سعادت
- مدخلهای وابسته به این بحث:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل سعادت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- سعادت آن است که همه عوامل و اسباب، برای رسیدن انسان به خیر و نیکی و فرجام خوب، فراهم باشد و اگر چنین نشد، شقاوت است، یعنی عوامل و اسباب بدبختی و بدفرجامی انسان فراهم آید. قرآن برترین سعادت را آن میداند که انسان به بهشت برود و شقاوت را آن میداند که به آتش دوزخ گرفتار شود. سعادتمند کسی است که به هدف خلقت انسانی و کمال اخلاقی و کامیابی در دنیا و آخرت برسد. کسی خوشبختی و کامیابی را در رسیدن به پول و مقام و شهرت و فراهم بودن لذایذ میداند. دیگری چون همه اینها را فانی و گذرا میداند، سعادت را در "کامیابی اخروی" میشناسد و برای رسیدن به آن میکوشد.بهشتیان، خوشبختترین انسانهایند و دوزخیان بدبختترین آنان. عوامل مختلفی در سعید شدن و شقی شدن انسان مؤثر است. حتی در روایات، آغاز مرحله سعادت و شقاوت از دوران جنینی و شکم مادر بیان شده است، چون عواملی حتی از آن دوره در خوشبختی و بدبختی انسان تأثیر میگذارد[۱].
منابع
جستارهای وابسته
- سعادت نفسانی
- سعادت بدنی
- سعادت مدنی
- سعادت انسی
- سعادت مطلق
- سعادت مقید
- سعادت عقلی
- سعادت مطلق
- سعادت مقید
- سعادت ادنی
- سعادت قصوی
- غایت قصوی
- سعادت حقیقی
- سعادت اخروی
- سعادت اخروی علمی
- سعادت اخروی عملی
- سعادت دنیوی
- سعادت دنیوی بدنی
- سعادت دنیوی خارجی
- سعادت واقعی
- سعادت اخروی
- سعادت تام
- اسعاد
- شقاوت
- شقاوت علمی
- شقاوت عملی
- شقاوت حقیقی
- هدایت
- هدایت تکوینی
- هدایت تشریعی
- هدایت عام
- هدایت خاص
- کمال
- کمال علمی
- کمال عملی
- کمال اول
- کمال اخیر
- کمال حقیقی
- افتخار
- لذت
- خیر
- خیرات الهی
- خیرات انسی
- خیرات بهیمی
- خیرات بالقوه
- خیرات بالفعل
- خیرات شریف
- خیرات ممدوح
- خیرات نافع
- خیرات صغیر
- خیرات عظیم
- خیرات عرضی
- خیرات حقیقی
- خیرات عقلی
- خیرات حسی
- خیرات ارادی
- خیرات غیر ارادی
- خیرات عامه
- خیرات اولیه
- شر
- شر مطلق
- شر نسبی
- شر ارادی
- شر غیر ارادی
- شر حقیقی
- شر غیر حقیقی
- شرور عامه
- فضیلت
- فضیلت مدنی
- فضیلت اجتماعی
- فضیلت سیاسی
- اخوت
- * اخوت انسانی
- * اخوت دینی
- فضیلت غیرمدنی
- فضایل بدنی
- فضایل نفسانی
- فضیلت فردی
- فضایل نظری
- تعلیم
- فضایل عقلی
- * حکمت نظری
- * حکمت عملی
- * شناخت علمی
- * توانایی عملی
- * عقل شهودی
- * تعقل
- ** تعقل منزلی
- ** تعقل معاشی
- ** تعقل مدنی
- ** تعقل مشورتی
- ** تعقل خصومی
- فضایل فکری
- فضیلت فکری منزلی
- فضیلت فکری جهادی
- فضیلت فکری مدنی
- * بصیرت
- ** بصیرت سیاسی
- ** بیداری
- *** بیداری اسلامی
- فضیلت فکری مشورتی
- فضایل خلقی
- فضایل عملی
- ارزش
- ارزش واقعی
- ارزش قراردادی
- ارزش معنوی
- ارزش مادی
- ارزش اخلاقی
- ارزش حقوقی
- ارزش دینی
- ارزش انسانی
- رذیلت
- فضایل نظری
- فضایل فکری
- فضایل خلقی
- حکمت
- * زکاء
- * سرعت فهم
- * صفای ذهن
- * سهولت تعلیم
- * حسن تعقل
- * حفظ
- * تذکر
- * حسن تدبیر
- * حسن فعال و رأی
- * جودت تمیز
- * حزم
- * بلاهت
- * حمق
- * سفه
- شجاعت
- * کبر نفس
- * نجدت
- * بلندی همت
- * حلم
- * سکون
- * شهامت
- * احتمال کد
- * تواضع
- ** تکبر
- * حمیت
- * رقت
- * تهور
- * جبن
- عدالت
- عفت
- تأدیب
- فضایل عملی
- صناعت ملک
- صناعت مدنی
- * مهنه ملکی
- * مهره ملکی فاضله
- * مهره ملکی جاهله
- جودت تسلط
- تأدیب
- صناعت
- * صناعت شریف
- ** صناعت وزرا
- ** صناعت ادبا
- ** صناعت فروسیت
- * صناعت خسیس
- ** صناعت مفسدان
- ** صناعت سفها
- ** صناعت فرومایگان
- * صناعت متوسط
- صناعت رئیسه
- صناعت قود جیوش
- صناعت مالی
- فضیلت مدنی
- عدالت
- صداقت
- الفت
- وفا
- شفقت
- صله رحم
- مکافات
- حسن شرکت
- حسن قضا
- حسن عهد
- تودد
- تسلیم
- توکل
- عبادت
- اعتدال
- اعتدال اضافی
- اعتدال حقیقی
- اعتدال تمدنی
- اعتدالگرایی
- افراطگرایی
- تعادل
- عادل
- * عادل اصغر
- ** جائر اصغر
- * عادل اوسط
- ** جائر اوسط
- * عادل اکبر
- ** جائر اعظم
- * جائر
- انظلام
- ظلم
- عفت
- حیا
- رفق
- حسن هدی
- مسالمت
- دعت
- صبر
- قناعت
- وقار
- ورع
- انتظام
- حریت
- سخا
- کرم
- ایثار
- عفو
- مروت
- نبل
- مواسات
- مسامحت
- سماحت
- تبذیر
- تقوا
- تقوای سیاسی
- خمود
- شره