۶۹ق) | |||
*ابوعبداللّٰه [[یحیی بن زکریا]] بن شیبان کندی علّاف (زنده در ۲۷۹ق) | |||
*[[علی بن حسن بن فضال]] (۲۰۶-۲۹۰ق) | |||
*کتاب‌های نقل شده از ابن‌عقده | |||
*نسخه‌سازی | |||
*کثرت [[راویان]] [[کوفی]] | |||
*ائمهٔ خاص | |||
*سنددهی از پسران به [[پدران]] | |||
*موضوع کتاب‌ها | |||
*[[نفوذ]] کتاب‌ها و [[روایات]] [[زیدیه]] | |||
:۲. ابن‌جعابی (۲۸۴-۳۵۵ق) | |||
*[[مذهب]] و [[باور]] | |||
*ابن‌جعابی و ابن‌عقده | |||
*نقل غرایب | |||
*ج) منابع فرعی [[حدیث]] [[امامیه]] | |||
*امالی‌ها | |||
*امالی‌ها و روایات زیدیان | |||
:۱. [[عدول]] از طرق [[ثابت]] | |||
:۲. کثرت راویان و مشایخ [[سنی]] | |||
:۳. ذکر از منابع زیدی | |||
:۴. [[تصرف]] در اسامی | |||
*پیامدها | |||
:۱. قصه‌پردازی | |||
:۲. راهیابی مفاهیم زیدی | |||
*جمع بندی | |||
*فصل پنجم: قلمرو تأثیر زیدیه در منابع امامی | |||
*الف) تأثیر در متن روایات | |||
:۱.[[ تاریخ]] | |||
*[[پیش‌بینی]] [[قیام زید]] | |||
*[[مدح]] [[زید]] | |||
*[[امام صادق]]{{ع}} و قیام زید | |||
*روایت‌های ضد زیدی | |||
*روایات[[ زید]] | |||
:۲. اعتقادات و [[باورها]] | |||
*[[ جنگ]] و [[شهادت‌طلبی]] | |||
*[[جهاد ابتدایی]] | |||
*کوفه [[شهر آرمانی]] | |||
*ریشه‌یابی قیام‌های دیگر در اعتقادات زیدیه | |||
*[[خروج قائم]] | |||
*[[مهدی]] [[نفس زکیه]] | |||
*اندیشهٔ [[انتظار قائم]] در [[واقفیه]] | |||
*مفهوم [[اهل‌بیت]]{{عم}} | |||
*[[تعیین]] اشخاص [[ائمه]] | |||
:۳. [[فقه]] | |||
*برخورد [[طوسی]] با [[روایات متعارض]] | |||
*راهکار نخست: حمل بر [[تقیه]] | |||
*نقش مذهب راویان | |||
*مرز تقیه و [[جعل]] | |||
*راهکار دوم: شاذ دانستن [[روایت]] | |||
*چگونگی [[تأویل]] روایات شاذ | |||
*روایات زیدی مؤثر در تأویل متعارضات | |||
:۴. [[تفسیر]] | |||
*تفسیر [[ابوالجارود]] | |||
*تفسیر ابوالجارود در [[تفاسیر]] امامی | |||
*تفسیر ابوالجارود در منابع دیگر | |||
*ابن‌عقده و تفسیر | |||
:۵. خوراکی‌ها و [[آداب]] [[معاشرت]] | |||
*ب) تأثیر در اسناد و رجال | |||
*ابن‌عقده و [[رجالیان]] [[اهل سنت]] | |||
*ابن‌عقده از دیدگاه رجالیان امامیه | |||
*کشی | |||
*[[صدوق]] و قمی‌ها | |||
*ابن‌غضائری | |||
*طوسی | |||
*[[نجاشی]] | |||
*توثیق و [[تضعیف]] | |||
:۱. زیدیان | |||
:۲. اهل سنت | |||
:۳. نویسندگان ناشناس | |||
:۴. تکذیب‌شدگان | |||
:۵. رجال‌شناسان متأخر | |||
*جمع بندی | |||
*خاتمه: نتایج و پیشنهادها | |||
*نتایج | |||
:۱. نقل از [[امامان]] [[امامیه]] | |||
:۲. مؤثرترین [[راوی]] و نویسنده | |||
:۳. [[میزان]] تأثیر | |||
:۴. دورهٔ تأثیرگذاری | |||
:۵. حوزهٔ تأثیرگذاری | |||
:۶. الگوی سندی | |||
*پیشنهادها | |||
:۱. بازیابی و [[شناسایی]] [[راویان]] [[زیدی]] | |||
:۲. تأثیر [[واقفیه]] بر [[حدیث]] امامیه | |||
:۳. بازیابی الگوی سندی | |||
