آزمون غیبت
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
آزمون غیبت در نشانههای آخرالزمان آمده است: آزمون غیبتی در خاور زمین برمیخیزد که تا چهل شب مشتعل میشود[۱][۲].
مقدمه
- آزمایشهای دینی برای ایمانآورندگان در همه زمانها، قانون الهی است: ﴿﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾﴾[۳] اما این قانون، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است:
- آنکه امام از نظرها پنهان است و منتظران، منتظر ظهور اویند و چون این امر به درازا میکشد، افکار و دعوتهای باطل، در میان مسلمانان پدید میآید و گروهی گمراه میشوند[۴].
- در این دوران، شرایطی به وجود میآید و اوضاعی بر جوامع حاکم میشود که نگاهداشتن دین، بسیار دشوار میشود. بیشتر مردمان، به انگیزههای گوناگون، ایمان دینی خویش را در زندگی از دست میدهند و دینداری را کنار مینهند[۵].
امام رضا (ع) درباره آزمایش در دوران غیبت میفرماید: "آنچه گردنهای خود را به جانبش دراز کردهاید [تشکیل حکومت آل محمّد (ع)] اتفاق نمیافتد، تا اینکه مشخص شوید و امتحان گردید و باقی نمیماند از شما مگر اندکی"[۶]. نعمانی، باب دوازدهم از کتاب الغیبة خویش را به امتحان شیعیان در عصر غیبت اختصاص داده و احادیث گوناگونی در این زمینه آورده است. اما مهمترین انگیزهای که سبب میگردد در دوران غیبت، دینداران با آزمایشهای اعتقادی و عملی بسیار روبهرو گردند، عبارتند از: گسترش زمینههای ناباوری، افزایش انگیزههای انحراف و گریز از دین، ستیزهجوییها با دینداری. پس قانون آزمایش و غربال شدن مؤمنان، در ظرف زمانی غیبت که گمراهیها و ستمها هجوم میآورند، در شکوفا شدن حقجویی و خلاصی دینی دینداران و شایستگی برای حضور در جهادی فراگیر و سخت در رکاب حضرت مهدی (ع) نقشی اساسی و زیربنایی دارد[۷]. به فرموده پیامبر (ص)، چشمبهراه فرج داشتن، همراه با صبر و استقامت، عبادت است[۸][۹].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید: