آب گوارا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
* [http://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=9739&Itemid=167&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [http://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=9739&Itemid=167&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای سید محمد بنیهاشمی]] | [[رده:کتابهای سید محمد بنیهاشمی]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۷
آب گوارا | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | [[(پژوهشی درباره معرفت، غیبت، غربت، شکر نعمت، انتظار فرج و دعا در حق امام عصر) (کتاب)|(پژوهشی درباره معرفت، غیبت، غربت، شکر نعمت، انتظار فرج و دعا در حق امام عصر)]] |
نویسنده | سید محمد بنیهاشمی |
موضوع | مهدویت، انتظار |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات منیر |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
تعداد صفحه | ۳۷۶خطای عبارت: نویسه نقطهگذاری شناخته نشده «» |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۹-۳۰۹-۸ |
شماره ملی | ۲۵۶۷۳۱۲ |
آب گوارا (پژوهشی درباره معرفت، غیبت، غربت، شکر نعمت، انتظار فرج و دعا در حق امام عصر) کتابی است به زبان فارسی که به پژوهشی درباره مهدویت و مسائل مربوط به عصر غیبت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید محمد بنیهاشمی است و انتشارات منیر نشر آن را به عهده داشته است. این کتاب خلاصهای از جلدهای سوم، چهارم، ششم، هفتم و دهم سلسله درسهای مهدویت است که با عنوانهای «شناخت امام» و «لوازم معرفت» و «غربت امام عصر» و «غیبت امام عصر» و «انتظار فرج» بازنشر شده است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، گزیدهای از مباحث مهدویت به صورت کلیدی و ضروری مطرح شده است. معرفت، غیبت، غربت، انتظار فرج و دعا در حق امام زمان(ع)، محورهای موضوعی فصلهای اصلی کتاب است. در هر بخش، مباحث با استناد به آیات قرآن و احادیث امامان معصوم تبیین و اثبات شده است. ویژگی اصلی کتاب، خلاصه بودن مباحث است. لزوم معرفت امام عصر(ع)، شناخت ایشان و شرح عصر غیبت در بخش اوّل تحلیل شده است. در بخش دوم نیز وظایف منتظران در زمان غیبت شرح داده شده است. زبان و سبک نگارش اثر، ساده است. هدف کلّی کتاب، به دست دادن شناختی کلّی از امام عصر، ویژگیهای عصر غیبت ایشان و وظایف منتظران آن حضرت است»
فهرست کتاب
- اشاره
- تقدیم
- پیش گفتار
- بخش اوّل: معرفت امام عصر(ع)
- فصل اوّل: اهمیّت و جایگاه معرفت امام(ع)
- بندگی، هدف از خلقت
- عبادت بر پایه معرفت
- رابطه عمل و معرفت
- معرفت، هدف از خلقت
- شأن سفارت و معبّریّت از جانب خداوند
- لزوم معرفت رسول (ص)
- معرفت اهل بیت (ع)، اساس هر منزلت الهی
- وجوب معرفت امام(ع)
- پنج وظیفه امّت در قبال امام(ع)
- عقلی بودن لزوم تبعیّت از امام(ع)
- امام(ع) باب خدا
- امامشناسی، تنها پایه خداشناسی
- ولایت، شرط ضروری توحید
- دلالت ولیّ خدا در همه اعمال
- معرفت امام(ع) ابتدا و انتهای هر عبادتی
- عصاره دین: معرفت امام عصر(ع)
- حکمت جناب لقمان
- امتحان سخت دینداری در زمان غیبت
- چه باید کرد؟
- فصل دوم: شناخت اوصاف امام(ع)
- حدّ واجب معرفت امام(ع)
- معرفت به اسم و صفت
- معرفت امام(ع) به اسم و اوصاف
- عرضه اعمال بندگان بر پیامبر (ص) و ائمّه (ع)
- فصل سوم: غیبت امام عصر(ع)
- غیبت حجّتهای پیشین
- معنای غیبت امام عصر(ع)
- پیش گویی پیامبر اکرم (ص) در مورد غیبت امام دوازدهم(ع)
- پیش گویی سال شروع غیبت امام عصر(ع) از ۴۰ سال قبل از آن
