الکافی ج۱۰ (کتاب)
الکافی ج۱۰ | |
---|---|
از مجموعه | الکافی |
زبان | عربی |
ترجمهٔ کتاب | [[فروع الکافی
المعیشة و النکاح (کتاب)|فروع الکافی المعیشة و النکاح]] |
نویسنده | شیخ کلینی |
تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
به کوشش | محمد حسین درایتی |
موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، روایات احکام شرعی |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دارالحدیث |
وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
تعداد صفحه | ۹۱۰ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۴۱۶-۲ |
شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد دهم از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه معیشت، درآمدزایی و ازدواج میباشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
تتمة کتاب المعیشة
- ۵۳.باب فضل التجارة و المواظبة علیها
- ۵۴.باب آداب التجارة
- ۵۵.باب فضل الحساب و الکتابة
- ۵۶.باب السبق الی السوق
- ۵۷.باب من ذکر الله تعالی فی السوق
- ۵۸.باب القول عند ما یشتری للتجارة
- ۵۹.باب من تکره معاملته و مخالطته
- ۶۰.باب الوفاء و البخس
- ۶۱.باب الغش
- ۶۲.باب الحلف فی الشراء و البیع
- ۶۳.باب الاسعار
- ۶۴.باب الحکرة
- ۶۵.باب
- ۶۶.باب فضل شراء الحنطة و الطعام
- ۶۷.باب کراهة الجزاف و فضل المکائلة
- ۶۸.باب لزوم ما ینفع من المعاملات
- ۶۹.باب التلقی
- ۷۰.باب الشرط و الخیار فی البیع
- ۷۱.باب من یشتری الحیوان و له لبن یشربه ثم یرده
- ۷۲.باب اذا اختلف البائع و المشتری
- ۷۳.باب بیع الثمار و شرائها
- ۷۴.باب شراء الطعام و بیعه
- ۷۵.باب الرجل یشتری الطعام فیتغیر سعره قبل ان یقبضه
- ۷۶.باب فضل الکیل و الموازین
- ۷۷.باب الرجل یکون عنده الوان من الطعام فیخلط بعضها ببعض
- ۷۸.باب انه لایصلح البیع الا بمکیال البلد
- ۷۹.باب السلم فی الطعام
- ۸۰.باب المعاوضة فی الطعام
- ۸۱.باب المعاوضة فی الحیوان و الثیاب و غیر ذلک
- ۸۲.باب فیه جمل من المعاوضات
- ۸۳.باب بیع العدد و المجازفة و الشیء المبهم
- ۸۴.باب بیع المتاع و شرائه
- ۸۵.باب بیع المرابحة
- ۸۶.باب السلف فی المتاع
- ۸۷.باب الرجل یبیع ما لیس عنده
- ۸۸.باب فضل الشیء الجید الذی یباع
- ۸۹.باب العینة
- ۹۰.باب الشرطین فی البیع
- ۹۱.باب الرجل یبیع البیع ثم یوجد فیه عیب
- ۹۲.باب بیع النسیئة
- ۹۳.باب شراء الرقیق
- ۹۴.باب المملوک یباع و له مال
- ۹۵.باب من یشتری الرقیق فیظهر به عیب و ما یرد منه و ما لایرد
- ۹۶.باب نادر
- ۹۷.باب التفرقة بین ذوی الارحام من الممالیک
- ۹۸.باب العبد یسأل مولاه ان یبیعه و یشترط له ان یعطیه شیئا
- ۹۹.باب السلم فی الرقیق و غیره من الحیوان
- ۱۰۰.باب آخر منه
- ۱۰۱.باب الغنم تعطی بالضریبة
- ۱۰۲.باب بیع اللقیط و ولد الزنی
- ۱۰۳.باب جامع فیما یحل الشراء و البیع منه و ما لایحل
- ۱۰۴.باب شراء السرقة و الخیانة
- ۱۰۵.باب من اشتری طعام قوم و هم له کارهون
- ۱۰۶.باب من اشتری شیئا فتغیر عما رآه
- ۱۰۷.باب بیع العصیر و الخمر
- ۱۰۸.باب العربون
- ۱۰۹.باب الرهن
- ۱۱۰.باب الاختلاف فی الرهن
- ۱۱۱.باب ضمان العاریة و الودیعة
- ۱۱۲.باب ضمان المضاربة و ما له من الربح و ما علیه من الوضیعة
- ۱۱۳.باب ضمان الصناع
- ۱۱۴.باب ضمان الجمال و المکاری و اصحاب السفن
- ۱۱۵.باب الصروف
- ۱۱۶.باب آخر
- ۱۱۷.باب انفاق الدراهم المحمول علیها
