امامت‌پدیا

تحکیم خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد)
 
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = خانواده | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تحکیم خانواده در قرآن]] - [[تحکیم خانواده در حدیث]] - [[تحکیم خانواده در معارف و سیره نبوی]]</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[خانواده]]، در پرورش [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] نقش مهمی دارد؛ [[سرنوشت]] [[آینده انسان]] در خانواده رقم می‌خورد و [[شخصیت]] وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، [[تشکیل خانواده]] در [[حفظ]] [[سلامت جامعه]] از [[انحراف]] و [[فساد]] و نیز [[رشد]] و [[بالندگی]] مادی، معنوی و [[اخلاقی]] افراد [[جامعه]] نقشی اساسی دارد. بنابر این، [[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و [[برکت]] [[زندگی]] انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون [[همسر]] را [[زن]] دهید؛ زیرا با این کار، [[خداوند]] [[اخلاق]] آنان را [[نیکو]] و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر [[جوان مردی]] آنان می‌افزاید<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
[[خانواده]]، در پرورش [[روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]] نقش مهمی دارد؛ [[سرنوشت]] [[آینده انسان]] در خانواده رقم می‌خورد و [[شخصیت]] وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، [[تشکیل خانواده]] در [[حفظ]] [[سلامت جامعه]] از [[انحراف]] و [[فساد]] و نیز [[رشد]] و [[بالندگی]] مادی، معنوی و [[اخلاقی]] افراد [[جامعه]] نقشی اساسی دارد. بنابر این، [[پیامبر اعظم]] {{صل}} همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و [[برکت]] [[زندگی]] انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون [[همسر]] را [[زن]] دهید؛ زیرا با این کار، [[خداوند]] [[اخلاق]] آنان را [[نیکو]] و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر [[جوان مردی]] آنان می‌افزاید<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای [[پاک]] نگه داشتن خود از آنچه خداوند [[حرام]] کرده است، [[ازدواج]] کند، بر خداست که او را کمک کند»<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.</ref>.
ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای [[پاک]] نگه داشتن خود از آنچه خداوند [[حرام]] کرده است، [[ازدواج]] کند، بر خداست که او را کمک کند»<ref>میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.</ref>.


و نیز فرمود: «بدترین شما [[مردم]]، مجردهایتان هستند. دو رکعت [[نماز]] فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
و نیز فرمود: «بدترین شما [[مردم]]، مجردهایتان هستند. دو رکعت [[نماز]] فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»<ref>بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.</ref>.
[[رسول اکرم]]{{صل}} [[ایمان]] را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای [[عقیده]] و ایمان است<ref>وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref>. آن [[حضرت]] افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به [[تحکیم]] پایه‌های این کانون [[عشق]] و [[محبت]] نیز توجهی ویژه داشت.
[[رسول اکرم]] {{صل}} [[ایمان]] را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای [[عقیده]] و ایمان است<ref>وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref>. آن [[حضرت]] افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به [[تحکیم]] پایه‌های این کانون [[عشق]] و [[محبت]] نیز توجهی ویژه داشت.


[[پیامبر خدا]] همواره [[مسلمانان]] را به [[رفتار شایسته]] و [[انسانی]] - [[اسلامی]] با زنانشان [[تشویق]] و سفارش می‌کرد؛ زیرا [[تزلزل]] ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت [[اجتماعی]] افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار [[بحران]] می‌شود و [[ثبات]] اجتماعی آن از بین می‌رود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: [[بهترین]] شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای [[خانواده]] ام بهترم. [[زنان]] را گرامی نمی‌دارد مگر [[انسان]] بزرگوار و به آنان [[اهانت]] نمی‌کند مگر شخص [[پست]] و بی‌مقدار<ref>نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.</ref>.
[[پیامبر خدا]] همواره [[مسلمانان]] را به [[رفتار شایسته]] و [[انسانی]] - [[اسلامی]] با زنانشان [[تشویق]] و سفارش می‌کرد؛ زیرا [[تزلزل]] ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت [[اجتماعی]] افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار [[بحران]] می‌شود و [[ثبات]] اجتماعی آن از بین می‌رود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: [[بهترین]] شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای [[خانواده]] ام بهترم. [[زنان]] را گرامی نمی‌دارد مگر [[انسان]] بزرگوار و به آنان [[اهانت]] نمی‌کند مگر شخص [[پست]] و بی‌مقدار<ref>نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.</ref>.


