الکافی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = دار الحدیث' به '| ناشر = دارالحدیث') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[احادیث معصومین]]، [[منابع روایی شیعه]]، [[کتب اربعه]]، [[حجت ظاهره]]، [[حجت]]، [[توحید]]، [[روایات اعتقادی]] | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[احادیث معصومین]]، [[منابع روایی شیعه]]، [[کتب اربعه]]، [[حجت ظاهره]]، [[حجت]]، [[توحید]]، [[روایات اعتقادی]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دارالحدیث | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = [[مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث]] | | وابسته به = [[مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث]] | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۷۲۴ | | تعداد صفحات = ۷۲۴ | ||
خط ۳۹: | خط ۳۶: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*ارشادات و توجیهات سماحة [[آیة الله]] السید [[موسی]] الشبیری الزنجانی | * ارشادات و توجیهات سماحة [[آیة الله]] السید [[موسی]] الشبیری الزنجانی | ||
*تقریظ سماحة [[آیة الله]] الشیخ [[جعفر]] السبحانی | * تقریظ سماحة [[آیة الله]] الشیخ [[جعفر]] السبحانی | ||
*المدخل | * المدخل | ||
::۱. حیاه الشیخ الکلینی | ::۱. حیاه الشیخ الکلینی | ||
#الاول الحیاة السیاسیة و الفکریة فی عصر الکلینی | # الاول الحیاة السیاسیة و الفکریة فی عصر الکلینی | ||
#الثانی الهویة الشخصیة للشیخ الکلینی | # الثانی الهویة الشخصیة للشیخ الکلینی | ||
#الثالث اسفار الشیخ الکلینی | # الثالث اسفار الشیخ الکلینی | ||
#الرابع شیوخ الکلینی و تلامیذه | # الرابع شیوخ الکلینی و تلامیذه | ||
#الخامس مولفات [[ثقة الاسلام]] الکلینی | # الخامس مولفات [[ثقة الاسلام]] الکلینی | ||
#السادس ما قاله العلماء الکلینی | # السادس ما قاله العلماء الکلینی | ||
::۲. [[کتاب]] [[الکافی]] | ::۲. [[کتاب]] [[الکافی]] | ||
::*حکایة عرض [[الکافی]] [[علی]] [[الامام المهدی]]{{ع}} | ::* حکایة عرض [[الکافی]] [[علی]] [[الامام المهدی]] {{ع}} | ||
::*بیان موقف [[علماء]] الشیعة من [[احادیث]] [[الکافی]] | ::* بیان موقف [[علماء]] الشیعة من [[احادیث]] [[الکافی]] | ||
::*منهج الکلینی فی اسانید [[الکافی]] | ::* منهج الکلینی فی اسانید [[الکافی]] | ||
::*منهج الکلینی فی متون [[الکافی]] | ::* منهج الکلینی فی متون [[الکافی]] | ||
::*تبویب و ترتیب [[الکافی]] | ::* تبویب و ترتیب [[الکافی]] | ||
::*شبهة فصل کتاب الروضة عن [[الکافی]] | ::* شبهة فصل کتاب الروضة عن [[الکافی]] | ||
::*جواب هذه الشبهة | ::* جواب هذه الشبهة | ||
::*التعریف بکتاب الروضة | ::* التعریف بکتاب الروضة | ||
::۳. عملنا فی الکتاب | ::۳. عملنا فی الکتاب | ||
::*مراحل التحقیق | ::* مراحل التحقیق | ||
::۴. نماذج مصورة من المخطوطات | ::۴. نماذج مصورة من المخطوطات | ||
*فهرس المطالب | * فهرس المطالب | ||
*خطبة الکتاب | * خطبة الکتاب | ||
===[[کتاب العقل و الجهل]]=== | === [[کتاب العقل و الجهل]] === | ||
===کتاب [[فضل]] العلم=== | === کتاب [[فضل]] العلم === | ||
#باب فرض العلم و [[وجوب]] طلبه و الحث علیه | # باب فرض العلم و [[وجوب]] طلبه و الحث علیه | ||