- ۱۱۸.باب الرجل یقرض الدراهم و یأخذ اجود منها
- ۱۱۹.باب القرض یجر المنفعة
- ۱۲۰.باب الرجل یعطی الدراهم ثم یأخذها ببلد آخر
- ۱۲۱.باب رکوب البحر للتجارة
- ۱۲۲.باب ان من السعادة ان یکون معیشة الرجل فی بلده
- ۱۲۳.باب الصلح
- ۱۲۴.باب فضل الزراعة
- ۱۲۵.باب آخر
- ۱۲۶.باب ما یقال عند الزرع و الغرس
- ۱۲۷.باب ما یجوز ان یؤاجر به الأرض و ما لایجوز
- ۱۲۸.باب قبالة الأرضین و المزارعة بالنصف و الثلث و الربع
- ۱۲۹.باب مشارکة الذمی و غیره فی المزارعة و الشروط بینهما
- ۱۳۰.باب قبالة اراضی اهل الذمة و جزیة رؤوسهم و من یتقبل الأرض من السلطان فیقبلها من غیره
- ۱۳۱.باب من یؤاجر ارضا ثم یبیعها قبل انقضاء الاجل أو یموت، فتورث الأرض قبل انقضاء الاجل
- ۱۳۲.باب الرجل یستأجر الأرض أو الدار فیؤاجرها بأکثر مما استأجرها
- ۱۳۳.باب الرجل یتقبل بالعمل ثم یقبله من غیره بأکثر مما تقبل
- ۱۳۴.باب بیع الزرع الاخضر و القصیل و اشباهه
- ۱۳۵.باب بیع المراعی
- ۱۳۶.باب بیع الماء و منع فضول الماء من الاودیة و السیول
- ۱۳۷.باب فی احیاء ارض الموات
- ۱۳۸.باب الشفعة
- ۱۳۹.باب شراء ارض الخراج من السلطان و اهلها کارهون و من اشتراها من اهلها
- ۱۴۰.باب سخرة العلوج و النزول علیهم
- ۱۴۱.باب الدلالة فی البیع و اجرها و اجر السمسار
- ۱۴۲.باب مشارکة الذمی
- ۱۴۳.باب الاستحطاط بعد الصفقة
- ۱۴۴.باب حزر الزرع
- ۱۴۵.باب اجارة الاجیر و ما یجب علیه
- ۱۴۶.باب کراهة استعمال الاجیر قبل مقاطعته علی اجرته و تأخیر اعطائه بعد العمل
- ۱۴۷.باب الرجل یکتری الدابة فیجاوز بها الحد أو یردها قبل الانتهاء الی الحد
- ۱۴۸.باب الرجل یتکاری البیت و السفینة
- ۱۴۹.باب الضرار
- ۱۵۰.باب جامع فی حریم الحقوق
- ۱۵۱.باب من زرع فی غیر أرضه أو غرس
- ۱۵۲.باب نادر
- ۱۵۳.باب من ادان ماله بغیر بینة
- ۱۵۴.باب نادر
- ۱۵۵.باب آخر منه فی حفظ المال و کراهة الاضاعة
- ۱۵۶.باب ضمان ما یفسد البهائم من الحرث و الزرع
- ۱۵۷.باب آخر
- ۱۵۸.باب المملوک یتجر فیقع علیه الدین
- ۱۵۹.باب النوادر
کتاب النکاح
- باب حب النساء
- باب غلبه النساء
- باب اصناف النساء
- باب خیر النساء
- باب شرار النساء
- باب فضل نساء قریش
- باب من وفق له الزوجة الصالحة
- باب فی الحض علی النکاح
- باب کراهة العزبة
- باب ان التزویج یزید فی الرزق
- باب من سعی فی التزویج
- باب اختیار الزوجة
- باب فضل من تزوج ذات دین و کراهة من تزوج للمال
- باب کراهیة تزویج العاقر
- باب فضل الابکار
- باب ما یستدل به من المرأة علی المحمدة
- باب نادر
- باب ان الله تبارک و تعالی خلق للناس شکلهم
- باب ما یستحب من تزویج النساء عند بلوغهن و تحصینهن بالازواج
- باب فضل شهوة النساء علی شهوة الرجال
- باب ان المؤمن کفو المؤمنة
- باب آخر منه
- باب تزویج ام کلثوم
- باب آخر منه
- باب الکفو
- باب کراهیة ان ینکح شارب الخمر
- باب مناکحة النصاب و الشکاک
- باب من کره مناکحته من الاکراد و السودان و غیرهم
- باب نکاح ولد الزنی
- باب کراهیة تزویج الحمقاء و المجنونة
- باب الزانی و الزانیة
- باب الرجل یفجر بالمرأة ثم یتزوجها
- باب نکاح الذمیة
- باب الحر یتزوج الامة
- باب نکاح الشغار
- باب الرجل یتزوج المرأة و یتزوج ام ولد ابیها
- باب فیما احله الله عز و جل من النساء
- باب وجوه النکاح
- باب النظر لمن اراد التزویج
- باب الوقت الذی یکره فیه التزویج
- باب ما یستحب من التزویج باللیل
- باب الاطعام عند التزویج
