فقه نظام سیاسی اسلام ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=کتابهای\sوابسته\=\= \*\[\[(.*)\]\]\؛' به '== کتابهای وابسته == {{آثار وابسته}} *$1؛') |
جز (←دربارهٔ پدیدآورنده) |
||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محسن اراکی}} | |||
== کتابهای وابسته == | == کتابهای وابسته == |
نسخهٔ ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۸
فقه نظام سیاسی اسلام، ج ۲ | |
---|---|
از مجموعه | [[فقه نظام سیاسی اسلام (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]][[رده:مجموعه کتاب فقه نظام سیاسی اسلام]] |
زبان | فارسی |
نویسنده | محسن اراکی |
موضوع | اسلام و سیاست |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات مجمع الفکر الإسلامی و دفتر نشر معارف|انتشارات مجمع الفکر الإسلامی و دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات مجمع الفکر الإسلامی و دفتر نشر معارف]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۱-۶۷۴-X |
شماره ملی | |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهار جلدی فقه نظام سیاسی اسلام است و با زبان فارسی به مبحث فلسفه سیاسی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محسن اراکی و ناشر آن مجمع الفکر الإسلامی و دفتر نشر معارف است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در این کتاب به تبیین فلسفه سیاسی که در سه بخش: چیستی قدرت سیاسی، چرایی قدرت سیاسی و چگونگی اعمال قدرت سیاسی تنظیم و تدوین شده است، میپردازد. وی هرکدام از این سه بخش را با طرح موضوعات و مباحثی همچون: قدرت سیاسی بالذات و بالعرض، ویژگیهای قدرت سیاسی، ادله ضرورت و لزوم وجود حکومت در جامعه انسانی، منشأ مشروعیت قدرت سیاسی، مفهوم مشروعیت یا حقانیت، منشأ مشروعیت، منشأ پیدایش قدرت سیاسی و... شرح میدهد».[۱]
فهرست کتاب
- بخش اول: چیستی قدرت سیاسی
- قدرت سیاسی بالذات و بالعرض
- ویژگیهای قدرت سیاسی (حاکمیت)
- بخش دوم: چرایی قدرت سیاسی
- مبحث اول: چرایی به معنای نخست
- ادله ضرورت و لزوم وجود حکومت در جامعه انسانی
- نوع اول: دلیل عقلی
- نوع دوم: دلیل عقلایی
- نوع سوم: دلیل شرعی از کتاب
- نوع چهارم: دلیل شرعی از سنت
- مبحث دوم: چرایی به معنای دوم
- مقدمه
- ۱. منشأ مشروعیت قدرت سیاسی
- مفهوم مشروعیت یا حقانیت
- مطلب اول: ضرورت مشروعیت
- مطلب دوم: قبلالانسانی بودن مشروعیت و عدالت
- مطلب سوم: ناتوانی عقل در ادراک معیارهای عدالت و مشروعیت
- مطلب چهارم: ضرورت خطاناپذیر بودن منبع مشروعیت
- منشأ مشروعیت
- ۲. منشأ پیدایش قدرت سیاسی
- مطلب اول: تحلیل توصیفی منشأ پیدایش قدرت سیاسی
- مطلب دوم: تحلیل ارزشی و تکلیفی منشأ پیدایش قدرت سیاسی
- راه اول: اقناع برهانی و وجدانی
- راه دوم: حیله و فریب و تزویر
- راه سوم: اعمال زور
- مبحث سوم: چرایی به معنای سوم
- وجوب اقامه عدل به طور مطلق در شرع اسلام
- الف) آیات
- ب) روایات
- بخش سوم: چگونگی اعمال قدرت سیاسی
- اصل اول: محبت اساس و بنیاد نفوذ و اعمال قدرت سیاسی
- اصل دوم: حاکمیت مطلق قانون و برتری آن بر اراده حاکمان
- اصل سوم: عدالت در حکمرانی
- مطلب اول: مفهوم عدل
- مطلب دوم: وظیفه اجتماعی عدل
- مطلب سوم: اجرای عدل در دوران حکومت معصومین(ع)
- اصل چهارم: مسئولیتهای اجتماعی بر اساس ولایت عرضی و طولی
- اصل پنجم: اصل آزادی
- مطلب اول: تبیین مفهوم آزادی
- مطلب دوم: حدود آزادی مشروع
- مطلب سوم: حق آزادی
- مطلب چهارم: کلیات حدود آزادی در فقه اسلامی
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورنده
محسن اراکی (پدیدآورنده) |
---|
محسن محمدی عراقی معروف به آیت الله محسن اراکی (متولد ۱۳۳۴ ش، نجف)، مجتهد در علوم اسلامی، استاد خارج فقه و اصول حوزهٔ علمیهٔ قم، عضو مجلس خبرگان رهبری، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو شورای عالی حوزههای علمیه و دبیر کل پیشین مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی علاوه بر تدریس کرسی درس خارج فقه و اصول، به نظریهپردازی و تألیف آثار علمی و دینی مبادرت ورزیده که «اصول فقه نوین»، «کتاب الخمس»، «نظریة الحکم فی الإسلام»، «فقه نظام سیاسی اسلام» و «فقه نظام اقتصادی اسلام» از بارزترین آنها هستند. نظریهٔ «فقه نظام» و دانش جدید «منطق دلالت» از جمله حوزههای نظریهپردازی وی به شمار میروند. مبارزه علیه رژیم پهلوی در ایران و رژیم بعث در عراق، حاکم شرع خوزستان، نمایندگی امام خمینی و امامت جمعه در دزفول، نمایندگی ولی فقیه در انگلیس، عضویت در شورایعالی مجمع جهانی اهلبیت، عضویت در هیئت امناى جامعة المصطفی العالمیة، ریاست هیئت امناى مجمع الفکر الإسلامی، ریاست دانشکده اصول الدین و تأسیس چندین نهاد و بنیاد علمی، آموزشی، فرهنگی و خیریه در داخل و خارج از کشور، از جمله فعالیتهای او است.[۲] او مؤسس و رئیس مرکز پژوهشی و آموزشی امامت و ولایت است و دانشنامهٔ مجازی امامت و ولایت زیر نظر وی تدوین و انتشار مییابد. |