الکافی ج۱۳ (کتاب)
الکافی ج۱۳ | |
---|---|
از مجموعه | الکافی |
زبان | عربی |
ترجمهٔ کتاب | [[فروع الکافی
الزی و الدواجن و الوصایا و المواریث (کتاب)|فروع الکافی الزی و الدواجن و الوصایا و المواریث]] |
نویسنده | شیخ کلینی |
تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
به کوشش | محمد حسین درایتی |
موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، روایات احکام شرعی |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دارالحدیث |
وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
تعداد صفحه | ۷۷۸ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۴۱۹-۳ |
شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد سیزدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه آراستگی و پوشش، حیوانات، وصیت و ارث میباشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
کتاب الزی و التجمل و المروءة
- باب التجمل و اظهار النعمة
- باب اللباس
- باب کراهیة الشهرة
- باب لباس البیاض و القطن
- باب لبس المعصفر
- باب لبس السواد
- باب الکتان
- باب لبس الصوف و الشعر و الوبر
- باب لبس الخز
- باب لبس الوشی
- باب لبس الحریر و الدیباج
- باب تشمیر الثیاب
- باب القول عند لباس الجدید
- باب لبس الخلقان
- باب العمائم
- باب القلانس
- باب الاحتذاء
- باب الوان النعال
- باب الخف
- باب السنة فی لبس الخف و النعل و خلعهما
- باب الخواتیم
- باب العقیق
- باب الیاقوت و الزمرد
- باب الفیروزج
- باب الجزع الیمانی و البلور
- باب نقش الخواتیم
- باب الحلی
- باب الفرش
- باب النوادر
- باب الخضاب
- باب السواد و الوسمة
- باب الخضاب بالحناء
- باب جز الشعر و حلقه
- باب اتخاذ الشعر و الفرق
- باب اللحیة و الشارب
- باب اخذ الشعر من الانف
- باب التمشط
- باب قص الاظفار
- باب جز الشیب و نتفه
- باب دفن الشعر و الظفر
- باب الکحل
- باب السواک
- باب الحمام
- باب غسل الرأس
- باب النورة
- باب الابط
- باب الحناء بعد النورة
- باب الطیب
- باب کراهیة رد الطیب
- باب انواع الطیب
- باب اصل الطیب
- باب المسک
- باب الغالیة
- باب الخلوق
- باب البخور
- باب الادهان
- باب کراهیة ادمان الدهن
- باب دهن البنفسج
- باب دهن الخیری
- باب دهن البان
- باب دهن الزنبق
- باب دهن الحل
- باب الریاحین
- باب سعه المنزل
- باب تزویق البیوت
- باب تشیید البناء
- باب تحجیر السطوح
- باب النوادر
- باب کراهیة ان یبیت الانسان وحده
- و الخصال المنهی عنها لعله مخوفه
کتاب الدواجن
- باب ارتباط الدابة و المرکوب
- باب نوادر فی الدواب
- باب الات الدواب
- باب اتخاذ الابل
- باب الغنم
- باب سمة المواشی
- باب الحمام
- باب ارسال الطیر
- باب الدیک
- باب الورشان
- باب الفاختة و الصلصل
- باب الکلاب
- باب التحریش بین البهائم
کتاب الوصایا
- باب الوصیة و ما امر بها
- باب الاشهاد علی الوصیة
- باب الرجل یوصی الی آخر و لا یقبل وصیته
- باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حیا
- باب الوصیة للوارث
- باب ما للانسان ان یوصی به بعد موته و ما یستحب له من ذلک
- باب
- باب الرجل یوصی بوصیه ثم یرجع عنها
- باب من اوصی بوصیه فمات الموصی له قبل الموصی أو مات قبل ان یقبضها
- باب انفاذ الوصیة علی جهتها
- باب آخر منه
- باب آخر منه
- باب من اوصی بعتق أو صدقة أو حج
- باب ان من حاف فی الوصیة فللوصی ان یردها الی الحق
- باب ان الوصی اذا کانت الوصیة فی حق فغیرها فهو ضامن
- باب ان المدبر من الثلث
- باب انه یبدا بالکفن ثم بالدین ثم بالوصیة
- باب من اوصی و علیه دین
- باب من اعتق و علیه دین
- باب الوصیة للمکاتب
- باب وصیة الغلام و الجاریة التی لم تدرک و ما یجوز منها و ما لایجوز
- باب الوصیة لامهات الاولاد
- باب ما یجوز من الوقف و الصدقة و النحل و الهبه و السکنی و العمری و الرقبی و ما لایجوز من ذلک علی الولد و غیره
- باب من اوصی بجزء من ماله
- باب من اوصی بشیء من ماله
