شناخت‌نامه حدیث ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورندگان== +== دربارهٔ پدیدآورندگان ==))
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورندگان\s\=\= \{\{Gallery \|title\= \|width\=160\s\|\sheight\=170\s\|\slines\=4 \|align\=center \|footer\= \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt2\= \s\|\[\[(.*)\]\]\<br\/\>\((.*)\) \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt1\= \s\|\[\[(.*)\]\]\<br\/\>\((.*)\) \}\} \*(.*)\n \*(.*)\n \=\=' به 'پدیدآورندگان == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $5 | نوع همکاری = $6}} {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $2 | نوع همکاری = $3}} ==')
خط ۲۸۶: خط ۲۸۶:


== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{Gallery
{{پدیدآورنده کتاب
|title=
| پدیدآورنده کتاب = محمد محمدی ری‌شهری
|width=160 | height=170 | lines=4
| نوع همکاری = نویسنده}}
|align=center
{{پدیدآورنده کتاب
|footer=
| پدیدآورنده کتاب = عبدالهادی مسعودی
|File:0011625.jpg |
| نوع همکاری = مترجم}}
alt2=
|[[عبدالهادی مسعودی]]<br/>(مترجم)
|File:11046759983.jpg |
alt1=
|[[محمد محمدی ری‌شهری]]<br/>(نویسنده)
}}
*آیت‌الله [[محمد محمدی ری‌شهری]] (متولد ۱۳۲۵ ش، شهر‌ ری)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[علی مشکینی]]، [[محمد فاضل‌ لنکرانی]]، [[سید محمد باقر طباطبایی سلطانی]]، [[محمد علی اراکی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[جواد تبریزی]]، [[سید محمد رضا گلپایگانی]] و [[مرتضی حائری یزدی]] به اتمام رساند. تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی {{ع}}، نمایندگی مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری (دوره پنجم)، عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی ولی فقیه و سرپرستی حجاج ایرانی، ریاست [[مؤسسه علمی فرهنگی دار‌الحدیث]]، ریاست [[دانشگاه قرآن و حدیث]] و ریاست پژوهشگاه قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی اهتمام ورزیده است. ''«[[اهل بیت در قرآن و حدیث (کتاب)|اهل بیت در قرآن و حدیث]]»''، ''«[[تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی  (کتاب)|تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی]]»''، ''«[[حکمت‌نامه پيامبر اعظم (کتاب)|حکمت‌نامهٔ پيامبر اعظم]]{{صل}}»''، ''«[[سیره پیامبر خاتم|سیرهٔ پیامبر خاتم ]]{{صل}}»''، ''«[[دانشنامهٔ امیرالمؤمنین‌ بر پایه قرآن حدیث و تاریخ (کتاب)|دانشنامهٔ امیرالمؤمنین‌ بر پایهٔ قرآن، حدیث و تاریخ]]»''، ''«[[سيری در سيره حکومتی امام علی (کتاب)|سيری در سيرهٔ حکومتی امام علی]]{{ع}}»''، ''«[[فلسفه امامت و رهبری (کتاب)|فلسفه امامت و رهبری]]»''، ''«[[سیاست‌نامه امام علی (کتاب)|سیاست‌نامهٔ امام علی]]{{ع}}»''، ''«[[فلسفه وحی و نبوت (کتاب)|فلسفه وحی و نبوت]]»''، ''«[[حکمت‌نامه امام حسین (کتاب)|حکمت‌نامهٔ امام حسین]]{{ع}}»''، ''«[[فرهنگ‌نامه مرثيه‌سرايی و عزاداری حضرت سيدالشهدا|فرهنگ‌نامهٔ مرثيه‌سرايی و عزاداری حضرت سيدالشهدا]]{{ع}}»''، ''«[[مبانی خداشناسی (کتاب)|مبانی خداشناسی]]»''، ''«[[حکمت‌نامهٔ رضوی (کتاب)|حکمت‌نامهٔ رضوی]]»''، ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]{{ع}}»''، ''«[[شرح زیارت جامعه کبیره ۴ (کتاب)|شرح زیارت جامعهٔ کبیره]]»''، ''«[[ویژگی‌های صراط مستقیم در قرآن (مقاله)|ویژگی‌های صراط مستقیم در قرآن]]»'' و ''«[[گونه‌شناسی هدایت الهی در قرآن و حدیث (مقاله)|گونه‌شناسی هدایت الهی در قرآن و حدیث]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.reyshahri.ir/category/3807/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1 پایگاه رسمی پدیدآورنده]</ref>
 
*حجت الاسلام و المسلمین [[عبدالهادی مسعودی]] (متولد ۱۳۴۳، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت مؤسس دارالحدیث؛ مدیریت مرکز تحقیقات دارالحدیث؛ مدیر گروه علوم حدیث [[دانشکده دارالحدیث]]؛ مدرس [[دانشگاه تهران]]، [[دانشگاه صنعتی شریف]]، [[دانشکده علوم حدیث]]، [[دانشگاه علوم پزشکی ]] قم، [[دانشکده اصول دین]] قم، [[دانشگاه تقریب مذاهب]] تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«وضع و نقد حدیث»''، ''«حکمت‌نامه ادب»''، ''«حکمت‌نامه شادی»'' ، ''«اکسیر المحبه»'' ، ''«راهنمای محبت»'' ، ''«[[سیمای اهل بیت (کتاب)|سیمای اهل بیت]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://mabdolhadi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>


== کتاب‌های وابسته ==
== کتاب‌های وابسته ==

نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۱

شناخت‌نامه حدیث، ج۱
زبانفارسی[[رده:کتاب به زبان فارسی]]
نویسندهمحمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
مترجمعبدالهادی مسعودی
موضوعاحادیث
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث|انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۷ ش
شماره ملی۵۲۷۷۴۰۷

این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ سه جلدی شناخت‌نامه حدیث است و با زبان فارسی به بررسی احادیث می‌پردازد. این کتاب اثر محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌ است و انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث انتشار آن را به عهده داشته است. آماده‌سازی جلدهای سه‌گانهٔ این اثر برای انتشار با همکاری جمعی از پژوهشگران و ترجمه عبدالهادی مسعودی همراه بوده است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

