نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Heydari(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۶ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۶ توسط Heydari(بحث | مشارکتها)
نسبیمانی چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
«یکی از اصحاب در محضر امام صادق(ع) حضور داشت، مشاهده نمود که آن حضرت در ضمن تعقیبات نماز ظهر عرضه میدارد: بار خدایا برای ولیت و فرزند پیامبرت، که با اذن تو به سویت فرا میخواند، وعده ات را محقق فرما. عرضه داشت: آیا این دعا در حق شما بود؟ فرمود: من برای نورِ آل محمد، سکاندار آنان و منتقم از دشمنان آنها به فرمان خدا، دعا کردم. عرض کرد: جانم به فدایت، او کی ظاهر میشود؟ فرمود: هنگامی که صاحبفرمان و آفریدگارجهاناراده کند. پرسید: آیا ظهور او نشانهای دارد؟ فرمود: بلی، عرض کردم: مثلاً؟ فرمود: خروج پرچمی از مشرق و پرچمی از غرب، و فتنهای که اهل بغداد را فراگیرد، و خروج مردی از تبار عمویم زید در یمن و به یغما رفتن پرده کعبه[۱]؛ اگر در این حدیث شریف منظور از خروج مردی از یمن، خروج یمانیموعود باشد، حدیث صریح است در این که وی از تبار حضرتزید شهید است»[۲].
پاسخهای دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته میشود:
«در روایات، هویت فردی و خصوصیات اسمی و نسبی این شخصیت، چندان شفاف بیان نشده است. در اینباره، فقط دو روایت وجود دارد که وی را با نام حسن یا حسین از منطقه صنعا در یمن، معرفی کرده است:
روایت دوم نیز در کتاب بشارة الاسلام، از امام صادق(ع) نقل شده است. در این روایتکه به نسبیمانی اشاره دارد، آمده است: «…خروج مردی از فرزندان عمویم زید در یمن»[۴]. آنچه که درکتابهای متأخران دربارهمشخصات اسمی یا نسبی یمانی ذكر شده نیز مبتنی بر همین دو روایت است. نویسندهکتاب عصر ظهور، با اشاره به روایت اول میگوید: «در بخشی از روایات، وارد شده است که او از یمن و از یك آبادی به نام «کرعه» خروج میكند». وی گفته است که بعید نیست این شخص همان یمانی باشدکه قبل از قیامحضرتخروج میكند[۵]. آیتالله صافی گلپایگانی نیز در منتخب الاثرمعتقد است وی از یمنخروج میكند: «یمانی مردی است که مردم را به سوی مهدی(ع) فرا میخواند و از یمنخروج میكند»[۶].
به نظر میرسد دلالت این دو روایت بر اثبات مطلب، قابل تأمل است؛ زیرا ظاهر این دو روایت دلالت روشنی نداردکه یمانی در اینجا همان یمانی مورد نظر در باب علایم ظهورباشد؛ چون در هیچ یک از این دو روایت، صحبت از خروجهنگام ظهور یا نزدیك به ظهور، مطرح نیست؛ لذا این احتمال وجود دارد که مراد از یمانی در این دو روایت، یمانی معهود در عصر راوی باشد. بنابراین درباره شناسنامه اسمی و نسبی «یمانی»، بهسبب عدم شفافیت مسأله در روایات، نمیتوان قضاوت قطعی کرد»[۷].