مؤلفه‌های حکومت: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[حکومت|حکومتی]] که [[رهبری امت]] - به‌معنای عام - را به عهده می‌گیرد به دو عنصر اساسی نیازمند است:

* [[قدرت]] - که رکن اول [[حکومت]] را می‌سازد - یعنی توانی که [[حکومت]] با آن می‌تواند نقش خود را در [[استقرار نظام]]، [[برقراری عدالت]] و [[پیاده‌سازی اهداف حکومت]] در [[پیشرفت جامعه]] و رشد دادن دارایی‌‌ها، توانایی‌ها و درآمدهای آن، ایفا کند.

* [[مشروعیت]] - رکن دوم [[حکومت]] - به‌معنای عنصری است که [[حقانیت حکومت|حقانیت]] و [[مشروعیت حکومت]] را تأمین می‌کند؛ یعنی به [[حکومت]]، [[حق]] و [[مشروعیت]] اِعمال اراده می‌دهد و حق دخالت او را در ایجاد [[نظم عادلانه]] به عنوان دخالتی مشروع و عادلانه تأمین می‌کند. بدون [[مشروعیت]]، [[حکومت]] به [[استبداد|[[استبدادی]]]] [[ظلم|ظالمانه]] بدل می‌شود که باید [[جامعه]] یا [[امت]] برای کنترل یا نابود و تبدیل کردن آن به [[حکومت مشروع|حکومتی مشروع]]، تلاش کند.

* بنابراین [[حکومت]] - هر حکومتی و در هر جامعه‌‌ای - از هیچ‌‌یک از این دو رکن بی‌‌نیاز نخواهد بود و با فقدان هر یک از آنها، یکی از عناصر سازنده‌‌اش را از دست می‌‌دهد. اگر [[حکومت]]، عنصر اول را از دست بدهد، مصداق بیرونی و واقعیتش به‌عنوان یک حکومت عینی را از دست می‌دهد و اگر عنصر دوم را از دست بدهد، مشروعیتش را باخته و در نتیجه، به پدیده‌ای منفی بدل می‌گردد که [[مصالح امت]] را تهدید می‌کند و برای بنیاد وجودی آن به‌عنوان امتی دارای اراده آگاه و مستقل،‌ خطرساز می‌شود.

* [[امت]] می‌تواند منبع رکن اول [[حکومت]] یعنی [[قدرت]] باشد و [[خداوند]] منبع رکن دوم [[حکومت]] یعنی [[مشروعیت]] است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[نظریه حکومت (کتاب)|نظریه حکومت]]، فصل اول، ص*.</ref>.

* [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، '''[[نظریه حکومت (کتاب)|نظریه حکومت]]'''؛

[[رده:نبوت]]