- باب التزویج بغیر خطبة
- باب خطب النکاح
- باب السنة فی المهور
- باب ما تزوج علیه امیر المؤمنین فاطمة (ع)
- باب ان المهر الیوم ما تراضی علیه الناس قل أو کثر
- باب نوادر فی المهر
- باب ان الدخول یهدم العاجل
- باب من یمهر المهر و لا ینوی قضاءه
- باب الرجل یتزوج المرأة بمهر معلوم و یجعل لأبیها ایضا شیئا
- باب المرأة تهب نفسها للرجل
- باب اختلاف الزوج و المرأة و اهلها فی الصداق
- باب التزویج بغیر بینة
- باب ما احل للنبی (ص) من النساء
- باب التزویج بغیر ولی
- باب استیمار البکر و من یجب علیه استیمارها و من لایجب علیه
- باب الرجل یرید ان یزوج ابنته و یرید ابوه ان یزوجها رجلا آخر
- باب المرأة یزوجها ولیان غیر الاب و الجد کل واحد من رجل آخر
- باب المرأة تولی امرها رجلا لیزوجها من رجل فزوجها من غیره
- باب ان الصغار اذا زوجوا لم یأتلفوا
- باب الحد الذی یدخل بالمرأة فیه
- باب الرجل یتزوج المرأة و یتزوج ابنه ابنتها
- باب تزویج الصبیان
- باب الرجل یهوی امرأة و یهوی ابواه غیرها
- باب الشرط فی النکاح و ما یجوز منه و ما لایجوز
- باب المدالسة فی النکاح و ما ترد منه المرأة
- باب الرجل یدلس نفسه و العنین
- باب نادر
- باب الرجل یتزوج بالمرأة علی انها بکر فیجدها غیر عذراء
- باب الرجل یتزوج المرأة فیدخل بها قبل ان یعطیها شیئا
- باب التزویج بالاجارة
- باب فیمن زوج ثم جاء نعیه
- باب الرجل یفجر بالمرأة فیتزوج امها أو ابنتها أو یفجر بام امرأته أو ابنتها
- باب الرجل یفسق بالغلام فیتزوج ابنته او اخته
- باب ما یحرم علی الرجل مما نکح ابنه و ابوه و ما یحل له
- باب آخر منه و فیه ذکر ازواج النبی (ص)
- باب الرجل یتزوج المرأة فیطلقها أو تموت قبل ان یدخل بها أو بعده فیتزوج امها أو بنتها
- باب تزویج المرأة التی تطلق علی غیر السنة
- باب المرأة تزوج علی عمتها أو خالتها
- باب تحلیل المطلقة لزوجها و ما یهدم الطلاق الاول
- باب المرأة التی تحرم علی الرجل فلا تحل له ابدا
- باب الذی عنده اربع نسوة فیطلق واحدة و یتزوج قبل انقضاء عدتها أو یتزوج خمس نسوة فی عقده
- باب الجمع بین الأختین من الحرائر و الاماء
- باب فی قول الله عز و جل ﴿وَ لکِنْ لا تُواعِدُوهُنَ سِرًّا﴾ الآیة
- باب نکاح اهل الذمة و المشرکین یسلم بعضهم و لا یسلم بعض أو یسلمون جمیعا
- باب الرضاع
- باب حد الرضاع الذی یحرم
- باب صفة لبن الفحل
- باب انه لا رضاع بعد فطام
- باب نوادر فی الرضاع
- باب فی نحوه
- باب نکاح القابلة
دربارهٔ پدیدآورنده
شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
---|
ابو جعفر محمد بن اسحاق کلینی رازی (۲۵۸ق، تهران - ۳۲۸ق، بغداد) مشهور به شیخ کلینی، شیخ مشایخ شیعه و رئیس محدثین علمای امامیه و اوثق و اعدل ایشان و مروج مذهب شیعه در عصر غیبت امام عصر (ع) است. عامه و خاصه در فتاوی به وی مراجعه کردهاند و بدینجهت به ثقة الاسلام شهرت یافت. وی یکی از صاحبان کتب اربعه و صاحب کافی است که در عقاید حقه اسلامیه و استنباط دینی، مرجع اکابر و مورد استفاده فقها و محدثین بزرگ است و به تصدیق شیخ مفید، اجل کتب اسلامی و اعظم مصنفات شیعه و مشتمل بر شانزده هزار و یکصد و نود و نه حدیث است. کلینی از علمای زمان غیبت صغری است و وفات او ۶۹ سال پس از وفات امام عسکری (ع) در ماه شعبان ۳۲۹ هجری اتفاق افتاد و قبرش در بغداد است[۲]. |
کتابهای وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.