ابوبکر جعابی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابراین می‌‌توان احتمال داد که او همه نوشته‌های خود را نسوزانده؛ بلکه بخشی از آنها و نیز کتاب‌هایی دیگری که مطابق عقیده‌اش نبوده‌اند را سوزانده است. ابن جعابی که در [[فنون]] گوناگون متخصص بود، کتاب‌های بسیاری در این زمینه‌ها تألیف کرد. <ref>میزان الاعتدال، ج ۳ ، ص ۶۷۰.</ref> برخی از آنها که در منابع یاد شده‌اند، عبارت‌اند از: «الشیعة من اصحاب الحدیث وطبقاتهم» که کتاب بزرگی بوده و [[نجاشی]] آن را از [[قاضی]] [[ابوالحسین محمد بن عثمان نصیبی]] آموخته است، {{عربی|"طُرُق من روى عن اميرالمؤمنين{{ع}} انه لعهد النبي الامي الیّ انه لايحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق، ذكر من روى مؤاخاه النبي لاميرالمؤمنين{{ع}}، موالى الاشراف وطبقاتهم، من روى الحديث من بن‌هاشم ومواليهم، من روى حديث غدير خم"}} که این [[حدیث]] را از ۱۲۵ طریق گزارش کرده است، {{"اختلاف اُبَيّ وابن مسعود في ليله القدر وطرق ذلك، اخبار آل ابي طالب (أخبار الطالبيين)، اخبار بغداد وطبقات اصحاب الحديث بها، مسند عمر بن علي بن ابي طالب{{ع}}، أخبار علي بن الحسين{{ع}}"}}، <ref>رجال ( النجاشی ) ، ج ۲ ، ص ۳۲۰.</ref> {{عربی|"من روى عن النبي{{صل}}، من حدث هو وابوه عن النبي{{صل}}"}}، <ref>الاصابه، ج ۱ ، ص ۵۹۱ و ۴ ، ص ۱۰۲.</ref> {{عربی|"تاريخ الموصل"}}، <ref>تهذیب التهذیب، ج ۷ ، ص ۳۲۱ و ۹ ، ص ۱۳۶.</ref> {{عربی|"ذكر من كان يتدين بمحبة اميرالمؤمنين من اهل العلم والفضل والدلالة على ذلك وذكر شيئ من اخباره"}}، <ref>الفهرست ( الندیم )، ص ۲۴۷.</ref> {{عربی|"الموالى وتسمية من روى الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحله"}}، <ref>الفهرست ( الطوسی )، ص ۱۵۱.</ref> والمسند. <ref>معالم العلماء، ص ۱۴۲؛ تذکره الحفاظ، ج ۳ ، ص ۹۱۱.</ref> احتمال دارد این کتاب همان مسند [[عمر بن علی]]{{ع}} باشد.