سفیانی کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = [[علی رضا رجالی تهرانی]] | | پاسخدهندگان = [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب]] ؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت]] ؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]] ؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] | ||
}} | }} | ||
'''سفیانی کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[نشانههای ظهور (پرسش)|نشانههای ظهور]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[نشانههای ظهور]]''' مراجعه شود. | '''سفیانی کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[نشانههای ظهور (پرسش)|نشانههای ظهور]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[نشانههای ظهور]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوینسب]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوینسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«از جمله علائم [[ظهور]] حضرت [[امام مهدی|ولی عصر]] {{ع}} که وقوعش حتمی شمرده شده است خروج [[سفیانی]] است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است پیش از قیام [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} پنج علامت حتمی است، [[یمانی]]، [[سفیانی]]، [[ندای آسمانی|صیحه آسمانی]]، قتل [[نفس زکیه]]، فرو رفتن سرزمین بیداء<ref>کمال الدین ص ۶۵۰.</ref>. | |||
::::::نام و نسب او: [[امام علی|امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} فرموده است فرزند خورنده جگرها از وادی یابس خارج میشود اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد [[ابوسفیان]] است<ref>کمال الدین ص ۶۵۱.</ref>. | |||
::::::خصوصیات فردی او: [[امام باقر]] {{ع}} میفرمایند [[سفیانی]] سرخرو سفید پوست و زاغ چشم است هرگز خدا را پرستش نکرده است و به [[مکه]] و [[مدینه]] نرفته است<ref>الغیبه شیخ طوسى، ص ۲۷۰.</ref>. | |||
::::::اعتقادات او: از برخی روایات استفاده میشود که وی مسیحی است و یا دست نشانده [[مسیحیت]] است روایتی را [[شیخ طوسی]] نقل کرده است که [[سفیانی]] از شهرهای رم خروج میکند و در گردن او صلیب است<ref>الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۸.</ref>. | |||
::::::و از برخی روایات استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را در دل دارد چنانچه [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند گویا [[سفیانی]] را میبینم که در میدان [[کوفه]] شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد میزند هرکس سر [[شیعه]] [[امام علی|علی]] را بیاورد هزار درهم مزد میگیرد همسایه بر همسایه رحم نمیکند و گردنش را میزند برای هزار درهم آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد بود<ref>الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۳.</ref>. | |||
::::::زمان خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} میفرمایند امر [[سفیانی]] از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب میباشد<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref>. | |||
::::::و در حدیثی دیگر [[امام صادق]] {{ع}} نیز میفرمایند: خروج [[سفیانی]] و [[یمانی]] و خراسانی در یکسال و یک ماه و یک روز واقع میشود<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۴، ص ۳۶۹.</ref>. | |||
::::::مکان خروج او: [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} میفرمایند سپس پسر جگرخوار (یعنی هند همسر [[ابوسفیان]]) از وادی یابس خروج کند تا در منبر [[دمشق]] نشیند<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۳۴.</ref>. | |||
::::::مدت حکومت [[سفیانی]]: [[امام صادق]] {{ع}}: فرمود [[سفیانی]] از علائم حتمی است خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعاً ۱۵ ماه میباشد که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میباشد و چون شهرهای پنجگانه ([[دمشق]]، [[حمص]]، [[فلسطین]]، [[اردن]] و [[حلب]]) را تصرف کرد ۹ ماه فرمانروایی میکند<ref>غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref>. | |||
::::::محل مرگ [[سفیانی]]: [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} ذیل آیه {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ...}}﴾}} میفرمایند: کمی پیش از قیام قائم ما [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[سفیانی]] خروج میکند و ۹ ماه حکومت میکند و لشگریان او به [[مدینه]] وارد میشوند تا اینکه به "[[بیداء]]" برسند در آنجا خداوند آنها را در آن سرزمین فرو میبرد<ref>تاریخ غیبت کبرى، سید محمد صدر، ص ۶۴۸.</ref>. | |||
