الواح موسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*جمع لوح و به‌معناى چیزهایى است که پهن باشد مثل تخته‌ها، خواه از چوب باشد یا غیر از آن<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۳۸۴. </ref>. از مواریث [[انبیا]] است که [[امام مهدی|حضرت مهدى]] {{ع}} هنگام ظهور با خود دارد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "زبور را از دریاچه طبریه بیرون مى‌آورد که یادگارهاى [[آل موسی]] و [[آل هارون]] در آن است و فرشتگان آن را حمل مى‌کنند. الواح و عصاى موسى نیز در آن‌جاست"<ref>روزگار رهایى، ج ۱، ص ۴۵۳. </ref>. از [[حضرت علی]] {{ع}} روایت شده: "در غار ثور ریزه‌هایى از الواح موسى و شکسته‌هاى عصاى موسى و خورده‌هاى تابوت سکینه هست. . . شب‌ها و روزها مى‌گذرد تا مهدى ظهور کرده و آنها را بیرون مى‌آورد"<ref>همان، ص ۴۵۵. </ref>. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "در [[بیت المقدس]]، تابوت سکینه، انگشتر سلیمان و الواحى را که بر موسى نازل شده، بیرون مى‌آورد"<ref>همان. </ref>. [[امام صادق]] {{ع}} مى‌فرماید: "الواح موسى با ما است، عصاى موسى پیش ماست و ما وارثان پیامبران هستیم"<ref>همان، ص ۴۵۸. </ref> معلوم نیست آن الواح از چوب بوده یا چرم یا فلز و غیره؛ به قولى آنها از چوب بوده‌اند و از آسمان بوده‌اند. و به قولى از زمرد بوده‌اند به طول ده ذراع. آن‌چه مسلّم است الواح، از عالم غیب به دست [[حضرت موسى]] {{ع}} رسیده است<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۳۸۴. </ref> {{متن قرآن|وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً. . . }} <ref>سوره اعراف، ۱۴۵. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref>. | * جمع لوح و به‌معناى چیزهایى است که پهن باشد مثل تخته‌ها، خواه از چوب باشد یا غیر از آن<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۳۸۴. </ref>. از مواریث [[انبیا]] است که [[امام مهدی|حضرت مهدى]] {{ع}} هنگام ظهور با خود دارد. [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "زبور را از دریاچه طبریه بیرون مى‌آورد که یادگارهاى [[آل موسی]] و [[آل هارون]] در آن است و فرشتگان آن را حمل مى‌کنند. الواح و عصاى موسى نیز در آن‌جاست"<ref>روزگار رهایى، ج ۱، ص ۴۵۳. </ref>. از [[حضرت علی]] {{ع}} روایت شده: "در غار ثور ریزه‌هایى از الواح موسى و شکسته‌هاى عصاى موسى و خورده‌هاى تابوت سکینه هست. . . شب‌ها و روزها مى‌گذرد تا مهدى ظهور کرده و آنها را بیرون مى‌آورد"<ref>همان، ص ۴۵۵. </ref>. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "در [[بیت المقدس]]، تابوت سکینه، انگشتر سلیمان و الواحى را که بر موسى نازل شده، بیرون مى‌آورد"<ref>همان. </ref>. [[امام صادق]] {{ع}} مى‌فرماید: "الواح موسى با ما است، عصاى موسى پیش ماست و ما وارثان پیامبران هستیم"<ref>همان، ص ۴۵۸. </ref> معلوم نیست آن الواح از چوب بوده یا چرم یا فلز و غیره؛ به قولى آنها از چوب بوده‌اند و از آسمان بوده‌اند. و به قولى از زمرد بوده‌اند به طول ده ذراع. آن‌چه مسلّم است الواح، از عالم غیب به دست [[حضرت موسى]] {{ع}} رسیده است<ref>معارف و معاریف، ج ۲، ص ۳۸۴. </ref> {{متن قرآن|وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً. . . }} <ref>سوره اعراف، ۱۴۵. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۱۷.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- جمع لوح و به‌معناى چیزهایى است که پهن باشد مثل تخته‌ها، خواه از چوب باشد یا غیر از آن[۱]. از مواریث انبیا است که حضرت مهدى (ع) هنگام ظهور با خود دارد. پیامبر (ص) فرمود: "زبور را از دریاچه طبریه بیرون مى‌آورد که یادگارهاى آل موسی و آل هارون در آن است و فرشتگان آن را حمل مى‌کنند. الواح و عصاى موسى نیز در آن‌جاست"[۲]. از حضرت علی (ع) روایت شده: "در غار ثور ریزه‌هایى از الواح موسى و شکسته‌هاى عصاى موسى و خورده‌هاى تابوت سکینه هست. . . شب‌ها و روزها مى‌گذرد تا مهدى ظهور کرده و آنها را بیرون مى‌آورد"[۳]. امام باقر (ع) فرمود: "در بیت المقدس، تابوت سکینه، انگشتر سلیمان و الواحى را که بر موسى نازل شده، بیرون مى‌آورد"[۴]. امام صادق (ع) مى‌فرماید: "الواح موسى با ما است، عصاى موسى پیش ماست و ما وارثان پیامبران هستیم"[۵] معلوم نیست آن الواح از چوب بوده یا چرم یا فلز و غیره؛ به قولى آنها از چوب بوده‌اند و از آسمان بوده‌اند. و به قولى از زمرد بوده‌اند به طول ده ذراع. آن‌چه مسلّم است الواح، از عالم غیب به دست حضرت موسى (ع) رسیده است[۶] ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً. . . ﴾ [۷][۸].