[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>
[[بهترین]] مردان [[امت]] من کسانی هستند که با خانواده خود [[خشن]] نباشند و به آنان اهانت نکنند و [[دل]] سوزشان باشند و به آنان [[ستم]] روا ندارند<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.</ref>
هرگاه [[خداوند]] برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به [[آموزه‌های دینی]] [[آگاه]] می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان [[احترام]] می‌گذارند؛ در [[زندگی]] [[مدارا]] و در [[خرج]] [[میانه روی]] می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند<ref>نهج الفصاحه، ح۱۴۷.</ref>.
هرگاه [[خداوند]] برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به [[آموزه‌های دینی]] [[آگاه]] می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان [[احترام]] می‌گذارند؛ در [[زندگی]] [[مدارا]] و در [[خرج]] [[میانه‌روی]] می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند<ref>نهج الفصاحه، ح۱۴۷.</ref>.


... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.
... [[خدمت]] به خانواده، [[کفاره]] [[گناهان کبیره]] و خاموش کننده [[خشم خداوند]] و [[مهریه]] [[حورالعین]] و افزون کننده [[حسنات]] و درجات است<ref>محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.</ref>.


[[پیامبر اعظم]]{{صل}} همواره با [[همسران]] خود با کمال [[مهربانی]] [[رفتار]] می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان [[بدرفتاری]] نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر [[همسر]] و فرزندانشان سفارش و [[تشویق]] می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»<ref>جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد{{صل}}، ص۱۷.</ref>. [[پیامبر خدا]]{{صل}} با [[فرزندان]] و فرزندزادگان خود [[رئوف]] و [[مهربان]] بود و به آنان [[محبت]] و با آنان [[بازی]] می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، [[رفتار نیکو]] و [[شایسته]] با خانواده را به مردان [[آموزش]] می‌داد<ref>مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.</ref>.
[[پیامبر اعظم]] {{صل}} همواره با [[همسران]] خود با کمال [[مهربانی]] [[رفتار]] می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان [[بدرفتاری]] نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر [[همسر]] و فرزندانشان سفارش و [[تشویق]] می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از [[رحمت خدا]] دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»<ref>جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد {{صل}}، ص۱۷.</ref>. [[پیامبر خدا]] {{صل}} با [[فرزندان]] و فرزندزادگان خود [[رئوف]] و [[مهربان]] بود و به آنان [[محبت]] و با آنان [[بازی]] می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، [[رفتار نیکو]] و [[شایسته]] با خانواده را به مردان [[آموزش]] می‌داد<ref>مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.</ref>.


[[اسلام]] برای [[حفظ]] [[حریم]] خانواده، مردان و زنان [[مؤمن]] را به رعایت [[عفت]] فرا می‌خواند، چنان که در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:
[[اسلام]] برای [[حفظ]] [[حریم]] خانواده، مردان و زنان [[مؤمن]] را به رعایت [[عفت]] فرا می‌خواند، چنان که در [[قرآن کریم]] می‌خوانیم:
خط ۲۴: خط ۲۲:
نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود [[شیطان]] است. هرکه برای [[خدای عزوجل]] [[چشم]] خود را فروبندد، [[خداوند]] در پی آن، [[ایمانی]] به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.</ref>.
نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود [[شیطان]] است. هرکه برای [[خدای عزوجل]] [[چشم]] خود را فروبندد، [[خداوند]] در پی آن، [[ایمانی]] به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.</ref>.


آن [[حضرت]] در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.
آن حضرت در [[کلامی]] دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»<ref>میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.</ref>.
در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.
در [[اسلام]] و آموزه‌های [[نبوی]] به [[شیوه رفتار]] و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در [[قرآن]] درباره چگونگی [[سخن گفتن]] زنان [[مؤمن]] با مردان نامحرم می‌فرماید: {{متن قرآن|...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...}}<ref>«...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref>. این [[آیه]] نحوه [[رفتار اجتماعی]] زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. [[اباحی]] گری و [[آزادی]] بی‌قید و شرط در [[جوامع]] غربی، [[مفاسد]] و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ [[حجاب]] و [[عفاف]] را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و [[روحی]] و [[روانی]] ناشی از [[روابط جنسی]] [[نامشروع]]، [[تزلزل]] بنیاد [[خانواده]] و افزایش [[طلاق]]، افزایش [[فرزندان]] نامشروع و بی‌هویت در [[جامعه]]، پای [[مال]] شدن [[شخصیت]] [[انسانی]] [[زن]] و تنزل [[ارزش]] [[حقیقی]] وی، از آثار و پی آمدهای [[تمدن]] غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، [[تمدن نبوی]] با [[ارج]] نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، [[بشر]] را از [[انحطاط اخلاقی]] [[رهایی]] بخشیده است.<ref>[[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی]]، ص ۱۰۸.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== منابع ==
 