::::::با فرض صحت روایت مذکور و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشگری در صحرای [[بیداء]] خبر میدهند مورد قبول [[شیعه]] و [[سنی]] است همگی مربوط به [[سفیانی]] و برنامهها و کارهای او میشود و لازم به یادآوری است که از پارهای از روایات استفاده میشود که امکان دارد [[سفیانی]] منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخص باشد که در طول تاریخ افراد زیادی مصداق آن بودهاند از جمله روایتی از [[امام سجاد]] {{ع}} که خروج [[سفیانی]] از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیامکنندهای یک [[سفیانی]] وجود دارد<ref>بحار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.</ref>»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۵۰-۵۳.</ref>. | |||
{{جمع شدن|۱. عبدالمجید زهادت؛}} | |||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::« از نشانه خروج سفیانی در روایات سخن بسیار به میان آمده است. اهمیّت این علامت از چند جهت است: | |||
:::::#در میان علایم مطرح و مشهور، نشانه [[سفیانی]] جامعۀ انسانی را تحت تأثیر حرکت خود قرار میدهد. | |||
:::::#علامتی مدتدار بوده و از زمان شروع تا پایان بیش از یک سال به طول میکشد. | |||
:::::#این علامت، حداقل با دو نشانه حتمی دیگر ارتباط دارد: [[خسف بیداء]] و [[یمانی]]. | |||
:::::#طبق برخی روایات او با حضرت میجنگد. | |||
:::::#طبق برخی روایات وی از خاندان بنی امیه است که سابقۀ دیرین در مخالفت با [[اهل بیت]]{{عم}} و [[شیعه]] دارند. | |||
:::::#رفتار او با شیعیان خشن است. | |||
::::::[[سفیانی]] مردی است که گویا از تبار بنی امیه میباشد. او حدود شش ماه قبل از ظهور [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در حدود منطقه شامات خروج کرده و آن محدوده (سوریه، فلسطین، اردن) را تحت تصرف خود در میآورد. سپس به عراق حمله کرده و با تصرف آنجا شیعیان را تحت فشار قرار میدهد. همزمان با خروج وی و در مقابل او افراد دیگری بپا میخیزند که از مردی خراسانی و مردی یمانی نام برده شده است. او لشگری را برای مبارزه با [[امام مهدی]]{{ع}} به حجاز میفرستد. لشگر او در منطقه [[بیداء]] به زمین فرو میرود. [[امام مهدی]] {{ع}} پس از ظهور و تصرف حجاز، به سمت عراق حرکت کرده و با سفیانی درگیر میشود، و در نهایت سفیانی کشته شده و همۀ لشگریان او نابود میشوند<ref>ر.ک: غیبت نعمانی، ص ۲۷۹، ب ۱۴، ح ۶۷ و بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۴۴.</ref>. | |||
::::::برخی گمان کردهاند که [[سفیانی]]، نماد جریان کفر در برابر [[اسلام]] است نه یک شخص؛ ولی به نظر میآید او یک شخص به شمار میرود؛ زیرا ویژگی و خاصیت یک علامت این است که انسان را به مطلوب دلالت کند، و انسان بین او و مطلوب رابطه ببیند بنابراین سفیانی نیز باید فردی باشد که با خروج او، مردم پی به ظهور حضرت ببرند<ref>برای مطالعه بیشتر ر.ک: دادگستر جهان، ص ۲۲۱.</ref><ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۶۴.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. علی رضا رجالی تهرانی؛}} | |||
[[پرونده:1368299.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی رضا رجالی تهرانی]]]] | [[پرونده:1368299.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی رضا رجالی تهرانی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا رجالی تهرانی]]'''، در کتاب ''«[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | ||
| خط ۲۳: | خط ۵۱: | ||
::::::خصوصیات فردی او: [[امام باقر]] {{ع}} در این رابطه میفرماید: سفیانی، سرخ رویی سپیدپوست و زاغچشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است ...<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۳۵</ref> | ::::::خصوصیات فردی او: [[امام باقر]] {{ع}} در این رابطه میفرماید: سفیانی، سرخ رویی سپیدپوست و زاغچشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است ...<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۳۵</ref> | ||
::::::عقیده او: از برخی [[روایات]] استفاده میشود که وی مسیحی و یا از ساختههای مسیحیت است. مانند روایتی که [[شیخ طوسی]] نقل کرده است که: سفیانی از شهرهای روم روی میآورد برای انتقام و در گردنش صلیب است ...<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۸</ref> البته این روایت که از [[معصوم]] نقل نشده نمیتواند مورد اعتماد باشد. و از برخی روایات چنین استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را به دل دارد. چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: گویا سفیانی را میبینم که در میدان [[کوفه]] شما جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد میزند؛ هرکس سر [[شیعه]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]] را بیاورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه میجهد و گردنش را میزند و هزار درهم را میگیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۳</ref>. زمان خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: امر سفیانی از مسائل حتمی است، و خروجش در ماه رجب میباشد<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref> و نیز میفرماید: خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد<ref> همان مأخذ، باب ۱۴، ص ۳۶۹</ref>. مکان خروج او: [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} میفرماید: سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفیان) از وادی یابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشیند. و [[امام هادی]] {{ع}} در ضمن حدیثی چنین فرموده است: خراسانی و سفیانی خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگری از مغرب<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۳۲.