#باب صفة العلم و فضله و [[فضل]] العلماء | # باب صفة العلم و فضله و [[فضل]] العلماء | ||
#باب اصناف [[الناس]] | # باب اصناف [[الناس]] | ||
#باب [[ثواب]] العالم و المتعلم | # باب [[ثواب]] العالم و المتعلم | ||
#باب صفة العلماء | # باب صفة العلماء | ||
#باب [[حق]] العالم | # باب [[حق]] العالم | ||
#باب فقد العلماء | # باب فقد العلماء | ||
#باب مجالسة العلماء و صحبتهم | # باب مجالسة العلماء و صحبتهم | ||
#باب سؤال العالم و تذاکره | # باب سؤال العالم و تذاکره | ||
#باب بذل العلم | # باب بذل العلم | ||
#باب النهی عن القول بغیر [[علم]] | # باب النهی عن القول بغیر [[علم]] | ||
#باب من عمل بغیر [[علم]] | # باب من عمل بغیر [[علم]] | ||
#باب استعمال العلم | # باب استعمال العلم | ||
#باب المستاکل بعلمه و المباهی به | # باب المستاکل بعلمه و المباهی به | ||
#باب [[لزوم]] [[الحجة]] [[علی]] العالم و تشدید الامر علیه | # باب [[لزوم]] [[الحجة]] [[علی]] العالم و تشدید الامر علیه | ||
#باب النوادر | # باب النوادر | ||
#باب روایة الکتب و الحدیث و [[فضل]] الکتابة و التمسک بالکتب | # باب روایة الکتب و الحدیث و [[فضل]] الکتابة و التمسک بالکتب | ||
#باب التقلید | # باب التقلید | ||
#باب البدع و الرأی و المقاییس | # باب البدع و الرأی و المقاییس | ||
#باب الرد الی الکتاب و السنة، و انه لیس شیء من الحلال و الحرام و جمیع ما یحتاج [[الناس]] الیه الا و قد جاء فیه کتاب او سنة | # باب الرد الی الکتاب و السنة، و انه لیس شیء من الحلال و الحرام و جمیع ما یحتاج [[الناس]] الیه الا و قد جاء فیه کتاب او سنة | ||
#باب [[اختلاف]] الحدیث | # باب [[اختلاف]] الحدیث | ||
#باب الاخذ بالسنة و شواهد الکتاب | # باب الاخذ بالسنة و شواهد الکتاب | ||
===کتاب التوحید=== | === کتاب التوحید === | ||
#باب حدوث العالم و [[اثبات]] المحدث | # باب حدوث العالم و [[اثبات]] المحدث | ||
#باب اطلاق القول بانه شیء | # باب اطلاق القول بانه شیء | ||
#باب انه لایعرف الا به | # باب انه لایعرف الا به | ||
#باب ادنی المعرفة | # باب ادنی المعرفة | ||
#باب المعبود الا به | # باب المعبود الا به | ||
#باب الکون و المکان | # باب الکون و المکان | ||
#باب النسبة | # باب النسبة | ||
#باب النهی عن الکلام فی الکیفیة | # باب النهی عن الکلام فی الکیفیة | ||
#باب فی ابطال الرؤیة | # باب فی ابطال الرؤیة | ||
#باب النهی عن الصفة بغیر ما | # باب النهی عن الصفة بغیر ما وصف به نفسه تعالی | ||
#باب النهی عن الجسم و الصورة | # باب النهی عن الجسم و الصورة | ||
#باب صفات الذات | # باب صفات الذات | ||
#باب آخر و هو من الباب الاول | # باب آخر و هو من الباب الاول | ||
#باب الارادة انها | # باب الارادة انها | ||
#باب حدوث الاسماء | # باب حدوث الاسماء | ||
#باب معانی الاسماء و اشتقاقها | # باب معانی الاسماء و اشتقاقها | ||
#باب آخر و هو من الباب الاول الا ان فیه زیادة و هو الفرق ما بین المعانی التی تحت اسماء الله و اسماء المخلوقین | # باب آخر و هو من الباب الاول الا ان فیه زیادة و هو الفرق ما بین المعانی التی تحت اسماء الله و اسماء المخلوقین | ||
#باب [[ | # باب [[تأویل]] الصمد | ||
#باب الحرکة و الانتقال | # باب الحرکة و الانتقال | ||