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1379765.jpg|22px]] [[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]
# [[پرونده:1379765.jpg|22px]] [[سید رشید صمیمی|صمیمی، سید رشید]]، [[اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی (کتاب)|'''اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:تحکیم خانواده]]
[[رده:خانواده]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اهداف اسلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۰

این مدخل زیرشاخهٔ بحث خانواده است. مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

خانواده، در پرورش روحی و معنوی انسان نقش مهمی دارد؛ سرنوشت آینده انسان در خانواده رقم می‌خورد و شخصیت وی در این کانون مهم و سازنده شکل می‌گیرد. افزون بر آن، تشکیل خانواده در حفظ سلامت جامعه از انحراف و فساد و نیز رشد و بالندگی مادی، معنوی و اخلاقی افراد جامعه نقشی اساسی دارد. بنابر این، پیامبر اعظم (ص) همواره بر تشکیل خانواده تأکید و سفارش فراوان می‌کرد و آن را مایه خیر و برکت زندگی انسان می‌دانست. ایشان درباره اهمیت تشکیل خانواده می‌فرماید: مردان بدون همسر را زن دهید؛ زیرا با این کار، خداوند اخلاق آنان را نیکو و روزی‌هایشان را افزون می‌گرداند و بر جوان مردی آنان می‌افزاید[۱]. ایشان در سخنی دیگر می‌فرماید: «هرکس برای پاک نگه داشتن خود از آنچه خداوند حرام کرده است، ازدواج کند، بر خداست که او را کمک کند»[۲].

و نیز فرمود: «بدترین شما مردم، مجردهایتان هستند. دو رکعت نماز فرد متأهل، بهتر است از هفتاد رکعت نماز مجرد»[۳]. رسول اکرم (ص) ایمان را مهم‌ترین ملاک ازدواج و همتایی زن و مرد می‌دانست. داستان ذلفا و جویبر نمونه‌ای از تجسم عملی ازدواج بر مبنای عقیده و ایمان است[۴]. آن حضرت افزون بر اهمیتی که به تشکیل خانواده می‌داد، به تحکیم پایه‌های این کانون عشق و محبت نیز توجهی ویژه داشت.

پیامبر خدا همواره مسلمانان را به رفتار شایسته و انسانی - اسلامی با زنانشان تشویق و سفارش می‌کرد؛ زیرا تزلزل ارکان خانواده موجب تزلزل شخصیت اعضای خانواده و در نتیجه، افراد جامعه می‌شود که این امر بر سرنوشت اجتماعی افراد اثر منفی می‌گذارد و بی‌شک، جامعه دچار بحران می‌شود و ثبات اجتماعی آن از بین می‌رود. پیامبر اکرم (ص) در سفارش به تحکیم پایه‌های خانواده سخنان فراوان دارد که برخی از آنها عبارتند از: بهترین شما کسی است که برای خانواده‌اش بهتر باشد و من از همه شما برای خانواده ام بهترم. زنان را گرامی نمی‌دارد مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمی‌کند مگر شخص پست و بی‌مقدار[۵].

بهترین مردان امت من کسانی هستند که با خانواده خود خشن نباشند و به آنان اهانت نکنند و دل سوزشان باشند و به آنان ستم روا ندارند[۶] هرگاه خداوند برای خانواده‌ای خیر بخواهد، آنان را به آموزه‌های دینی آگاه می‌گرداند؛ کوچک ترها به بزرگ ترهایشان احترام می‌گذارند؛ در زندگی مدارا و در خرج میانه‌روی می‌کنند و به عیبشان آگاه می‌سازد تا آنها را برطرف کنند[۷].

... خدمت به خانواده، کفاره گناهان کبیره و خاموش کننده خشم خداوند و مهریه حورالعین و افزون کننده حسنات و درجات است[۸].