</ref>. | ::::::عقیده او: از برخی [[روایات]] استفاده میشود که وی مسیحی و یا از ساختههای مسیحیت است. مانند روایتی که [[شیخ طوسی]] نقل کرده است که: سفیانی از شهرهای روم روی میآورد برای انتقام و در گردنش صلیب است ...<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۸</ref> البته این روایت که از [[معصوم]] نقل نشده نمیتواند مورد اعتماد باشد. و از برخی روایات چنین استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را به دل دارد. چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: گویا سفیانی را میبینم که در میدان [[کوفه]] شما جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد میزند؛ هرکس سر [[شیعه]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]] را بیاورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه میجهد و گردنش را میزند و هزار درهم را میگیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود<ref> کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۳</ref>. زمان خروج او: [[امام صادق]] {{ع}} میفرماید: امر سفیانی از مسائل حتمی است، و خروجش در ماه رجب میباشد<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶.</ref> و نیز میفرماید: خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد<ref> همان مأخذ، باب ۱۴، ص ۳۶۹</ref>. مکان خروج او: [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} میفرماید: سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفیان) از وادی یابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشیند. و [[امام هادی]] {{ع}} در ضمن حدیثی چنین فرموده است: خراسانی و سفیانی خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگری از مغرب<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۳۲.</ref>. | ||
::::::مدّت حکومتش: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: سفیانی از علایم حتمی است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعا ۱۵ ماه است که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میکند، و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن، حلب) را تصرّف کرد، ۹ ماه فرمانروایی میکند، و یک روز هم بر آن افزوده نمیشود.<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶</ref> محلّ مرگ او: حضرت [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} در ذیل آیه شریفه: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ}}﴾}}<ref>سوره سبا آیه۵۱</ref> میفرماید: کمی پیش از قیام قائم ما [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}، سفیانی خروج میکند، پس به اندازه دوران حاملگی یک زن که ۹ ماه باشد حکومت میکند، لشکریان او به مدینه وارد میشوند، تا اینکه به بیدا میرسند، خداوند آنها را در زمین فرو میبرد<ref> تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص ۶۴۸</ref>. به فرض صحّت روایت مذکور و مانند آن، تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر میدهند، و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامهها و کارهای او میشود. این بود مهمترین خصوصیاتی که در کتب حدیث، پیرامون سفیانی ذکر شده است. در آخر، ذکر این نکته شایسته است که در پارهای از [[روایات]] استفاده میشود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخّصی باشد، که در طول تاریخ افراد زیادی مظهر آن بودهاند. از جمله، در روایتی از [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} نقل شده، خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است، و در برابر هر قیام کنندهای یک سفیانی وجود دارد.<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۱۸۲.</ref>»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۸۱ تا ۱۸۳.</ref>. | ::::::مدّت حکومتش: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: [[سفیانی]] از علایم حتمی است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعا ۱۵ ماه است که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میکند، و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن، حلب) را تصرّف کرد، ۹ ماه فرمانروایی میکند، و یک روز هم بر آن افزوده نمیشود.