:۴. مصدریابی [[رجال]] [[نجاشی]] | |||
:۵. نقش هم‌قبیلگی در حدیث | |||
:۶. بازشناسی [[فرقه‌ها]] و نحله‌های [[فکری]] [[شیعیان کوفه]] | |||
*فهرست راویان زیدی | |||
*فهرست منابع | |||
*مقالات و پایان‌نامه‌ها | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۳۹
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| زیدیه و حدیث امامیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | اعظم فرجامی |
| موضوع | زیدیه و حدیث امامیه |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث|انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۸۳۳-۷ |
| شماره ملی | ۳۸۱۴۱۳۲ |
زیدیه و حدیث امامیه، کتابی است که به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های امامیه و زیدیه در خصوص امامت می‌پردازد.این کتاب اثر اعظم فرجامی است و انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، راویان زیدی حاضر در میراث حدیثی امامیه شناسایی و روایات آنها به فراخور نیاز و به فراوانی عرضه شده است تا در یک نگاه کلی، میزان راهیابی اخبار و دیدگاه‌های آنان را به منابع حدیثی امامیه نشان دهد. تلاش پژوهشگر در این اثر، گردآوری تمامی راویان زیدی موجود در اسناد احادیث امامیه و بیان طرق و اسانید روایات راویان غیرامامی در رساندن میراث حدیثی زیدیه به منابع امامیه بوده است. در این راستا ابتدا در خصوص قیام زیدیه و فرقه‌های آن صحبت شده و راویان زیدی معرفی شده‌اند. سپس طرق و اسانید راویان بررسی شده و راه‌های نفوذ روایات زیدی در احادیث امامیه مطرح شده است. در نهایت نیز قلمروی تأثیر زیدیه در منابع امامی گفته شده است».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
- سخنی با خواننده
- مقدمه
- پیشینه
- فصل اوّل: کلّیّات
- تعریف زیدیه
- قیام‌های زیدیه در سدهٔ دوم
- زید بن علی (۷۵-۱۲۲ق)
- یحیی بن زید (۹۸-۱۲۵ق)
- نفس زکیه (۹۳-۱۴۵ق)
- ابراهیم بن عبداللّه (۹۷-۱۴۵ق)
- صاحب فَخّ (۱۲۸-۱۶۹ق)
- ابن طباطبا (۱۷۳-۱۹۹ق)
- جدایی زیدیان و حسنیان
- فرقه‌های زیدی
- ۱. بُتریه
- ۲. جارودیه
- ۳. سلیمانیه
- ۱. علم امام
- ۲. شمار امامان
- ۳. مهدویت
- ب) خلفا و صحابه
- خلفا
- صحابه
- ج) فقه
- حدیث زیدیه
- حدیث زیدیه در قرن سوم
- امالی احمد بن عیسی (۲۴۷ق)
- کتاب الذکر
- مناقب الامام امیرالمؤمنین
- آثار حدیثی و تاریخی در قرن چهارم
- رجال و منابع رجالی زیدیه
- طبقات الزیدیة الکبری
- دیگر آثار رجالی زیدیه
- حدیث امامیه
- فصل دوم: راویان زیدی
- راویان دارای کتاب
- ۱. ابویونس سالم بن ابی‌حفصه (۱۳۷ق)
- ۲. ابوربیع سلیمان بن خالد بن دهقان بن نافله هلالی (قبل از ۱۴۸ق)
- ۳. عبداللّٰه بن زبیر بن عمر بن درهم اسدی رَسّان (ح ۱۵۰ق)
- ۴. ابوالخزرج طلحة بن زید نهدی (ح ۱۵۰ق)
- ۵. ابوخالد عمرو بن خالد واسطی (دههٔ ۱۵۰ق)
- ۶. ابومحمد صبّاح بن یحیی مُزنی (بعد از ۱۵۰ق)
- ۷. ابوالجارود زیاد بن منذر (بعد از ۱۵۰ق)