پیامبر اعظم (ص) همواره با همسران خود با کمال مهربانی رفتار می‌کرد و هیچ‌گاه با آنان بدرفتاری نمی‌کرد. ایشان همواره مردان را به مسئولیت‌پذیری در برابر همسر و فرزندانشان سفارش و تشویق می‌کرد و به این امر بسیار اهمیت می‌داد، چنان‌که می‌فرماید: «از رحمت خدا دور باد کسی که خانواده خود را ضایع کند و آنها را به حال خود واگذارد»[۹]. پیامبر خدا (ص) با فرزندان و فرزندزادگان خود رئوف و مهربان بود و به آنان محبت و با آنان بازی می‌کرد و با این رفتار، به طور عملی، رفتار نیکو و شایسته با خانواده را به مردان آموزش می‌داد[۱۰].

اسلام برای حفظ حریم خانواده، مردان و زنان مؤمن را به رعایت عفت فرا می‌خواند، چنان که در قرآن کریم می‌خوانیم: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾[۱۱]. البته این آیه به مردان محدود نمی‌شود، بلکه زنان را نیز دربرمی‌گیرد. پیامبر گرامی اسلام نیز زنان و مردان را به حفظ عفت و فروبستن چشم از گناه سفارش می‌کند و می‌فرماید: نگاه کردن به نامحرم از تیرهای زهرآلود شیطان است. هرکه برای خدای عزوجل چشم خود را فروبندد، خداوند در پی آن، ایمانی به او می‌بخشد که شیرینی آن را می‌چشد[۱۲].

آن حضرت در کلامی دیگر می‌فرماید: «نگاه اولی ناخواسته است، نگاه دوم عمدی است و نگاه سوم ویران می‌کند»[۱۳]. در اسلام و آموزه‌های نبوی به شیوه رفتار و برخورد با نامحرم توجه بسیاری شده است. خداوند در قرآن درباره چگونگی سخن گفتن زنان مؤمن با مردان نامحرم می‌فرماید: ﴿...فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...﴾[۱۴]. این آیه نحوه رفتار اجتماعی زنان مؤمن را بیان می‌کند که حتی زیبایی‌های لحن و گفتار خود را که مایه تحریک انسان‌های مریض است، ظاهر نسازند، بلکه به طور عادی و رسمی با آنها برخورد کنند و این موجب مصونیت خود او است. اباحی گری و آزادی بی‌قید و شرط در جوامع غربی، مفاسد و ناهنجاری‌های بی‌شماری را به وجود آورده که اهمیت حفظ حجاب و عفاف را بیش از پیش ثابت کرده است. فشارهای عصبی و روحی و روانی ناشی از روابط جنسی نامشروع، تزلزل بنیاد خانواده و افزایش طلاق، افزایش فرزندان نامشروع و بی‌هویت در جامعه، پای مال شدن شخصیت انسانی زن و تنزل ارزش حقیقی وی، از آثار و پی آمدهای تمدن غربی و آزادی حاصل از آن است. در مقابل، تمدن نبوی با ارج نهادن به کانون خانواده و تأکید بر حفظ آن، بشر را از انحطاط اخلاقی رهایی بخشیده است.[۱۵].

منابع

  1.   صمیمی، سید رشید، اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی

پانویس

  1. ↑ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.
  2. ↑ میزان الحکمه، ج۵، ص۲۲۵۲.
  3. ↑ بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۲.
  4. ↑ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.
  5. ↑ نهج الفصاحه، ح۱۵۲۰.
  6. ↑ مکارم الاخلاق، ص۲۱۴.
  7. ↑ نهج الفصاحه، ح۱۴۷.
  8. ↑ محمد بن محمد شعیری، جامع الاخبار، تحقیق: حسن مصطفوی، ص۲۷۶.
  9. ↑ جواد محدثی، گوشه‌ای از اخلاق محمد (ص)، ص۱۷.
  10. ↑ مرتضی مطهری، وحی و نبوت، ص۲۳۶ و ۲۳۷.
  11. ↑ «به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.
  12. ↑ بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۸.
  13. ↑ میزان الحکمه، ج۱۳، ص۶۳۲۴.
  14. ↑ «...پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد.».. سوره احزاب، آیه ۳۲.
  15. ↑ صمیمی، سید رشید، اصول و شاخصه‌های تمدن نبوی، ص ۱۰۸.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=تحکیم_خانواده&oldid=1196676»