#باب العرش و الکرسی | # باب العرش و الکرسی | ||
#باب الروح | # باب الروح | ||
#باب [[جوامع]] التوحید | # باب [[جوامع]] التوحید | ||
#باب النوادر | # باب النوادر | ||
#باب البداء | # باب البداء | ||
#باب فی انه لایکون شیء فی السماء و الارض | # باب فی انه لایکون شیء فی السماء و الارض | ||
#باب المشییة و الارادة | # باب المشییة و الارادة | ||
#باب الابتلاء و الاختبار | # باب الابتلاء و الاختبار | ||
#باب السعادة و الشقاء | # باب السعادة و الشقاء | ||
#باب الخیر و الشر | # باب الخیر و الشر | ||
#باب الجبر و القدر و الامر بین الامرین | # باب الجبر و القدر و الامر بین الامرین | ||
#باب الاستطاعة | # باب الاستطاعة | ||
#باب البیان و التعریف و [[لزوم]] الحجة | # باب البیان و التعریف و [[لزوم]] الحجة | ||
#باب [[اختلاف]] [[الحجة]] [[علی]] عباده | # باب [[اختلاف]] [[الحجة]] [[علی]] عباده | ||
#باب حجج [[الله]] [[علی]] خلقه | # باب حجج [[الله]] [[علی]] خلقه | ||
#باب الهدایة انها من [[الله]] عز و جل | # باب الهدایة انها من [[الله]] عز و جل | ||
===[[کتاب الحجة]]=== | === [[کتاب الحجة]] === | ||
#باب الاضطرار | # باب الاضطرار | ||
#باب طبقات الانبیاء و الرسل و الائمة{{عم}} | # باب طبقات الانبیاء و الرسل و الائمة {{عم}} | ||
#باب الفرق بین الرسول و النبی و المحدث | # باب الفرق بین الرسول و النبی و المحدث | ||
#باب ان [[الحجة]] لاتقوم لله [[علی]] خلقه الا بامام | # باب ان [[الحجة]] لاتقوم لله [[علی]] خلقه الا بامام | ||
#باب ان الارض لاتخلو من [[حجة]] | # باب ان الارض لاتخلو من [[حجة]] | ||
#باب انه لو لم یبق فی الارض الا رجلان، لکان احدهما [[الحجة]] | # باب انه لو لم یبق فی الارض الا رجلان، لکان احدهما [[الحجة]] | ||
#باب معرفة الامام و الرد الیه | # باب معرفة الامام و الرد الیه | ||
#باب فرض طاعة الائمة{{عم}} | # باب فرض طاعة الائمة {{عم}} | ||
#باب فی ان الائمة{{عم}} [[شهداء]] [[الله]] عز و جل [[علی]] خلقه | # باب فی ان الائمة {{عم}} [[شهداء]] [[الله]] عز و جل [[علی]] خلقه | ||
#باب ان الائمة{{عم}} هم الهداة | # باب ان الائمة {{عم}} هم الهداة | ||
#باب ان الائمة{{عم}} ولاة امر [[الله]] و خزنة علمه | # باب ان الائمة {{عم}} ولاة امر [[الله]] و خزنة علمه | ||
#باب ان الائمة{{عم}} [[خلفاء]] [[الله]] عز و جل فی ارضه و ابوابه التی منها یؤتی | # باب ان الائمة {{عم}} [[خلفاء]] [[الله]] عز و جل فی ارضه و ابوابه التی منها یؤتی | ||
#باب ان الائمة{{عم}} [[نور الله]] عز و جل | # باب ان الائمة {{عم}} [[نور الله]] عز و جل | ||
#باب ان الائمة{{عم}} هم ارکان الارض | # باب ان الائمة {{عم}} هم ارکان الارض | ||
#باب نادر جامع فی [[فضل]] الامام{{ع}} و صفاته | # باب نادر جامع فی [[فضل]] الامام {{ع}} و صفاته | ||
#باب ان الائمة{{عم}} ولاة الامر و هم [[الناس]] المحسودون الذین ذکرهم [[الله]] عز و جل | # باب ان الائمة {{عم}} ولاة الامر و هم [[الناس]] المحسودون الذین ذکرهم [[الله]] عز و جل | ||
#باب ان الائمة{{عم}} هم العلامات التی [[ذکرها]] [[الله]] عز و جل فیکتابه | # باب ان الائمة {{عم}} هم العلامات التی [[ذکرها]] [[الله]] عز و جل فیکتابه | ||
