ابومسلم خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابومسلم خولانی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۷

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۳۰ اوت ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'قبایل یمنی' به 'قبایل یمنی'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۹۸۹

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 ==مقدمه==
-وی از [[قبیله]] [[خولان]]، از [[قبایل]] [[یمنی]] بود که در [[فتوحات]] به [[شام]] [[مهاجرت]] کردند و آنجا ساکن شدند<ref>کحاله، ج۱، ص۳۶۶؛ سمعانی، ج۲، ص۴۷۹-۴۷۸.</ref>. از [[عابدان]] و بزرگان [[تابعین]]<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> است که بیشتر به کنیه‌اش ابومسلم <ref>به خطا: أبو سلمة؛ ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۶۴.</ref> [[شهرت]] دارد. بیشتر منابع، نام وی را [[عبدالله بن ثوب]] آورده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، ص۵۶۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۶۱؛ ابن معین، ج۲، ص۳۲۷.</ref>، اما او را [[یعقوب]]<ref>ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۷.</ref>، [[عبد]]<ref>ابن کثیر، ج۸، ص۱۵۶.</ref> و [[عبدالرحمان]]<ref>بلاذری، ج۳، ص۶۶.</ref> نیز گفته‌اند. نام پدرش را به [[اختلاف]]، [[عبدالله]]<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۶۱.</ref>، [[عوف]]<ref>بخاری، ج۵، ص۵۹.</ref>، أیوب<ref>ابن حزم، ص۴۱۸.</ref>، مِشکَم<ref>خلیفة بن خیاط، ص۵۶۲؛ بلاذری، ج۳، ص۶۶.</ref>، أثوب، عبد، [[ثواب]]، عبدالله<ref>ابن عساکر، ج۱۷، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref>، ثوب<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۹۲.</ref>، [[عبید]]<ref>ذهبی، سیر، ج۴، ص۸.</ref>، ثوب<ref>ابونعیم، معرفه، ص۱۶۰۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۶۴.</ref> و مسلم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۸.</ref> آورده‌اند که به [[یقین]] در برخی موارد [[اشتباه]] یا تصحیف رخ داده است.
+وی از [[قبیله]] [[خولان]]، از [[قبایل یمنی]] بود که در [[فتوحات]] به [[شام]] [[مهاجرت]] کردند و آنجا ساکن شدند<ref>کحاله، ج۱، ص۳۶۶؛ سمعانی، ج۲، ص۴۷۹-۴۷۸.</ref>. از [[عابدان]] و بزرگان [[تابعین]]<ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref> است که بیشتر به کنیه‌اش ابومسلم <ref>به خطا: أبو سلمة؛ ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۶۴.</ref> [[شهرت]] دارد. بیشتر منابع، نام وی را [[عبدالله بن ثوب]] آورده‌اند<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، ص۵۶۲؛ ابن ابی شیبه، ج۸، ص۶۱؛ ابن معین، ج۲، ص۳۲۷.</ref>، اما او را [[یعقوب]]<ref>ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۷.</ref>، [[عبد]]<ref>ابن کثیر، ج۸، ص۱۵۶.</ref> و [[عبدالرحمان]]<ref>بلاذری، ج۳، ص۶۶.</ref> نیز گفته‌اند. نام پدرش را به [[اختلاف]]، [[عبدالله]]<ref>ابن ابی شیبه، ج۸، ص۶۱.</ref>، [[عوف]]<ref>بخاری، ج۵، ص۵۹.</ref>، أیوب<ref>ابن حزم، ص۴۱۸.</ref>، مِشکَم<ref>خلیفة بن خیاط، ص۵۶۲؛ بلاذری، ج۳، ص۶۶.</ref>، أثوب، عبد، [[ثواب]]، عبدالله<ref>ابن عساکر، ج۱۷، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref>، ثوب<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۹۲.</ref>، [[عبید]]<ref>ذهبی، سیر، ج۴، ص۸.</ref>، ثوب<ref>ابونعیم، معرفه، ص۱۶۰۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۵، ص۶۴.</ref> و مسلم<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۸.</ref> آورده‌اند که به [[یقین]] در برخی موارد [[اشتباه]] یا تصحیف رخ داده است.
