امامت‌پدیا

ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = ویژگی‌های [[مدینه فاضله مهدی|مدینه فاضله امام مهدی]] چیست؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] /  [[عصر ظهور امام مهدی]] / [[کلیات عصر ظهور]] /  [[وضعیت جهان در عصر ظهور]]  
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[مدینه فاضله مهدی]]
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] /  [[امامت و ولایت امام مهدی]] / [[امامت امام مهدی]] /  [[دلایل اثبات امامت امام مهدی]]  
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی   = [[جنگ و کشتار]]
| تعداد پاسخ = ۳
| مدخل وابسته   =  
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      = ۳ پاسخ
}}
}}
'''ویژگی‌های [[مدینه فاضله مهدی|مدینه فاضله امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این [[سؤال]] و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''ویژگی‌های [[مدینه فاضله مهدی|مدینه فاضله امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:152035.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]
[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:


== پاسخ نخست==
«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]] {{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
[[پرونده:152035.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]
# [[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:
# [[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
::::::«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]]{{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
# [[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
:::::#[[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
# [[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
:::::#[[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
# [[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.
:::::#[[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
:::::#[[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
:::::#[[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.


==پاسخ‌های دیگر==
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
{{یادآوری پاسخ}}
{{پاسخ پرسش
{{جمع شدن|۱. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛}}
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
| تصویر = 13681078.jpg
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ‌دهنده = مجتبی تونه‌ای
::::::«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را پس از [[ظهور منجی]] [[عالم]] [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما وعده داده‌اند- عبارتند از:
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
:::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط‍‌ روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>.
:::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>.
:::::#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد.
:::::#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
:::::#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
:::::#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|2. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛}}
«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را پس از [[ظهور منجی]] [[عالم]] [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما وعده داده‌اند- عبارتند از:
[[پرونده:1368303.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]
# '''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط‍‌ روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>.
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
# '''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]] {{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>.
::::::«آرمان‌های گذشته و آینده [[بشر]] در [[عصر ظهور]] و استقرار [[دولت کریمه مهدوی]] محقق می‌شود. در [[آیات]] و [[روایات]] به برخی از نمادهای آن زمان اشاره شده که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: تحقق [[عدالت جهانی]] در همه ابعاد زندگی [[جامعه]] آن روز، [[امنیت فراگیر]]، [[رفاه]] و [[آسایش]] همراه با [[نشاط معنوی]]، [[رشد شگفت‌انگیز علوم]]، گسترش [[فرهنگ دینی]] و اسلامی در همه [[شئون جامعه]] و مهم‌تر از آن، [[تربیت اخلاقی]] و معنوی و [[رشد بی‌نظیر فرهنگ دینی]] در همه ابعاد در میان [[مردم]] آن عصر<ref>برای اطلاع بیشتر، نک: [[حبیب‌اللّه طاهری]]، سیمای آفتاب</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۴۵.</ref>.
# '''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد.
{{پایان جمع شدن}}
# '''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
# '''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
# '''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = 2. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛
| تصویر = 1368303.jpg
| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
 
«آرمان‌های گذشته و آینده [[بشر]] در [[عصر ظهور]] و استقرار [[دولت کریمه مهدوی]] محقق می‌شود. در [[آیات]] و [[روایات]] به برخی از نمادهای آن زمان اشاره شده که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: تحقق [[عدالت جهانی]] در همه ابعاد زندگی [[جامعه]] آن روز، [[امنیت فراگیر]]، [[رفاه]] و [[آسایش]] همراه با [[نشاط معنوی]]، [[رشد شگفت‌انگیز علوم]]، گسترش [[فرهنگ دینی]] و اسلامی در همه [[شئون جامعه]] و مهم‌تر از آن، [[تربیت اخلاقی]] و معنوی و [[رشد بی‌نظیر فرهنگ دینی]] در همه ابعاد در میان [[مردم]] آن عصر<ref>برای اطلاع بیشتر، نک: [[حبیب‌اللّه طاهری]]، سیمای آفتاب</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۴۵.</ref>.
}}


==پرسش‌های وابسته==
== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان وضعیت جهان در عصر ظهور}}
{{پرسمان وضعیت جهان در عصر ظهور}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{منبع‌ جامع}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}


[[رده:مهدویت]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده: اتمام لینک داخلی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۲

ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..

ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / کلیات عصر ظهور / وضعیت جهان در عصر ظهور
مدخل اصلیمدینه فاضله مهدی
تعداد پاسخ۳ پاسخ

پاسخ نخست

 
میرتقی حسینی گرگانی

حجت الاسلام و المسلمین میرتقی حسینی گرگانی، در کتاب «نزول مسیح و ظهور موعود» در این‌باره گفته است:

«در مدینه فاضله و شهر آرمانی بقیة الله (ع) چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:

  1. عدالت و قسط در جهان فراگیر، و ظلم و ستم از جهان رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه عدالت روشنی ندارند؛ چنان‌که در زیارت صاحب الامر می‌خوانیم: " السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"[۱]. در روایات مأثوره از اهل‌بیت وحی (ع) بیش‌ترین نگاه به قسط و عدل شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که عدالت هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید بردگی باقی نمی‌ماند.
  2. رفاه و آسایش همگانی می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر نیازمندی یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در روایت‌ها سخن از فراوانی نعمت شده است.
  3. وحشت و ترس وجود ندارد، بلکه امنیت و آرامش فراگیر می‌شود.
  4. علم و دانایی در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و جانشین جهل و نادانی می‌گردد. دانشِ دوران ظهور امام زمان (ع) قابل سنجش با پیشرفت کنونی بشر در علم و صنعت نیست؛ چرا که در روایت‌ها وارد شده اگر شخصی در مشرق باشد، برادرش را در مغرب می‌بیند و خلاصه این‌که بشر به نهایت بلوغ عقل و کمال خود می‌رسد.
  5. مستضعفان و فقیرانی که پیش از ظهور، بار سنگین فقر و بیچارگی را تحمل کرده‌اند، در راستای عدالت ولی عصر (ع) به حق مسلم خود که وارثت زمین باشد، دست می‌یابند و بهشت زمینی تحقق می‌یابد»[۲].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛
آقای مجتبی تونه‌ای، در کتاب «موعودنامه» در این‌باره گفته است:

«تا آن‌جا که در حافظه تاریخ به یاد مانده است، هیچ‌گاه انسان از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی انسان به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "مدینه فاضله" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات مدینه فاضله اسلامی -که تحقق آن را پس از ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی (ع) به ما وعده داده‌اند- عبارتند از:

  1. مدینه عدل: در خصوصیات قیام و حکومت امام زمان (ع) هیچ ویژگی به اندازه عدالت و قسط‍‌ روشنی ندارد. در زیارت صاحب الامر می‌خوانیم: "السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."[۳] در مدینه فاضله اسلامی و در بستر ظهور آن منجی نیز، همه سخن از عدالت است. دامنه عدالت او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای جامعه گسترده است، حتی عدالت و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد[۴]. در سایه این عدالت، هیچ انسانی در قید بندگی و بردگی باقی نمی‌ماند[۵].
  2. مدینه رفاه: مدینه فاضله اسلامی، مدینه رفاه و آسایش همگانی است. رفاه و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح جامعه یافت نمی‌توان کرد. یک دلیل مهم بر این امر، توزیع عادلانه ثروت‌ها و منابع است. در روایات، سخن از کثرت مال، وفور نعمت‌ها، باران‌های پی‌درپی، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، ادای قرض مقروضین و سخن از بذل و بخشش امام (ع) بر همگان است، به‌طوری که از طلب مال و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند[۶].
  3. مدینه امن: در روایتی از امام صادق (ع) در تفسیر آیه شریفه ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾ می‌فرماید: "نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"[۷]. یعنی وعده خداوند، مبنی بر این‌که وحشت و خوف مؤمنان را به امنیت و سلام تبدیل می‌کند، در زمان ظهور آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد.
  4. مدینه تربیت: تربیت و پرورش روح انسان‌ها و توجه به اخلاق و فضائل روحی، از اساسی‌ترین برنامه‌های ظهور است. انسان‌ها در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند[۸] و در کنار اتمام نعمت و وفور ثروت، به کمال اخلاق و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند[۹].
  5. مدینه علم: دوره ظهور، دوران گسترش علم و دانایی است و مدینه فاضله اسلامی، مدینة العلم است. او می‌آید و دانایی و فرزانگی، جانشین جهل و نادانی می‌گردد و جهان از نور عقل و دانش آکنده می‌شود[۱۰].
  6. مدینه مستضعفان: آنان که پیش از ظهور، بار سنگین فقر و بیچارگی و نامردمی را تحمل کرده‌اند، اکنون در راستای اجرای عدالت باید به حق‌ مسلم خویش در وراثت و پیشوایی زمین دست یابند[۱۱]. و بدین‌سان، بهشت زمینی در عالم خارج، واقعیت می‌یابد[۱۲]»[۱۳].
2. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند: «آرمان‌های گذشته و آینده بشر در عصر ظهور و استقرار دولت کریمه مهدوی محقق می‌شود. در آیات و روایات به برخی از نمادهای آن زمان اشاره شده که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: تحقق عدالت جهانی در همه ابعاد زندگی جامعه آن روز، امنیت فراگیر، رفاه و آسایش همراه با نشاط معنوی، رشد شگفت‌انگیز علوم، گسترش فرهنگ دینی و اسلامی در همه شئون جامعه و مهم‌تر از آن، تربیت اخلاقی و معنوی و رشد بی‌نظیر فرهنگ دینی در همه ابعاد در میان مردم آن عصر[۱۴]»[۱۵].

پرسش‌های وابسته

  1. هنگامی که امام مهدی ظهور می‌کند دنیای امروزی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
  2. اسلام بعد از ظهور امام مهدی چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
  3. بعد از ظهور امام مهدی وضع جهان چگونه است؟ (پرسش)
  4. آیا زمان ظهور ریشه کفر و ظلم کنده می‌‏شود؟ آیا در آن ایام کسی به فکر قیامت هست و آیا قیامت و حساب‏رسی در آن ایام معنایی دارد؟ (پرسش)
  5. در عصر ظهور احکام دینی چگونه اجرا می‌‏شوند؟ (پرسش)
  6. مدینه فاضله پس از ظهور امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  7. ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  8. آیا هنگام ظهور امام مهدی مدینه فاضله تحقق می‌یابد؟ (پرسش)
  9. ظهور امام مهدی چه تأثیری در جهان دارد؟ (پرسش)
  10. جهانی که ما در آن زندگی می‌‏کنیم چه فرقی با جهان پس از ظهور امام مهدی دارد؟ (پرسش)

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.
  2. ↑ حسینی گرگانی؛میرتقی، نزول مسیح و ظهور موعود، ص 256 - 257.
  3. ↑ مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.
  4. ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.
  5. ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.
  6. ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.
  7. ↑ غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).
  8. ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.
  9. ↑ بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.
  10. ↑ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.
  11. ↑ سوره قصص، ۵.
  12. ↑ چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.
  13. ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۶۳۱.
  14. ↑ برای اطلاع بیشتر، نک: حبیب‌اللّه طاهری، سیمای آفتاب
  15. ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۴۵.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=ویژگی‌های_مدینه_فاضله_امام_مهدی_چیست؟_(پرسش)&oldid=1185165»