#باب ان الایات التی [[ذکرها]] [[الله]] -عز و جل- فی کتابه هم الائمة{{عم}} | # باب ان الایات التی [[ذکرها]] [[الله]] -عز و جل- فی کتابه هم الائمة {{عم}} | ||
#باب ما فرض [[الله]]-عز و جل-و رسوله{{صل}} من الکون مع الائمة{{عم}} | # باب ما فرض [[الله]]-عز و جل-و رسوله {{صل}} من الکون مع الائمة {{عم}} | ||
#باب ان [[اهل الذکر]] الذین امر [[الله]] الخلق بسؤالهم هم الائمة{{عم}} | # باب ان [[اهل الذکر]] الذین امر [[الله]] الخلق بسؤالهم هم الائمة {{عم}} | ||
#باب ان من وصفه [[الله]] تعالی فی کتابه بالعلم هم الائمة{{عم}} | # باب ان من وصفه [[الله]] تعالی فی کتابه بالعلم هم الائمة {{عم}} | ||
#باب ان الراسخین فی العلم هم الائمة{{عم}} | # باب ان الراسخین فی العلم هم الائمة {{عم}} | ||
#باب ان الائمة{{عم}} قد اوتوا العلم و اثبت فی صدورهم | # باب ان الائمة {{عم}} قد اوتوا العلم و اثبت فی صدورهم | ||
#باب فی ان من اصطفاه [[الله]] من عباده و اورثهم کتابه هم الائمة{{عم}} | # باب فی ان من اصطفاه [[الله]] من عباده و اورثهم کتابه هم الائمة {{عم}} | ||
#باب ان الائمة فی کتاب [[الله]] [[امامان]]: [[امام]] یدعو الی [[الله]]، و [[امام]] یدعو الی النار | # باب ان الائمة فی کتاب [[الله]] [[امامان]]: [[امام]] یدعو الی [[الله]]، و [[امام]] یدعو الی النار | ||
#باب ان القرآن یهدی للامام | # باب ان القرآن یهدی للامام | ||
#باب ان النعمة التی [[ذکرها]] [[الله]] عز و جل فی کتابه الائمة{{عم}} | # باب ان النعمة التی [[ذکرها]] [[الله]] عز و جل فی کتابه الائمة {{عم}} | ||
#باب ان المتوسمین-الذین ذکرهم [[الله]] تعالی فی کتابه-هم الائمة{{عم}} و السبیل فیهم مقیم | # باب ان المتوسمین-الذین ذکرهم [[الله]] تعالی فی کتابه-هم الائمة {{عم}} و السبیل فیهم مقیم | ||
#باب عرض الاعمال [[علی]] النبی{{صل}} و الائمة{{عم}} | # باب عرض الاعمال [[علی]] النبی {{صل}} و الائمة {{عم}} | ||
#باب ان الطریقة التی حث [[علی]] الاستقامة علیها [[ولایة]] [[علی]]{{ع}} | # باب ان الطریقة التی حث [[علی]] الاستقامة علیها [[ولایة]] [[علی]] {{ع}} | ||
#باب ان الائمة{{عم}} معدن العلم و شجرة النبوة و مختلف الملائکة | # باب ان الائمة {{عم}} معدن العلم و شجرة النبوة و مختلف الملائکة | ||
#باب ان الائمة{{عم}} ورثة العلم یرث بعضهم بعضا العلم | # باب ان الائمة {{عم}} ورثة العلم یرث بعضهم بعضا العلم | ||
#باب ان الائمة ورثوا [[علم]] النبی و جمیع الانبیاء و الاوصیاء{{عم}} الذین من قبلهم | # باب ان الائمة ورثوا [[علم]] النبی و جمیع الانبیاء و الاوصیاء {{عم}} الذین من قبلهم | ||
#باب ان الائمة{{عم}} عندهم جمیع الکتب التی نزلت من عند [[الله]] عز و جل، و انهم یعرفونها [[علی]] [[اختلاف]] السنتها | # باب ان الائمة {{عم}} عندهم جمیع الکتب التی نزلت من عند [[الله]] عز و جل، و انهم یعرفونها [[علی]] [[اختلاف]] السنتها | ||
#باب انه لم یجمع القران کله الا الائمة{{عم}} و انهم یعلمون علمه کله | # باب انه لم یجمع القران کله الا الائمة {{عم}} و انهم یعلمون علمه کله | ||
#باب ما اعطی الائمة{{عم}} من [[اسم الله]] الاعظم | # باب ما اعطی الائمة {{عم}} من [[اسم الله]] الاعظم | ||
#باب ما عند الائمة من ایات الانبیاء{{عم}} | # باب ما عند الائمة من ایات الانبیاء {{عم}} | ||