- باب من اوصی بسهم من ماله
- باب المریض یقر لوارث بدین
- باب بعض الورثة یقر بعتق أو دین
- باب الرجل یترک الشیء القلیل و علیه دین اکثر منه و له عیال
- باب
- باب من لاتجوز وصیته من البالغین
- باب من اوصی لقراباته و موالیه کیف یقسم بینهم
- باب من اوصی الی مدرک و اشرک معه الصغیر
- باب من اوصی الی اثنین فینفرد کل واحد منهما ببعض الترکة
- باب صدقات النبی (ص) و فاطمه و الائمة (ص) و وصایاهم
- باب ما یلحق المیت بعد موته
- باب النوادر
- باب من مات علی غیر وصیه و له و ارث صغیر فیباع علیه
- باب الوصی یدرک ایتامه فیمتنعون من اخذ مالهم و من یدرک و لا یونس منه الرشد و حد البلوغ
کتاب المواریث
- باب وجوه الفرائض
- باب بیان الفرائض فی الکتاب
- باب
- باب ان المیراث لمن سبق الی سهم قریبه و ان ذا السهم احق ممن لاسهم له
- باب ان الفرائض لاتقام الا بالسیف
- باب نادر
- باب فی ابطال العول
- باب آخر فی ابطال العول و ان السهام لاتزید علی سته
- باب معرفه القاء العول
- باب انه لایرث مع الولد و الوالدین الا زوج أو زوجه
- باب العلة فی ان السهام لاتکون اکثر من سته و هو من کلام یونس
- باب عله کیف صار للذکر سهمان و للانثی سهم
- باب ما یرث الکبیر من الولد دون غیره
- باب میراث الولد
- باب میراث ولد الولد
- باب میراث الابوین
- باب میراث الابوین مع الاخوة و الاخوات لاب و الاخوة و الاخوات لام
- باب میراث الولد مع الابوین
- باب میراث الولد مع الزوج و المرأة و الابوین
- باب میراث الابوین مع الزوج و الزوجة
- باب الکلالة
- باب میراث الاخوة و الاخوات مع الولد
- باب الجد
- باب الاخوة من الام مع الجد
- باب ابن اخ و جد
- باب میراث ذوی الارحام
- باب المرأة تموت و لا تترک الا زوجها
- باب الرجل یموت و لا یترک الا امرأته
- باب ان النساء لایرثن من العقار شیئا
- باب اختلاف الرجل و المرأة فی متاع البیت
- باب نادر
- باب میراث الغلام و الجاریة یزوجان و هما غیر مدرکین
- باب میراث المتزوجة المدرکة و لم یدخل بها
- باب میراث المطلقات فی المرض و غیر المرض
- باب میراث ذوی الارحام مع الموالی
- باب میراث الغرقی و اصحاب الهدم
- باب مواریث القتلی و من یرث من الدیة و من لایرث
- باب میراث القاتل
- باب میراث اهل الملل
- باب آخر فی میراث اهل الملل
- باب ان میراث اهل الملل بینهم علی کتاب الله و سنه نبیه (ص)
- باب من یترک من الورثة بعضهم مسلمون و بعضهم مشرکون
- باب میراث الممالیک
- باب انه لایتوارث الحر و العبد
- باب الرجل یترک وارثین احدهما حر و الآخر مملوک
- باب
- باب میراث المکاتبین
- باب میراث المرتد عن الاسلام
- باب میراث المفقود
- باب میراث المستهل
- باب میراث الخنثی
- باب آخر منه
- باب
- باب آخر منه
- باب میراث ابن الملاعنة
- باب آخر فی ابن الملاعنة
- باب
- باب میراث ولد الزنی
- باب آخر منه
- باب
- باب الحمیل
- باب الاقرار بوارث اخر
- باب اقرار بعض الورثة بدین
- باب
- باب من مات و لیس له و ارث
- باب
- باب ان الولاء لمن اعتق
- باب ولاء السائبة
- باب آخر منه
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
---|
ابو جعفر محمد بن اسحاق کلینی رازی (۲۵۸ق، تهران - ۳۲۸ق، بغداد) مشهور به شیخ کلینی، شیخ مشایخ شیعه و رئیس محدثین علمای امامیه و اوثق و اعدل ایشان و مروج مذهب شیعه در عصر غیبت امام عصر (ع) است. عامه و خاصه در فتاوی به وی مراجعه کردهاند و بدینجهت به ثقة الاسلام شهرت یافت. وی یکی از صاحبان کتب اربعه و صاحب کافی است که در عقاید حقه اسلامیه و استنباط دینی، مرجع اکابر و مورد استفاده فقها و محدثین بزرگ است و به تصدیق شیخ مفید، اجل کتب اسلامی و اعظم مصنفات شیعه و مشتمل بر شانزده هزار و یکصد و نود و نه حدیث است. کلینی از علمای زمان غیبت صغری است و وفات او ۶۹ سال پس از وفات امام عسکری (ع) در ماه شعبان ۳۲۹ هجری اتفاق افتاد و قبرش در بغداد است[۲]. |
کتابهای وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.