عبیدالله بن عباس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'jpg|22px]] 22px دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب]]، برادر کوچک [[عبدالله بن عباس]]، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. [[امام علی]] {{ع}} در سال ۳۶ هجری وی را بر [[امارت]] [[یمن]] گماشت. عبیدالله بن عباس از [[مردم]] صنعا (از شهرهای [[یمن]])، هر چند از [[پیروان]] [[عثمان]] بودند، برای [[امام]] [[بیعت]] گرفت. پس از [[جنگ صفین]] و کوتاهی‌های [[مردم]] [[عراق]] در [[یاری امام]]، [[مردم]] صنعا به‌دلیل نپرداختن [[زکات]] به [[امام]] و به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] علیه [[امام]] [[قیام]] کردند. شواهد تاریخی [[گواه]] بر این است که او نتوانست در کنترل [[آشوب]] [[مردم]] تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با [[سعید بن نمران]]، [[کارگزار]] "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، [[مصلحت‌اندیشی]] کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای [[امام]] توضیح دادند. | [[عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب]]، برادر کوچک [[عبدالله بن عباس]]، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. [[امام علی]] {{ع}} در سال ۳۶ هجری وی را بر [[امارت]] [[یمن]] گماشت. عبیدالله بن عباس از [[مردم]] صنعا (از شهرهای [[یمن]])، هر چند از [[پیروان]] [[عثمان]] بودند، برای [[امام]] [[بیعت]] گرفت. پس از [[جنگ صفین]] و کوتاهی‌های [[مردم]] [[عراق]] در [[یاری امام]]، [[مردم]] صنعا به‌دلیل نپرداختن [[زکات]] به [[امام]] و به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] علیه [[امام]] [[قیام]] کردند. شواهد تاریخی [[گواه]] بر این است که او نتوانست در کنترل [[آشوب]] [[مردم]] تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با [[سعید بن نمران]]، [[کارگزار]] "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، [[مصلحت‌اندیشی]] کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای [[امام]] توضیح دادند. | ||
[[امام]] {{ع}} از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و [[ترس]] آن‌ها را برای حفظ موقعیت و [[مصلحت‌اندیشی]] یادآوری کرد. [[شریف رضی]] در توضیح [[خطبه]] ۲۵ [[نهج البلاغه]] به عدم موفقیت آن دو در کنترل اوضاع سرزمین [[یمن]] اشارت دارد<ref>نک: نهج البلاغه، خطبه ۲۵</ref>. عبیدالله بن عباس مردی شهره به [[بخشش]] و [[سخاوت]] بود. او را جزو نخستین کسانی دانسته‌اند که به [[مردمان]] افطاری می‌داد و برای رهگذران غذا می‌گذاشت. هنگامی که [[امام حسین]] {{ع}} از وی درخواست کمک [[مالی]] کرد، نیمی از مالش را به ایشان بخشید. عبیدالله بن عباس گرچه در [[دوران امام علی]] {{ع}} سابقه نیکویی داشت، اما از آن‌جا که [[انسان‌ها]] همواره در معرض خطرها و تهدیدها قرار دارند، در [[آزمایش]] بزرگی در دوران [[امام حسن]] {{ع}} نتوانست تحلیل درستی داشته باشد و اردوی [[امام]] را ترک و به [[معاویه]] گروید<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۵۴۹-۵۵۰.</ref>. | [[امام]] {{ع}} از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و [[ترس]] آن‌ها را برای حفظ موقعیت و [[مصلحت‌اندیشی]] یادآوری کرد. [[شریف رضی]] در توضیح [[خطبه]] ۲۵ [[نهج البلاغه]] به عدم موفقیت آن دو در کنترل اوضاع سرزمین [[یمن]] اشارت دارد<ref>نک: نهج البلاغه، خطبه ۲۵</ref>. عبیدالله بن عباس مردی شهره به [[بخشش]] و [[سخاوت]] بود. او را جزو نخستین کسانی دانسته‌اند که به [[مردمان]] افطاری می‌داد و برای رهگذران غذا می‌گذاشت. هنگامی که [[امام حسین]] {{ع}} از وی درخواست کمک [[مالی]] کرد، نیمی از مالش را به ایشان بخشید. عبیدالله بن عباس گرچه در [[دوران امام علی]] {{ع}} سابقه نیکویی داشت، اما از آن‌جا که [[انسان‌ها]] همواره در معرض خطرها و تهدیدها قرار دارند، در [[آزمایش]] بزرگی در دوران [[امام حسن]] {{ع}} نتوانست تحلیل درستی داشته باشد و اردوی [[امام]] را ترک و به [[معاویه]] گروید<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۵۴۹-۵۵۰.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۱
عبیدالله بن عباس از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عبیدالله بن عباس در تاریخ اسلامی - عبیدالله بن عباس در تراجم و رجال - عبیدالله بن عباس در نهج البلاغه - پرسش مرتبط نداردمقدمه
عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب، برادر کوچک عبدالله بن عباس، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. امام علی (ع) در سال ۳۶ هجری وی را بر امارت یمن گماشت. عبیدالله بن عباس از مردم صنعا (از شهرهای یمن)، هر چند از پیروان عثمان بودند، برای امام بیعت گرفت. پس از جنگ صفین و کوتاهی‌های مردم عراق در یاری امام، مردم صنعا به‌دلیل نپرداختن زکات به امام و به بهانه خون‌خواهی عثمان علیه امام قیام کردند. شواهد تاریخی گواه بر این است که او نتوانست در کنترل آشوب مردم تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با سعید بن نمران، کارگزار "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، مصلحت‌اندیشی کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای امام توضیح دادند.
امام (ع) از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و ترس آن‌ها را برای حفظ موقعیت و مصلحت‌اندیشی یادآوری کرد. شریف رضی در توضیح خطبه ۲۵ نهج البلاغه به عدم موفقیت آن دو در کنترل اوضاع سرزمین یمن اشارت دارد[۱]. عبیدالله بن عباس مردی شهره به بخشش و سخاوت بود. او را جزو نخستین کسانی دانسته‌اند که به مردمان افطاری می‌داد و برای رهگذران غذا می‌گذاشت. هنگامی که امام حسین (ع) از وی درخواست کمک مالی کرد، نیمی از مالش را به ایشان بخشید. عبیدالله بن عباس گرچه در دوران امام علی (ع) سابقه نیکویی داشت، اما از آن‌جا که انسان‌ها همواره در معرض خطرها و تهدیدها قرار دارند، در آزمایش بزرگی در دوران امام حسن (ع) نتوانست تحلیل درستی داشته باشد و اردوی امام را ترک و به معاویه گروید[۲].
جستارهای وابسته
- عباس بن عبدالمطلب (پدر)
- عبدالله بن عباس (برادر)
- حارث بن عباس (برادر)
- فضل بن عباس (برادر)
- کارگزاران خلفا بر یمن
- کارگزاران امام علی
- کارگزاران امام علی بر یمن
منابع
پانویس
- ↑ نک: نهج البلاغه، خطبه ۲۵
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۵۴۹-۵۵۰.
| تبارنامه بنیهاشم | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||