#باب ما عند الائمة{{عم}} من [[سلاح رسول الله]]{{صل}} و متاعه | # باب ما عند الائمة {{عم}} من [[سلاح رسول الله]] {{صل}} و متاعه | ||
#باب ان مثل [[سلاح رسول الله]]{{صل}} مثل التابوت فی [[بنی اسراییل]] | # باب ان مثل [[سلاح رسول الله]] {{صل}} مثل التابوت فی [[بنی اسراییل]] | ||
#باب فیه ذکر الصحیفة و الجفر و [[الجامعة]] و [[مصحف]] فاطمة{{س}} | # باب فیه ذکر الصحیفة و الجفر و [[الجامعة]] و [[مصحف]] فاطمة {{س}} | ||
#باب فی شان (انا انزلناه فی [[لیلة القدر]]) و [[تفسیرها]] | # باب فی شان (انا انزلناه فی [[لیلة القدر]]) و [[تفسیرها]] | ||
#باب فی ان الائمة{{عم}} یزدادون فی لیلة الجمعه | # باب فی ان الائمة {{عم}} یزدادون فی لیلة الجمعه | ||
#باب لو لا ان الائمة{{عم}} یزدادون لنفد ما عندهم | # باب لو لا ان الائمة {{عم}} یزدادون لنفد ما عندهم | ||
#باب ان الائمة{{عم}} یعلمون جمیع العلوم التی خرجت{{عم}} | # باب ان الائمة {{عم}} یعلمون جمیع العلوم التی خرجت {{عم}} | ||
#باب نادر فیه ذکر الغیب | # باب نادر فیه ذکر الغیب | ||
#باب ان الائمة{{عم}} اذا شاؤوا ان یعلموا | # باب ان الائمة {{عم}} اذا شاؤوا ان یعلموا | ||
#باب ان الائمة{{عم}} یعلمون [[متی]] یموتون، و انهم لایموتون الا باختیار منهم | # باب ان الائمة {{عم}} یعلمون [[متی]] یموتون، و انهم لایموتون الا باختیار منهم | ||
#باب ان الائمة{{عم}} یعلمون [[علم]] ما کان و ما یکون، و انه لایخفی علیهم الشیء{{عم}} | # باب ان الائمة {{عم}} یعلمون [[علم]] ما کان و ما یکون، و انه لایخفی علیهم الشیء {{عم}} | ||
#باب ان [[الله]] -عز و جل- لم یعلم نبیه [[علما]] الا امره ان یعلمه [[امیر المؤمنین]]{{ع}} و انه کان شریکه فی العلم{{ع}} | # باب ان [[الله]] -عز و جل- لم یعلم نبیه [[علما]] الا امره ان یعلمه [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و انه کان شریکه فی العلم {{ع}} | ||
#باب جهات [[علوم]] الائمة{{عم}} | # باب جهات [[علوم]] الائمة {{عم}} | ||
#باب ان الائمة{{عم}} لو ستر علیهم لاخبروا کل امری بما له و علیه | # باب ان الائمة {{عم}} لو ستر علیهم لاخبروا کل امری بما له و علیه | ||
#باب التفویض الی [[رسول الله]]{{صل}} و الی الائمة{{عم}} فی امر الدین | # باب التفویض الی [[رسول الله]] {{صل}} و الی الائمة {{عم}} فی امر الدین | ||
#باب فی ان الائمة{{عم}} بمن یشبهون ممن مضی و کراهیة القول فیهم بالنبوة | # باب فی ان الائمة {{عم}} بمن یشبهون ممن مضی و کراهیة القول فیهم بالنبوة | ||
#باب ان الائمة{{عم}} محدثون مفهمون | # باب ان الائمة {{عم}} محدثون مفهمون | ||
#باب فیه ذکر الارواح التی فی الائمة{{عم}} | # باب فیه ذکر الارواح التی فی الائمة {{عم}} | ||
#باب الروح التی یسدد [[الله]] بها الائمة{{عم}} | # باب الروح التی یسدد [[الله]] بها الائمة {{عم}} | ||
#باب وقت ما یعلم الامام جمیع [[علم]] الامام الذی | # باب وقت ما یعلم الامام جمیع [[علم]] الامام الذی | ||
#باب فی ان الائمة{{عم}} فی العلم و الشجاعة و الطاعة [[سواء]] | # باب فی ان الائمة {{عم}} فی العلم و الشجاعة و الطاعة [[سواء]] | ||