- دیدگاه رجالیان اهل سنت
- اعتقادات ابوالجارود
- روایات ابوالجارود در منابع زیدی
- روایات ابوالجارود در منابع امامی
- موضوع روایات ابوالجارود
- فضیلت‌شماری
- قیام و خروج مهدی
- تفسیر
- برآیند
- ۸. ابوبحیر عبداللّه بن نجاشی (بعد از ۱۵۰ق)
- ۱۰. ابوسلمه غالب بن عثمان هَمْدانی معشاری (۸۸-۱۶۶ق)
- ۱۱. ابوعبداللّٰه حسن بن صالح بن حی هَمْدانی (۱۰۰-۱۶۸ق)
- ویژگی‌های شخصیتی حسن بن صالح
- اعتقادات حسن بن صالح
- نگاه عالمان اهل سنت به حسن بن صالح
- باور زیدی
- در منابع نخستین زیدی
- در منابع امامی
- برآیند
- ۱۲. عمرو بن ابی‌المقدام ثابت بن هرمز (۱۷۲ق)
- ۱۳. ابوجناده حُصَین بن مُخارِق سلولی (دههٔ ۱۸۰ق)
- ۱۴. ابوعثمان عمرو بن جمیع ازدی (ح ۱۸۰ق)
- ۱۵. ابومحمد مسعدة بن صدقه عَبْدی (۱۸۳ق)
- ۱۶. ابوعبدالرحمان غیاث بن ابراهیم نخعی (ح ۱۸۵ق)
- ۱۷. ابومعمر سعید بن خثیم بن رشد هلالی (۱۸۰ق)
- ۱۸. عامر بن کثیر سراج (بعد از ۲۰۰ق)
- ۱۹. یحیی بن سالم فَرَّاء کوفی (بعد از ۲۰۰ق)
- ۲۰. ابوجعفر دیباج محمد بن جعفر(ع) (۲۰۳ق)
- ادعای مهدویت
- دیباج در ایران
- ۲۱. ابوبکر عبّاد بن صُهَیب کلیبی (۲۱۲ق)
- ۲۲. عُبادَة بن زیاد بن موسی اسدی (۲۳۱ق)
- ۲۳. ابوعبداللّٰه احمد بن صبیح اسدی یشکری (ح ۲۵۰ق)
- ۲۴.محمد بن عمر زیدی (؟ق)
- راویان بی‌کتاب
- ۱. حکم بن عتیبه (۴۶-۱۱۴ق)
- مضامین روایات حکم بن عتیبه
- الف) فضایل امام علی(ع) و خاندانش
- ب) روایت از امام علی(ع) و خاندانش
- ج) توجه به برخی صحابه
- د)احترام به شیخین
- ه)سکوت دربارهٔ عثمان یا خرده‌گیری بر او
- و) مسح بر خفین
- داوری دربارهٔ مذهب حکم بن عتیبه
- ارتباط حَکَم با باورهای شیعی و سنی
- ارتباط حَکَم با بتریه
- تصفیه‌کنندگان
- باور زیدی
- در منابع امامی
- زیدیان مخالف
- پرسش از امام
- تکذیب و لعن
- جمع‌بندی
- فصل سوم: بررسی طرق و اسناد
- اهمیت طرق نجاشی
- اسناد روایات زیدی در منابع امامی
- پرکاربردترین طرق نجاشی
- ۱. سالم بن ابی‌حفصه (۱۳۷ق)
- ۲. عبداللّٰه بن زبیر رسان
- ۳. طلحة بن زید
- ۴. عمرو بن خالد واسطی
- ۵. ابومحمد صبّاح بن یحیی مزنی
- ۶. ابوالجارود
- ۷. حسن بن صالح بن حی
- ۸. عمرو بن ابی‌المقدام ثابت بن هرمز و پدرش
- ۹. عمرو بن جمیع
- ۱۰. ابوجناده حصین بن مخارق
- ۱۱. مسعدة بن صدقه
- ۱۲. غیاث بن ابراهیم
- ۱۳. ابومعمر سعید بن خثیم هلالی (۱۸۰ق)
- ۱۴. عامر بن کثیر سراج
- ۱۵. یحیی بن سالم فراء
- ۱۶.محمد بن جعفر(ع) الدیباج (۲۰۳ق)
- ۱۷. عباد بن صهیب
- ۱۸. عُبادة بن زیاد اسدی (۲۳۱ق)
- ۱۹.احمد بن صبیح
- وضعیت رجالی
- پیوند با غالیان
- کتاب‌های ابن‌سنان
- کتاب‌هایی که محمد بن سنان نقل کرده است
- محمد بن سنان و نقل کتاب‌های زیدیه
- محمد بن سنان و ابوالجارود
- ۲. طبقهٔ پس از محمد بن سنان
- برقی‌ها
- واسطهٔ برقی‌ها و ابن‌سنان
- قمی‌ها
- طلحه بن زید و راویان قمی
- غیاث بن ابراهیم و قمی‌ها
- المحاسن و اخبار زیدی