<ref> غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶</ref> محلّ مرگ او: حضرت [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} در ذیل آیه شریفه: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ}}﴾}}<ref>سوره سبا آیه۵۱</ref> میفرماید: کمی پیش از قیام قائم ما [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}، سفیانی خروج میکند، پس به اندازه دوران حاملگی یک زن که ۹ ماه باشد حکومت میکند، لشکریان او به مدینه وارد میشوند، تا اینکه به بیدا میرسند، خداوند آنها را در زمین فرو میبرد<ref> تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص ۶۴۸</ref>. به فرض صحّت روایت مذکور و مانند آن، تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر میدهند، و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامهها و کارهای او میشود. این بود مهمترین خصوصیاتی که در کتب حدیث، پیرامون سفیانی ذکر شده است. در آخر، ذکر این نکته شایسته است که در پارهای از [[روایات]] استفاده میشود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخّصی باشد، که در طول تاریخ افراد زیادی مظهر آن بودهاند. از جمله، در روایتی از [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} نقل شده، خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است، و در برابر هر قیام کنندهای یک سفیانی وجود دارد.<ref> بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۱۸۲.</ref>»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۸۱ تا ۱۸۳.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۳. آقای رضوانی؛}} | |||
{{جمع شدن| | |||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
'''[[علی اصغر رضوانی]]''' در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این باره گفته است: | '''[[علی اصغر رضوانی]]''' در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این باره گفته است: | ||
| خط ۳۸: | خط ۶۵: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
| خط ۸۱: | خط ۹۴: | ||
[[رده:پرسشهای جامع غیبت]] | [[رده:پرسشهای جامع غیبت]] | ||
[[رده:پرسشهای غیبت]] | [[رده:پرسشهای غیبت]] | ||
[[رده:مهدویت]] | |||
[[رده:پرسشهای جامع امامت و ولایت]] | |||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | |||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | |||
[[رده:(اد): پرسشهایی با ۴ پاسخ]] | |||
[[رده:(اد): پرسشهای مهدویت با ۴ پاسخ]] | |||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۹
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| سفیانی کیست؟ | |
|---|---|
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ نشانههای ظهور |
| مدخل اصلی | نشانههای ظهور |
سفیانی کیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث نشانههای ظهور است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی نشانههای ظهور مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست

- حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوینسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در اینباره گفته است:
- «از جمله علائم ظهور حضرت ولی عصر (ع) که وقوعش حتمی شمرده شده است خروج سفیانی است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. امام صادق (ع) فرموده است پیش از قیام قائم (ع) پنج علامت حتمی است، یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه، فرو رفتن سرزمین بیداء[۱].
- نام و نسب او: امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده است فرزند خورنده جگرها از وادی یابس خارج میشود اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد ابوسفیان است[۲].
- خصوصیات فردی او: امام باقر (ع) میفرمایند سفیانی سرخرو سفید پوست و زاغ چشم است هرگز خدا را پرستش نکرده است و به مکه و مدینه نرفته است[۳].
- اعتقادات او: از برخی روایات استفاده میشود که وی مسیحی است و یا دست نشانده مسیحیت است روایتی را شیخ طوسی نقل کرده است که سفیانی از شهرهای رم خروج میکند و در گردن او صلیب است[۴].
- و از برخی روایات استفاده میشود که وی مسلمان منحرفی است که کینه حضرت علی (ع) را در دل دارد چنانچه امام صادق (ع) میفرمایند گویا سفیانی را میبینم که در میدان کوفه شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد میزند هرکس سر شیعه علی را بیاورد هزار درهم مزد میگیرد همسایه بر همسایه رحم نمیکند و گردنش را میزند برای هزار درهم آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد بود[۵].
- زمان خروج او: امام صادق (ع) میفرمایند امر سفیانی از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب میباشد[۶].
- و در حدیثی دیگر امام صادق (ع) نیز میفرمایند: خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یکسال و یک ماه و یک روز واقع میشود[۷].
- مکان خروج او: حضرت علی (ع) میفرمایند سپس پسر جگرخوار (یعنی هند همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند تا در منبر دمشق نشیند[۸].
- مدت حکومت سفیانی: امام صادق (ع): فرمود سفیانی از علائم حتمی است خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعاً ۱۵ ماه میباشد که در ۶ ماه آن جنگ و پیکار میباشد و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب) را تصرف کرد ۹ ماه فرمانروایی میکند[۹].