#باب ان الامام یعرف الامام الذی یکون من بعده، و ان قول [[الله]] تعالی: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها}} فیهم{{عم}} نزلت | # باب ان الامام یعرف الامام الذی یکون من بعده، و ان قول [[الله]] تعالی: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها}} فیهم {{عم}} نزلت | ||
#باب ان الامامة [[عهد]] من [[الله]] عزوجل معهود من واحد الی واحد{{عم}} | # باب ان الامامة [[عهد]] من [[الله]] عزوجل معهود من واحد الی واحد {{عم}} | ||
#باب ان الائمة{{عم}} لم یفعلوا شیئا و لایفعلون الا بعهد من [[الله]] -عز و جل- و امر منه لایتجاوزونه | # باب ان الائمة {{عم}} لم یفعلوا شیئا و لایفعلون الا بعهد من [[الله]] -عز و جل- و امر منه لایتجاوزونه | ||
#باب الامور التی توجب [[حجة]] الامام{{ع}} | # باب الامور التی توجب [[حجة]] الامام {{ع}} | ||
#باب [[ثبات]] الامامة فی الاعقاب، و انها لا تعود فی اخ و لا عم و لا غیرهما من القرابات | # باب [[ثبات]] الامامة فی الاعقاب، و انها لا تعود فی اخ و لا عم و لا غیرهما من القرابات | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
خط ۲۱۵: | خط ۲۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
* [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14599 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14599 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
* [http://lib.eshia.ir/27311/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/27311/1/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۰۶
الکافی ج۱ | |
---|---|
از مجموعه | الکافی |
زبان | عربی |
ترجمهٔ کتاب | [[اصول الکافی
العقل و الجهل، العلم، التوحید، الحجة (کتاب)|اصول الکافی العقل و الجهل، العلم، التوحید، الحجة]] |
نویسنده | شیخ کلینی |
تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
به کوشش | محمد حسین درایتی |
موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، حجت ظاهره، حجت، توحید، روایات اعتقادی |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دارالحدیث |
وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
تعداد صفحه | ۷۲۴ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۳۸۵-۱ |
شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه عقل و جهل، علم، توحید و حجت میباشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- ارشادات و توجیهات سماحة آیة الله السید موسی الشبیری الزنجانی
- تقریظ سماحة آیة الله الشیخ جعفر السبحانی
- المدخل
- ۱. حیاه الشیخ الکلینی
- الاول الحیاة السیاسیة و الفکریة فی عصر الکلینی
- الثانی الهویة الشخصیة للشیخ الکلینی
- الثالث اسفار الشیخ الکلینی
- الرابع شیوخ الکلینی و تلامیذه
- الخامس مولفات ثقة الاسلام الکلینی
- السادس ما قاله العلماء الکلینی
- فهرس المطالب
- خطبة الکتاب
کتاب العقل و الجهل
کتاب فضل العلم
- باب فرض العلم و وجوب طلبه و الحث علیه
- باب صفة العلم و فضله و فضل العلماء
- باب اصناف الناس
- باب ثواب العالم و المتعلم
- باب صفة العلماء
- باب حق العالم
- باب فقد العلماء
- باب مجالسة العلماء و صحبتهم
- باب سؤال العالم و تذاکره
- باب بذل العلم
- باب النهی عن القول بغیر علم
- باب من عمل بغیر علم
- باب استعمال العلم
- باب المستاکل بعلمه و المباهی به