- ب) زیدیانِ نزدیک به امامی
- ۱. ابن‌عقده (۲۴۹-۳۳۳ق)
- پدر و اشتغال خانوادگی
- حفظ و نقد احادیث
- انتقادهای وارد بر ابن‌عقده
- بغدادی‌ها و کوفی‌ها
- رقابت مشایخ کوفه
- ارزیابی انتقادات
- دارقطنی و ابن‌عقده
- وجاده‌ها و رجال مجهول ابن‌عقده
- نقل فضایل
- اعتقادات ابن‌عقده
- علاقه به اهل بیت(ع)
- اساتید و اسانید زیدی
- دربارهٔ شیخین و صحابه
- زیدی جارودی
- کتاب‌های ابن‌عقده
- کتاب‌های اعتقادی
- کتاب‌های رجالی
- آراء رجالی
- اساتید رجالی ابن‌عقده
- جعفر بن عبداللّٰه محمدی (زنده در ۲۶۹ق)
- ابوعبداللّٰه یحیی بن زکریا بن شیبان کندی علّاف (زنده در ۲۷۹ق)
- علی بن حسن بن فضال (۲۰۶-۲۹۰ق)
- کتاب‌های نقل شده از ابن‌عقده
- نسخه‌سازی
- کثرت راویان کوفی
- ائمهٔ خاص
- سنددهی از پسران به پدران
- موضوع کتاب‌ها
- نفوذ کتاب‌ها و روایات زیدیه
- ۲. ابن‌جعابی (۲۸۴-۳۵۵ق)
- مذهب و باور
- ابن‌جعابی و ابن‌عقده
- نقل غرایب
- ج) منابع فرعی حدیث امامیه
- امالی‌ها
- امالی‌ها و روایات زیدیان
- پیامدها
- ۱. قصه‌پردازی
- ۲. راهیابی مفاهیم زیدی
- جمع بندی
- فصل پنجم: قلمرو تأثیر زیدیه در منابع امامی
- الف) تأثیر در متن روایات
- ۱.تاریخ
- ۲. اعتقادات و باورها
- جنگ و شهادت‌طلبی
- جهاد ابتدایی
- کوفه شهر آرمانی
- ریشه‌یابی قیام‌های دیگر در اعتقادات زیدیه
- خروج قائم
- مهدی نفس زکیه
- اندیشهٔ انتظار قائم در واقفیه
- مفهوم اهل‌بیت(ع)
- تعیین اشخاص ائمه
- ۳. فقه
- برخورد طوسی با روایات متعارض
- راهکار نخست: حمل بر تقیه
- نقش مذهب راویان
- مرز تقیه و جعل
- راهکار دوم: شاذ دانستن روایت
- چگونگی تأویل روایات شاذ
- روایات زیدی مؤثر در تأویل متعارضات
- ۴. تفسیر
- تفسیر ابوالجارود
- تفسیر ابوالجارود در تفاسیر امامی
- تفسیر ابوالجارود در منابع دیگر
- ابن‌عقده و تفسیر
- ب) تأثیر در اسناد و رجال
- ابن‌عقده و رجالیان اهل سنت
- ابن‌عقده از دیدگاه رجالیان امامیه
- کشی
- صدوق و قمی‌ها
- ابن‌غضائری
- طوسی
- نجاشی
- توثیق و تضعیف
- ۱. زیدیان
- ۲. اهل سنت
- ۳. نویسندگان ناشناس
- ۴. تکذیب‌شدگان
- ۵. رجال‌شناسان متأخر
- جمع بندی
- خاتمه: نتایج و پیشنهادها
- نتایج
- ۱. نقل از امامان امامیه
- ۲. مؤثرترین راوی و نویسنده
- ۳. میزان تأثیر
- ۴. دورهٔ تأثیرگذاری
- ۵. حوزهٔ تأثیرگذاری
- ۶. الگوی سندی
- پیشنهادها
- ۱. بازیابی و شناسایی راویان زیدی
- ۲. تأثیر واقفیه بر حدیث امامیه
- ۳. بازیابی الگوی سندی
- ۴. مصدریابی رجال نجاشی
- ۵. نقش هم‌قبیلگی در حدیث
- ۶. بازشناسی فرقه‌ها و نحله‌های فکری شیعیان کوفه
- فهرست راویان زیدی
- فهرست منابع
- مقالات و پایان‌نامه‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
خانم اعظم فرجامی (متولد ۱۳۶۰ش)، علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «زیدیه و حدیث امامیه»، «زید بن علی به روایت عمرو بن خالد در منابع امامی» و «ابورافع» برخی از این آثار است.[۲]