- محل مرگ سفیانی: حضرت علی (ع) ذیل آیه ﴿﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ...﴾﴾ میفرمایند: کمی پیش از قیام قائم ما مهدی (ع) سفیانی خروج میکند و ۹ ماه حکومت میکند و لشگریان او به مدینه وارد میشوند تا اینکه به "بیداء" برسند در آنجا خداوند آنها را در آن سرزمین فرو میبرد[۱۰].
- با فرض صحت روایت مذکور و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشگری در صحرای بیداء خبر میدهند مورد قبول شیعه و سنی است همگی مربوط به سفیانی و برنامهها و کارهای او میشود و لازم به یادآوری است که از پارهای از روایات استفاده میشود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخص باشد که در طول تاریخ افراد زیادی مصداق آن بودهاند از جمله روایتی از امام سجاد (ع) که خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیامکنندهای یک سفیانی وجود دارد[۱۱]»[۱۲].
| ۱. عبدالمجید زهادت؛ |
|---|
|
| ۲. علی رضا رجالی تهرانی؛ |
|---|
|
| ۳. آقای رضوانی؛ |
|---|
|
علی اصغر رضوانی در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این باره گفته است:
|
پرسشهای وابسته
- چه آثاری در نقل نشانههای ظهور است؟
- چه فرقی بین نشانههای ظهور و شرایط ظهور است؟
- آیا نشانههای ظهور با احادیث نفی توقیت منافات دارد؟
- آیا اعلان نشانههای و شرایط ظهور سبب اطلاع دشمنان از اسرار سیاسی است؟
- آیا نشانههای ظهور متعلق بدا واقع می شود؟
- چه راه صحیحی در بررسی نشانههای ظهور پیشنهاد میکنید؟
- آیا روایات نشانههای ظهور اشکال سندی و متنی دارد؟
- مقصود از نفس زکیه که قبل از ظهور کشته خواهد شد کیست؟
- مسیح دجال کیست؟
- معرکه هرمجدون چیست؟
- مقصود از مسیحیت صهیونیستی چیست؟
- مقصود از خسوف و کسوف که از نشانههای ظهور است چیست؟
- مقصود از صیحه و فزع آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟
- مقصود از ندای آسمانی در نشانههای ظهور چیست؟
- مقصود از خروج دجال که از نشانههای ظهور به حساب آمده چیست؟
پانویس
- ↑ کمال الدین ص ۶۵۰.
- ↑ کمال الدین ص ۶۵۱.
- ↑ الغیبه شیخ طوسى، ص ۲۷۰.
- ↑ الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۸.
- ↑ الغیبه، شیخ طوسى، ص ۲۷۳.
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۴، ص ۳۶۹.
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۳۴.
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۸، ص ۴۲۶.
- ↑ تاریخ غیبت کبرى، سید محمد صدر، ص ۶۴۸.
- ↑ بحار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.
- ↑ دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۵۰-۵۳.
- ↑ ر.ک: غیبت نعمانی، ص ۲۷۹، ب ۱۴، ح ۶۷ و بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۴۴.
- ↑ برای مطالعه بیشتر ر.ک: دادگستر جهان، ص ۲۲۱.
- ↑ معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۲۶۴.
- ↑ کمال الدّین و تمام النّعمه، شیخ صدوق، ص ۶۵۰
- ↑ کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۰.
- ↑ غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۳۵
- ↑ کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۸
- ↑ کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص ۲۷۳
- ↑ غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶.
- ↑ همان مأخذ، باب ۱۴، ص ۳۶۹
- ↑ بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۳۲.
- ↑ غیبت نعمانی، باب ۱۸، ص ۴۲۶
- ↑ سوره سبا آیه۵۱
- ↑ تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص ۶۴۸
- ↑ بحار الانوار، علّامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۱۸۲.
- ↑ یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۱۸۱ تا ۱۸۳.
- ↑ الغیبه، للطوسی، ص ۴۳۵.
- ↑ صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۶۷.
- ↑ الغیبه، للنعمانی، ص ۲۵۲.
- ↑ الغیبه، للنعمانی، ص ۲۶۴.
- ↑ موعودشناسی و پاسخ به شبهات: ص۵۲۴.