- باب لزوم الحجة علی العالم و تشدید الامر علیه
- باب النوادر
- باب روایة الکتب و الحدیث و فضل الکتابة و التمسک بالکتب
- باب التقلید
- باب البدع و الرأی و المقاییس
- باب الرد الی الکتاب و السنة، و انه لیس شیء من الحلال و الحرام و جمیع ما یحتاج الناس الیه الا و قد جاء فیه کتاب او سنة
- باب اختلاف الحدیث
- باب الاخذ بالسنة و شواهد الکتاب
کتاب التوحید
- باب حدوث العالم و اثبات المحدث
- باب اطلاق القول بانه شیء
- باب انه لایعرف الا به
- باب ادنی المعرفة
- باب المعبود الا به
- باب الکون و المکان
- باب النسبة
- باب النهی عن الکلام فی الکیفیة
- باب فی ابطال الرؤیة
- باب النهی عن الصفة بغیر ما وصف به نفسه تعالی
- باب النهی عن الجسم و الصورة
- باب صفات الذات
- باب آخر و هو من الباب الاول
- باب الارادة انها
- باب حدوث الاسماء
- باب معانی الاسماء و اشتقاقها
- باب آخر و هو من الباب الاول الا ان فیه زیادة و هو الفرق ما بین المعانی التی تحت اسماء الله و اسماء المخلوقین
- باب تأویل الصمد
- باب الحرکة و الانتقال
- باب العرش و الکرسی
- باب الروح
- باب جوامع التوحید
- باب النوادر
- باب البداء
- باب فی انه لایکون شیء فی السماء و الارض
- باب المشییة و الارادة
- باب الابتلاء و الاختبار
- باب السعادة و الشقاء
- باب الخیر و الشر
- باب الجبر و القدر و الامر بین الامرین
- باب الاستطاعة
- باب البیان و التعریف و لزوم الحجة
- باب اختلاف الحجة علی عباده
- باب حجج الله علی خلقه
- باب الهدایة انها من الله عز و جل
کتاب الحجة
- باب الاضطرار
- باب طبقات الانبیاء و الرسل و الائمة (ع)
- باب الفرق بین الرسول و النبی و المحدث
- باب ان الحجة لاتقوم لله علی خلقه الا بامام
- باب ان الارض لاتخلو من حجة
- باب انه لو لم یبق فی الارض الا رجلان، لکان احدهما الحجة
- باب معرفة الامام و الرد الیه
- باب فرض طاعة الائمة (ع)
- باب فی ان الائمة (ع) شهداء الله عز و جل علی خلقه
- باب ان الائمة (ع) هم الهداة
- باب ان الائمة (ع) ولاة امر الله و خزنة علمه
- باب ان الائمة (ع) خلفاء الله عز و جل فی ارضه و ابوابه التی منها یؤتی
- باب ان الائمة (ع) نور الله عز و جل
- باب ان الائمة (ع) هم ارکان الارض
- باب نادر جامع فی فضل الامام (ع) و صفاته
- باب ان الائمة (ع) ولاة الامر و هم الناس المحسودون الذین ذکرهم الله عز و جل
- باب ان الائمة (ع) هم العلامات التی ذکرها الله عز و جل فیکتابه
- باب ان الایات التی ذکرها الله -عز و جل- فی کتابه هم الائمة (ع)
- باب ما فرض الله-عز و جل-و رسوله (ص) من الکون مع الائمة (ع)
- باب ان اهل الذکر الذین امر الله الخلق بسؤالهم هم الائمة (ع)
- باب ان من وصفه الله تعالی فی کتابه بالعلم هم الائمة (ع)
- باب ان الراسخین فی العلم هم الائمة (ع)
- باب ان الائمة (ع) قد اوتوا العلم و اثبت فی صدورهم
- باب فی ان من اصطفاه الله من عباده و اورثهم کتابه هم الائمة (ع)
- باب ان الائمة فی کتاب الله امامان: امام یدعو الی الله، و امام یدعو الی النار
- باب ان القرآن یهدی للامام
- باب ان النعمة التی ذکرها الله عز و جل فی کتابه الائمة (ع)
- باب ان المتوسمین-الذین ذکرهم الله تعالی فی کتابه-هم الائمة (ع) و السبیل فیهم مقیم
- باب عرض الاعمال علی النبی (ص) و الائمة (ع)
- باب ان الطریقة التی حث علی الاستقامة علیها ولایة علی (ع)