۱/۱. معانی سنت
  • الف) در برابر «بدعت»
  • ب) در برابر «فریضه»
  • ج) واجب‌های غیرقرآنی
  • د) معارف غیرقرآنی
  • هـ) روش و شیوه
  • تبیین معانی سنت
  • درباره سنت
۱. سنت در برابر بدعت
۲. سنت به معنای عمل مستحب
۳. سنت، به معنای واجب غیرقرآنی
۴. سنت، به معنای سبک رفتار
  • فرق سنت و حدیث
۱/۲. استناد سنت به وحی
۱/۳. همه چیز در کتاب و سنت، آمده است
۱. جامعیت مطلق
۲. جامعیت هدایتی
۳. جامعیت قرآن در برابر دیگر کتاب‌های الهی
  • نتیجه
۱/۴.حکمت پوشیده داشتن برخی دانش‌ها و احکام
۲/۱. وجوب تمسک به سنت
۲/۲. فضیلت و برکات تمسک به سنت
۲/۳. حرمت مخالفت با سنت
۲/۴. اطاعت از پیامبر(ص)،اطاعت از خداست
۲/۵. اطاعت از اهل‌بیت(ع)، اطاعت از پیامبر(ص) است
  • تبیین حجیت سنت نبوی
  • دلایل اعتبار سنت
۱. رسالت پیامبر(ص)
۲. عصمت پیامبر(ص)
۳. تأکید قرآن بر لزوم اطاعت از پیامبر(ص)
۴. تصریح قرآن بر اسوه بودن پیامبر(ص)
۵. تأکید قرآن بر وحیانی بودن سخنان پیامبر(ص)
۶. وظیفه تبیین‌گری پیامبر(ص)
۷. اعتماد سیره عقلا بر خبر ثقه
۸. سیره متشرعه در اعتبار سنت نبوی
۹. روایات نبوی
  • فصل سوم: ملاک شناخت سنت
۳/۱. مراجعه به اهل‌بیت(ع)
۳/۲. گنجینه‌های احادیث پیامبر(ص) نزد خاندان اوست
۳/۳. چگونگی انتقال احادیث پیامبر(ص) به اهل‌بیت(ع)
۳/۴. استناد احادیث اهل‌بیت(ع) به پیامبر(ص)
۳/۵. سازواری
۳/۶. علم صحیح یافت نمی‌شود، جز آنچه از اهل‌بیت(ع) صادر می‌شود
  • تبیین ملاک احراز سنت
  • فصل چهارم: اهمیت شناختن حدیث
۴/۱. فراگیریحدیث و حدیث‌آموزی
۴/۲. حدیث‌آموزی به فرزندان
۴/۳. گفت و شنود حدیث
۴/۴. برکت‌های گفتگوی حدیثی
۴/۵. برکت‌های حفظ چهل حدیث
  • حکمت تأکید بر حفظ چهل حدیث
  • مقصود از «حفظ»
  • مراد از عدد «چهل»
  • مفاد احادیث محفوظ
  • سیر چهل حدیث‌نویسی در اهل‌سنت
  • سابقه چهل حدیث‌نویسی شیعیان
  • برخی از مهم‌ترین چهل حدیث‌های شیعی
۱. اربعینحدیث شیخ بهایی
۲. اربعین حدیث امام خمینی
۴/۶. آداب رو به رو شدن با گونه‌های حدیث
۵/۱. ترغیب به نقل حدیث
۵/۲. گونه‌های راویان حدیث
  • آسیب‌های صدور و نقل حدیث
  • الف) آسیب‌های مرحله صدور حدیث
۱. بیان تدریجی
۲. نسخ
۳.تقیه و توریه
  • ب) آسیب‌های مرحله نقل حدیث
۱. تصحیف
  • گونه‌ها و نمونه‌ها
  • ـ تصحیف دیداری
  • ـ تصحیف شنیداری
۲.تحریف
  • نمونه‌ها
۳. قلب
  • نمونه
۴. ادراج
۵. سقط
۶. تقطیع
۷. نقل معنا
۸. ابهام در آهنگ سخن
  • نمونه
  • ج) آسیب‌های سندی
۱. سستیِ حلقه‌های سند
۲. گسست حلقه‌های سند
۵/۳. فضیلت راویان متعهد حدیث
۵/۴. ویژگی‌های لازمِ روایان
  • تبیین شرایط قبول خبر از منظر قدما و متأخرین
  • رویکردهای اعتبارسنجی
۱. وثوق سندی
۲. وثوق صدوری
  • الف) رویکرد عقلایی در پذیرش خبر
  • ب) رویکرد عقلایی در پذیرش حدیث
  • ـ ویژگی‌های منبع و مصدرِ حدیث
  • ـ ویژگی‌های سند و راوی
  • ـ ویژگی‌های محتوا
  • ـ دیگر ویژگی‌ها
  • کاربست ویژگی‌ها
  • رابطه ویژگی راوی و وثوق صدور
  • تطور تاریخی
  • تقسیم‌بندی روایات از منظر وثاقت سندی
  • شرایط دیگر راوی در کتاب‌های درایه
  • نتیجه
۵/۵. آنچه باید در نقل حدیث رعایت شود
  • الف) اخلاص
  • ب)راستگویی
  • ج) دقت داشتن در بازگویی
  • د) روشن گفتن
  • هـ) ذکر کردن سند
  • و) طهارت
  • ز) عمل
  • ح) رعایت شایستگی مخاطب
  • ط) رعایت ظرفیت مخاطب
  • تبیین روایت «لَو عَلِمَ أبوذر ما فی قَلبِ سلمان لَقَتلَه»
  • درآمد
  • اعتبار روایت
  • وجوه معنایی
  • قرینه‌های معنای نخست
۵/۶. آنچه باید در نقل حدیث از آن پرهیز کرد
  • الف) انگیزه‌های غیر الهی داشتن
  • ب) نقل کردن آنچه دروغ بودنش را می‌داند
  • ج) بی‌پروایی در نقل
  • د) نقل کردن آنچه تفسیرش معلوم نیست
  • هـ) نقل کردن آنچه خِردها، تاب آن را ندارند
  • و)افشای اسرار اهل‌بیت(ع)
  • تبیین آداب ایجابی و سلبی نقل حدیث
  • الف) آداب ایجابی
۱. اخلاص
۲. طهارت
۳. بیان سند و منبع
۴. تلفظ صحیح
۵. نقل دقیق
۶. عمل کردن به روایت
  • ب) آداب سلبی
۱. انگیزه‌های غیرالهی
۲. بی‌پروایی در نقل
۳. رعایت نکردن ظرفیت مخاطب
۴. افشای راز
۵/۷. مجاز بودنِ نقل معنای حدیث
۵/۸. مجاز بودن نقل روایت یک امام از امامی دیگر
۵/۹. شیوه‌های دریافت حدیث
  • الف) سِماع
  • ب) قرائت
  • ج) اجازه
  • د) مُناوله
  • هـ) مکاتبه
  • و) اِعلام
  • ز) وِجاده
  • تبیینِ راه‌های تحمل حدیث
  • فواید شناخت طرق تحمل حدیث
۱. شناخت طرق معتبر و غیرمعتبر
۲. ترجیح روایات
۳. تعیین طبقه راوی
۴. شناخت تدلیس
۶/۱. ترغیب پیامبر(ص) به نگارش دانش
۶/۲. ترغیب اهل‌بیت(ع) به نگارش و نگاهداری کتاب‌ها
۶/۳. نگارش حدیث پیامبر(ص) در روزگار ایشان
۶/۴. نگارش حدیث اهل‌بیت(ع) در روزگار آنان
  • تحلیلی درباره نگارش حدیث پس از پیامبر(ص)
۱. نگارش حدیث در عصر پیامبر(ص)
۲. نگارش حدیث در عصر خلفا
۳. آثار منع تدوین حدیث
۱. مخفی ماندن شمار بسیاری از سخنان پیامبراکرم(ص)
۲. رواج احادیث جعلی
۳.اختلاف میان احادیث
۴. اعتبار یافتن آرای خطاپذیر
۵. دور کردن اهل‌بیت(ع) از صحنه سیاسی جامعه
۶. زمینه‌سازی برای متهم کردن فرهنگ اسلامی
۴. آغاز مجدد نگارش حدیث
۶/۵. گزارش‌هایی در نهی از نگارش حدیث
۶/۶. عدم نقل و نگارش حدیث، پس از وفات پیامبر(ص)
  • توجیهاتِ ممنوعیت نگارش حدیث
۱. ترس از ترک قرآن
۲. ترس از اختلاط قرآن و حدیث
۳. حافظه قوی اعراب در نگهداری کلام نبوی
۴. استناد به سخن پیامبر(ص)
۷/۱. ترغیب به فهم حدیث
  • تبیین مقصود از درایت حدیث
  • پیش‌نیاز: اطمینان از صحت متن
  • مرحله اول: فهم متن
  • الف) فهم مفردات
  • ب) فهم ترکیبات
  • مرحله دوم: فهم مقصود
۲ـ۱. قرینه‌های کلامی متصل (قرینه‌های لفظی داخلی)
۲ـ۲. قرینه‌های کلامی منفصل (خانوادهحدیث)
۲ـ۳. قرینه‌های مقامی متصل (اسباب ورود حدیث)
۷/۲. موانع فهم حدیث
۱. چند معنایی
۲. آمیختگی زبانی
۳. خلط لغت و اصطلاح
۳ـ۱. نشاندن معنای اصطلاحی به جای معنای لغوی
۳ـ۲. نشاندن معنای لغوی به جای معنای اصطلاحی
۴. تحول زبان
۵. کاربردهای مجازی
۶. تتبع ناقص
  • نکته