 وی در [[روزگار]] [[معاویه]] از [[مدینه]] به شام نقل مکان کرد<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج۵، ص۱۲۰.</ref> و در داریّا<ref>قریه‌ای بزرگ و مشهور از قربه‌های دمشق در منطقه غوطة؛ ر.ک: یاقوت حموی، ج۲، ص۴۳۱.</ref>[[سکونت]] گزید<ref>ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸؛ مسی، ج۲۲، ص۳۶-۳۷.</ref>. از این‌رو، او را از [[اهل شام]] شمرده<ref>ابن قتیبه، ص۴۳۹.</ref> و شامی خوانده‌اند <ref>عجلی، ص۵۱۱.</ref>. همچنین او را منسوب به داریا، دارانی گفته‌اند<ref>ذهبی، سیر، ج۴، ص۴؛ صفدی، ج۱۷، ص۹۹.</ref>؛ هرچند در [[نقلی]] دیگر، وی خود را از [[اهل]] [[بصره]] [[عراق]] معرفی کرده است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref>، پدرش را از [[اصحاب]] شمرده‌اند <ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۸.</ref> اما درباره خودش گفته‌اند [[زمان جاهلیت]] را [[درک]] کرده بود و پیش از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} [[اسلام]] آورد، ولی آن [[حضرت]] را ندید و [[زمان]] [[خلافت ابوبکر]] به مدینه آمد<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۹.</ref>. [[مسلمان]] شدن او را با اختلاف، در سال [[جنگ حنین]]<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج۵، ص۱۲۰.</ref>، زمان [[ابوبکر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۸.</ref> و [[زمان]] [[معاویه]] نیز آورده‌اند<ref>بخاری، ج۵، ص۵۹؛ ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۱۸.</ref>. درباره تأخیر در [[مسلمان]] شدن ابومسلم خبری نقل شده است<ref>ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۸.</ref> که چون دقیقاً همین خبر برای [[ابومسلم جلیلی]] آمده است، باید اشتباهی در نام وی با نسبت دادن این خبر رخ داده باشد. به هر روی وی [[صحابی]] نیست. [[آگاهی]] ما از [[زندگی]] وی بسیار اندک و در پاره‌ای موارد، [[ضد]] و نقیض و بخشی از آن [[باور]] نکردنی است. او را از زهاد ثمانیه دانسته‌اند<ref>ابونعیم، حلیة الأولیاء، ج۵، ص۱۲۰؛ ابن جوزی، ج۴، ص۱۴۲.</ref> و در [[وصف]] [[زهد]] و [[عبادت]] و [[کشف]] و [[کرامات]] او چنان داد سخن سر داده‌اند که بیشتر افسانه می‌نماید<ref>برای نمونه ر.ک: ابونعیم، حلیة الأولیاء، ج۵، ص۱۲۰؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۱۹۶-۲۲۹؛ ابن جوزی، ج۴، ص۱۴۲.</ref>، وی را با عباراتی چون [[حکیم]] [[امت]]<ref>ابن عساکر، ج۲۷، ص۲۰۳.</ref>، [[قاری]] [[اهل شام]]<ref>بخاری، ج۵، ص۵۹؛ ابن ابی حاتم، ج۵، ص۲۰.</ref>، [[فقیه]]، [[عابد]]، [[ریحانه]] [[شام]] و کسی که [[اسود عنسی]] او را در [[آتش]] انداخت، اما نسوخت<ref>ذهبی، تذکره، ج۱، ص۴۸.</ref> ستوده‌اند. گفته‌اند بسیار در [[مسجد]] می‌نشست<ref>مناوی، ج۶، ص۱۱۲.</ref> و شصت سال در مسجد [[خولان]] شام، [[امام جماعت]] بو<ref>ابن عساکر، ج۴۰، ص۳۳.</ref>. به جز آنچه بیان شد، بیش از یکی دو گزارش از دوران زندگانی ابومسلم در دست نیست. حضور او در جمع [[عابدان]] اهل شام، که گویا برای [[اعتراض]] به [[جنگ با امام]] [[علی]]{{ع}} نزد معاویه رفته بودند و [[مأموریت]] از طرف معاویه برای رساندن [[نامه]] استرداد [[قاتلان عثمان]] به [[امام علی]]{{ع}}<ref>منقری، ص۸۶-۸۵؛ دینوری، ص۱۶۲۔۱۶۳.</ref> از آن موارد است. درگذشت ابومسلم را در زمان [[یزید]] به سال ۶۲<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ ابن قتیبه، ص۴۳۹؛ صفدی، ج۱۷، ص۱۰۰.</ref> در زمان معاویه<ref>بخاری، ج۵، ص۵۹؛ ابن عساکر، ج۲۷، ص۲۳۰.</ref> و در حال [[نبرد]] در [[سرزمین]] [[روم]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۹۲.</ref> دانسته‌اند.