- باب ان الائمة (ع) معدن العلم و شجرة النبوة و مختلف الملائکة
- باب ان الائمة (ع) ورثة العلم یرث بعضهم بعضا العلم
- باب ان الائمة ورثوا علم النبی و جمیع الانبیاء و الاوصیاء (ع) الذین من قبلهم
- باب ان الائمة (ع) عندهم جمیع الکتب التی نزلت من عند الله عز و جل، و انهم یعرفونها علی اختلاف السنتها
- باب انه لم یجمع القران کله الا الائمة (ع) و انهم یعلمون علمه کله
- باب ما اعطی الائمة (ع) من اسم الله الاعظم
- باب ما عند الائمة من ایات الانبیاء (ع)
- باب ما عند الائمة (ع) من سلاح رسول الله (ص) و متاعه
- باب ان مثل سلاح رسول الله (ص) مثل التابوت فی بنی اسراییل
- باب فیه ذکر الصحیفة و الجفر و الجامعة و مصحف فاطمة (س)
- باب فی شان (انا انزلناه فی لیلة القدر) و تفسیرها
- باب فی ان الائمة (ع) یزدادون فی لیلة الجمعه
- باب لو لا ان الائمة (ع) یزدادون لنفد ما عندهم
- باب ان الائمة (ع) یعلمون جمیع العلوم التی خرجت (ع)
- باب نادر فیه ذکر الغیب
- باب ان الائمة (ع) اذا شاؤوا ان یعلموا
- باب ان الائمة (ع) یعلمون متی یموتون، و انهم لایموتون الا باختیار منهم
- باب ان الائمة (ع) یعلمون علم ما کان و ما یکون، و انه لایخفی علیهم الشیء (ع)
- باب ان الله -عز و جل- لم یعلم نبیه علما الا امره ان یعلمه امیر المؤمنین (ع) و انه کان شریکه فی العلم (ع)
- باب جهات علوم الائمة (ع)
- باب ان الائمة (ع) لو ستر علیهم لاخبروا کل امری بما له و علیه
- باب التفویض الی رسول الله (ص) و الی الائمة (ع) فی امر الدین
- باب فی ان الائمة (ع) بمن یشبهون ممن مضی و کراهیة القول فیهم بالنبوة
- باب ان الائمة (ع) محدثون مفهمون
- باب فیه ذکر الارواح التی فی الائمة (ع)
- باب الروح التی یسدد الله بها الائمة (ع)
- باب وقت ما یعلم الامام جمیع علم الامام الذی
- باب فی ان الائمة (ع) فی العلم و الشجاعة و الطاعة سواء
- باب ان الامام یعرف الامام الذی یکون من بعده، و ان قول الله تعالی: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها﴾ فیهم (ع) نزلت
- باب ان الامامة عهد من الله عزوجل معهود من واحد الی واحد (ع)
- باب ان الائمة (ع) لم یفعلوا شیئا و لایفعلون الا بعهد من الله -عز و جل- و امر منه لایتجاوزونه
- باب الامور التی توجب حجة الامام (ع)
- باب ثبات الامامة فی الاعقاب، و انها لا تعود فی اخ و لا عم و لا غیرهما من القرابات
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
---|
ابو جعفر محمد بن اسحاق کلینی رازی (۲۵۸ق، تهران - ۳۲۸ق، بغداد) مشهور به شیخ کلینی، شیخ مشایخ شیعه و رئیس محدثین علمای امامیه و اوثق و اعدل ایشان و مروج مذهب شیعه در عصر غیبت امام عصر (ع) است. عامه و خاصه در فتاوی به وی مراجعه کردهاند و بدینجهت به ثقة الاسلام شهرت یافت. وی یکی از صاحبان کتب اربعه و صاحب کافی است که در عقاید حقه اسلامیه و استنباط دینی، مرجع اکابر و مورد استفاده فقها و محدثین بزرگ است و به تصدیق شیخ مفید، اجل کتب اسلامی و اعظم مصنفات شیعه و مشتمل بر شانزده هزار و یکصد و نود و نه حدیث است. کلینی از علمای زمان غیبت صغری است و وفات او ۶۹ سال پس از وفات امام عسکری (ع) در ماه شعبان ۳۲۹ هجری اتفاق افتاد و قبرش در بغداد است[۲]. |
کتابهای وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.