دربارهٔ پدیدآورندگان

محمد محمدی ری‌شهری (نویسنده)
محمد محمدی ری‌شهری
آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری (متولد ۱۳۲۵ ش، شهر‌ ری؛ متوفی ۱۴۰۱ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی مشکینی، محمد فاضل‌ لنکرانی، سید محمد باقر طباطبایی سلطانی، محمد علی اراکی، حسین وحید خراسانی، جواد تبریزی، سید محمد رضا گلپایگانی و مرتضی حائری یزدی به اتمام رساند. تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، نمایندگی مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری (دوره پنجم)، عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام، نمایندگی ولی فقیه و سرپرستی حجاج ایرانی، ریاست مؤسسه علمی فرهنگی دار‌الحدیث، ریاست دانشگاه قرآن و حدیث و ریاست پژوهشگاه قرآن و حدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی اهتمام ورزیده است. «اهل بیت در قرآن و حدیث»، «تداوم انقلاب اسلامی ایران تا انقلاب جهانی مهدی»، «حکمت‌نامهٔ پيامبر اعظم (ص)»، «سیرهٔ پیامبر خاتم (ص)»، «دانشنامهٔ امیرالمؤمنین‌ بر پایهٔ قرآن، حدیث و تاریخ»، «سيری در سيرهٔ حکومتی امام علی (ع)»، «فلسفه امامت و رهبری»، «سیاست‌نامهٔ امام علی (ع)»، «فلسفه وحی و نبوت»، «حکمت‌نامهٔ امام حسین (ع)»، «فرهنگ‌نامهٔ مرثيه‌سرايی و عزاداری حضرت سيدالشهدا (ع)»، «مبانی خداشناسی»، «حکمت‌نامهٔ رضوی»، «دانشنامهٔ امام مهدی (ع)»، «شرح زیارت جامعهٔ کبیره»، «ویژگی‌های صراط مستقیم در قرآن» و «گونه‌شناسی هدایت الهی در قرآن و حدیث» برخی از این آثار است.[۲]
عبدالهادی مسعودی (مترجم)
عبدالهادی مسعودی

حجت الاسلام و المسلمین عبدالهادی مسعودی (متولد ۱۳۴۳، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون: جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی، سید موسی شبیری زنجانی پیگیری کرد.

عضو هیئت مؤسس دارالحدیث؛ مدیریت مرکز تحقیقات دارالحدیث؛ مدیر گروه علوم حدیث دانشکده دارالحدیث؛ مدرس دانشگاه تهران، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده علوم حدیث، دانشگاه علوم پزشکی قم، دانشکده اصول دین قم، دانشگاه تقریب مذاهب تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «وضع و نقد حدیث»، «حکمت‌نامه ادب»، «حکمتنامه شادی»، «اکسیر المحبه»، «راهنمای محبت»، «مبانی و روش اندیشه علمی امام صادق»، «پژوهشی درباره رؤیت امام در روزگار غیبت کبری» و «سیمای اهل بیت» برخی از این آثار است[۳]

کتاب‌های وابسته

پانویس

پیوند به بیرون