- تفاوت دو غیبت از جهت مدّت زمان آن ها
- تفاوت دو غیبت از جهت نحوه ارتباط با امام غایب(ع)
- بسته بودن باب نیابت خاصّه (تکالیف جدید) در غیبت کبری
- تشبیه امام غایب(ع) به خورشید پس ابر
- تفاوت مؤمنان در بهره مندی از نور ولایت امام غایب(ع)
- رابطه دیدار امام غایب(ع) با معرفت ایشان
- اولویّت انجام وظیفه بر اهتمام نسبت به دیدن امام غایب(ع)
- دو گرایش افراطی و تفریطی در مورد شوق دیدار امام غایب(ع)
- استحباب دعا برای دیدار امام عصر(ع) در زمان غیبت
- عمل به دستوراتی برای تشرّف خدمت امام عصر(ع)
- خبر دادن از تشرّف خدمت امام عصر(ع)
- قرائن صدق مدّعی تشرّف
- علّت غیبت امام عصر(ع)
- روشن نشدن حکمت غیبت پیش از ظهور
- ادلّه نقلی علّت غیبت
- اوّلین علّت غیبت امام(ع): جلوگیری از کشته شدن
- دومین علّت غیبت امام(ع): امتحان مردم
- سومین علّت غیبت امام(ع): بر عهده نداشتن بیعت
- چهارمین علّت غیبت امام(ع): اجرای سنّت غیبت پیامبران
- پنجمین علّت غیبت امام(ع): گناهان مردم
- پیش شرط نداشتن ظهور
- الهی بودن امر ظهور
- ضرورت انجام وظیفه در زمان غیبت
- فصل چهارم: غربت امام عصر(ع)
- معنای اوّل غریب
- معنای دوم غریب
- معنای سوم غریب
- معنای چهارم غریب
- معنای پنجم غریب
- بخش دوم: وظایف ما در برابر امام عصر(ع)
- فصل اوّل: لوازم معرفت امام عصر(ع)
- تسلیم در برابر امام(ع)
- محبّت به امام(ع)
- ذکر امام(ع)
- فصل دوم: شکر نعمت امام عصر(ع)
- شکر، لازمه بندگی
- مراتب شکر
- لزوم شکر واسطه نعمت
- نعمت مورد سؤال خداوند
- امام غائب، نعمت باطنی
- فایده تکوینی بودن امام(ع) بر روی زمین
- وساطت امام(ع) در انعام خدا به خلق
- ادای شکر نعمتهای الهی، فقط با معرفت امام(ع)
- تفسیر حکمت لقمان به معرفت امام(ع)
- شکر قلبی نعمت امام عصر(ع)
- معرفت نعمت و محبّت مُنعم
- شکر زبانی نعمت امام عصر(ع)
- ثناگویی از مُنعم
- اظهار زبانی نعمت
- دعا
- شکر عملی نعمت امام عصر(ع)
- عجز از شکر عملی
- فصل سوم: انتظار فرج امام عصر(ع)
- وجوب انتظار
- عوامل ایجاد کننده انتظار
- غیر قابل توصیف بودن انتظار
- آمادگی برای ظهور امام(ع)
- انتظار، ضدّ یأس
- انتظار فرج، بالاترین عبادت مؤمن
- رابطه شدّت انتظار با شدّت گرفتاری
- محرومیّتهای ناشی از غیبت
- برکات عصر ظهور
- صاحب شدیدترین گرفتاری
- برترین منتظر
- انتظار لحظه به لحظه
- بداءپذیر بودن وقت ظهور و علائم آن
- ناگهانی بودن ظهور
- نزدیک شمردن ظهور
- برکات انتظار در زمان غیبت
- برکات انتظار در زمان ظهور
- فصل چهارم: دعا برای امام عصر(ع)
- شناخت حقیقت دعا
- شرایط اجابت دعا
- موانع اجابت دعا
- انگیزههای دعا برای امام زمان(ع)
- آثار و فوائد دعا در حقّ حضرت ولیّ عصر(ع)
- آداب دعا در حقّ امام عصر(ع)
- مقایسه دعای مأثور و دعای غیر مأثور برای امام زمان(ع)
- مناسبتهای توصیه شده برای دعا
- فهرست منابع
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد بنیهاشمی، تحصیلات حوزوی خود را در کنار تحصیلات دانشگاهی پیگیری کرد. استادیاری دانشگاه آزاد اسلامی ازجمله فعالیتهای وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «آفتاب در غربت»، «راز پنهانی و رمز پیدایی»، «معرفت امام عصر»، «یاری آفتاب»، «سلسله درسهای مهدویت»، «رمز عاشورا»، «پیام غدیر»، «نعمت آفتاب»، «احیای خاطره عاشورا»، «پیمان غدیر بیعت با مهدی»، «سلوک منتظران»، «لبیک یا حسین»، «شکر نعمت»، «جدایی از علی جدایی از ولایت»، «مناجات منتظران»، «آشنای غریب»، «بررسی روایات نفی صفات از ذات الهی و دلالتهای آن»، «آب گوارا» و «مفهوم عام بداء در مکتب اهلبیت» برخی از این آثار است.