الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم ج۲ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم ج۲
از مجموعهالصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم
زبانعربی
نویسندهزین‌الدین بیاضی
موضوعاهل بیت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات م‍رت‍ض‍وی‌
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۸۴ق‌، ۱۳۴۲ ش
تعداد صفحه۳۱۳
شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۴۸۶-۳۱-۵
شماره ملی۵۴۹۶۴۰

الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم، جلد دوم از مجموعهٔ سه جلدی الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم است که با زبان عربی به بررسی و اثبات امامت ائمه اطهار می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر زین‌الدین بیاضی است و انتشارات م‍رت‍ض‍وی‌ انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در تألیف آن از ۵۲ کتاب بدون واسطه و از ۲۳۰ عنوان کتاب با واسطه استفاده کرده است. این کتاب دارای هفده باب است و در فصول متعدد هر باب، مسائل مهم کلامی مطرح و درباره آنها بحث شده است. سه باب اول آن در اثبات واجب و صفات او؛ جبر و تفویض و وجوب بعثت رسول خدا a است که در باب سوم به بیان عصمت انبیا و معجزه پرداخته است.

در ۱۴ باب بعدی به این موضوعات پرداخته شده است: اثبات وصی و صفات او؛ کراماتی که موجب اثبات امامت علی S است؛ شرایط امامت؛ آنچه از فضائل امیر المؤمنین S نقل شده؛ آیاتی که بر امامت دلالت دارند؛ نصّ پیامبر بر امامت علی و اولاد او (ع)؛ علائم ظهور امام مهدی S؛ ردّ شبهات وارد شده بر شیعه امامیّه».

فهرست کتاب

تتمة الباب التاسع فیما جاء فی النصّ علیه من رسول اللّه a‌ منها فی قوله a لاعطینّ الرایة رجلا یحبّ اللّه و رسوله

  • منها فی تولیة علیّ أداء سورة براءة و استرجاعها من أبی بکر
  • منها أنّه قال a: «أَقْضَاكُمْ عَلِيٌّ»
  • منها قوله a: «أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا»
  • منها قوله a: «أَنَّهُ رَايَةُ اَلْهُدَى وَ مَنَارُ اَلْإِيمَانِ»
  • منها: « أَنَّهُ آخَى بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عَلَيَّ مِنْ بَيْنَ الصَّحَابَةِ»
  • منها قوله: «مَنْ ظَلَمَ عَلِيّاً مَقْعَدَهُ هَذَا بَعْدِي فَكَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِي»
  • فی إیصائه یوم الدار إلی علیّ S
  • فی إنکار المخالفین للوصیة
  • یذکر فیه نص النبیّین علی الوصیّین
  • فی اتّصال الوصیّة من لدن آدم S
  • فی الخلافة الإلهیّة
  • فی أخبار من الفریقین تجری مجری النصّ علیه
  • تسمیته أمیر المؤمنین
  • فی قوله a: «أَنْتِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكِ »
  • فی قوله a: «لَوْ لاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ يُقَالَ فِيكَ مَا قَالَتِ اَلنَّصَارَى فِي اَلْمَسِيحِ لَقُلْتُ فِيكَ مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِمَلَإٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ أَخَذُوا تُرَابَ نَعْلَيْكَ »
  • فی حدیث حصف النعل
  • کلام فی المناشدة
  • فی قوله a: « اَللَّهُمَّ اِجْعَلْ أُذُناً وَاعِيَةً أُذُنَ عَلِيٍّ »
  • فی کون علیّ بن أبی طالب خیر البریة بعد النبیّ a
  • فی کونه الشاهد و النور و الهدی و الحجّة
  • فی ذکر الدرجات
  • فی ذکر الشهادة وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ
  • فی أخذ بیعة الناس علی أن یحفظ الناس رسول اللّه فی أهله
  • فی الطرائف

الباب العاشر فیما جاء من النصوص المتظافرة علی أولاده S‌ مقدّمة

  • القطب الأول‌ من النصوص قوله a الأئمة اثنا عشر کلّهم من قریش
  • فصل فی کونهم الأمثال و الأبدل
  • فصل فیه نبذ من عیون أخبار الرضا S
  • فصل ما ورد من الصحابة فی ذلک
  • فصل فی النصّ علی واحد واحد من الأئمة (ع)
  • فصل فی ما ورد من الاشعار فیهم
  • القطب الثانی فی ذکر العدد المصاحب للاسماء و الترتیب للائمة (ع)‌ الصحیفة التی قرأها جابر من اللوح و غیر ذلک من النصوص
  • القطب الثالث فی نص کل واحد بعد ثبوت امامته علی المعین من بعده‌ الأول النصّ علی الحسن S
  • الثانی النصّ علی الحسین S
  • الثالث النصّ علی زین العابدین S
  • الرابع النصّ علی الباقر S
  • الخامس النصّ علی الصادق S
  • السادس النصّ علی الکاظم S
  • السابع النصّ علی الرضا S
  • الثامن النصّ علی الجواد S
  • التاسع النصّ علی الهادی S
  • العاشر النصّ علی العسکریّ S
  • الحادی عشر النصّ علی المهدیّ S
  • فصل فی علمهم و فضلهم
  • القطب الرابع فی شئ من المعاجز التی خرجت علیهم مقترنة بدعواهم‌ الفصل الأول فی معجزات أبی محمّد الحسن S
  • الفصل الثانی فی معجزات أبی عبد اللّه الحسین S
  • الفصل الثالث فی معجزات الامام زین العابدین S
  • الفصل الرابع فی معجزات الباقر S
  • الفصل الخامس فی معجزات الصادق S
  • الفصل السادس فی معجزات الکاظم S
  • الفصل السابع فی معجزات الرضا S
  • الفصل الثامن فی معجزات الجواد S
  • الفصل التاسع فی معجزات علیّ بن محمّد الهادی S
  • الفصل العاشر فی معجزات العسکریّ S
  • الفصل الحادی عشر فی معجزات صاحب الزمان S
  • أرجوزة للسیّد حسین بن شمس الحسینیّ فی موالیدهم و وفیاتهم (ع)

الباب الحادی عشر فیما جاء فی خاتمهم و تملکه و بقائه S

  • فی شی‌ء من دلائله S
  • فی علامات القائم و مدّته و ما یظهر فی دولته
  • فی مدن أولاد الصاحب S
  • فی اختلاف الناس فی الإمامة بعد أمیر المؤمنین S
  • فی مقالة الزیدیّة
  • فی الاختلاف بعد زین العابدین S
  • فی الواقفة و غیرهم

الباب الثانی عشر فی الطعن فیمن تقدمه بظلمه و عدوانه و ما أحدث کل واحد فی زمانه من طغیانه النوع الأول فی أبی بکر منها إرساله لخالد بن الولید إلی مالک بن نویرة و قتله

  • منها منعه فاطمة من فدک و الخمس
  • منها تغییره لصدقات رسول اللّه a
  • منها قوله: « أَقِيلُونِي أَقِيلُونِي أَقِيلُونِي لَسْتُ بِخَيْرِكُمْ »
  • منها قوله: « أَعِينُونِي وَ قَوِّمُونِي»
  • منها تخلّفه عن جیش أسامة
  • منها تسمیته نفسه بخلیفة رسول اللّه a کذبا علیه
  • منها قوله: « إِنَّ لِي شَيْطَاناً يَعْتَرِينِي»
  • منها قوله: « لَيْتَنِي كُنْتُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِي هَذَا الْأَمْرِ حَقٍّ»
  • منها قوله:«لَيْتَنِي كُنْتُ تَرَكْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ »
  • منها إحراقه لبیت فاطمة علیها السلام

منها قول عمر فی حقه: "كانت بيعة أبي‌بكر فلتة"

  • منها أنّه خالف رسول اللّه فی ترک الاستخلاف
  • منها أنّه قطع یسار سارق و عذّب السلمیّ بالنار

دربارهٔ پدیدآورنده

زین‌الدین بیاضی
علی بن محمد بن یونس نباطی بَیاضی بقاعی (متولد ۷۹۱ ق، لبنان و متوفای ۸۷۷ ق)، متکلّم، مفسّر، منطقی، ادیب و شاعر امامی. تحصیلات دینی خود را در محضر اساتیدی؛ همچون: جمال‌الدین احمد بن حسین بن مطهر و سید زین‌الدین علی بن دقماق حسینی به اتمام رساند. او چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم»، «عصرة المنجود»، «الکلمات‌ النافعات»، «المقام‌ الاسنی فی تفسیر اسماء الله الحسنی»، «الباب‌ المفتوح‌ الی ماقیل فی النفس و الروح» و «ذخیرة الایمان» برخی از این آثار است[۱]

کتاب‌های وابسته

پانویس