الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم ج۳ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم ج۳
از مجموعهالصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم
زبانعربی
نویسندهزین‌الدین بیاضی
موضوعاهل بیت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات م‍رت‍ض‍وی‌
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۸۴ق‌، ۱۳۴۲ ش
تعداد صفحه۳۰۳
شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۴۸۶-۳۱-۵
شماره ملی۵۴۹۶۴۰

الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم، جلد سوم از مجموعهٔ سه جلدی الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم است که با زبان عربی به بررسی و اثبات امامت ائمه اطهار می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر زین‌الدین بیاضی است و انتشارات م‍رت‍ض‍وی‌ انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در تألیف آن از ۵۲ کتاب بدون واسطه و از ۲۳۰ عنوان کتاب با واسطه استفاده کرده است. این کتاب دارای هفده باب است و در فصول متعدد هر باب، مسائل مهم کلامی مطرح و درباره آنها بحث شده است. سه باب اول آن در اثبات واجب و صفات او؛ جبر و تفویض و وجوب بعثت رسول خدا (ص) است که در باب سوم به بیان عصمت انبیا و معجزه پرداخته است.

در ۱۴ باب بعدی به این موضوعات پرداخته شده است: اثبات وصی و صفات او؛ کراماتی که موجب اثبات امامت علی (ع) است؛ شرایط امامت؛ آنچه از فضائل امیر المؤمنین (ع) نقل شده؛ آیاتی که بر امامت دلالت دارند؛ نصّ پیامبر بر امامت علی و اولاد او (ع)؛ علائم ظهور امام مهدی (ع)؛ ردّ شبهات وارد شده بر شیعه امامیّه».

فهرست کتاب

تتمة الباب الثانی عشر فی الطعن فیمن تقدمه بظلمه و عدوانه

  • النوع الثانی فی عمر فی قوله: إنّ النبیّ یهجر، حسبنا کتاب اللّه
  • النبیّ (ص) یأمرهما بقتل ذی الثدیة و هما لا یطیعان
  • جعل الطلاق ثلاثا فی مجلس واحد
  • أخذ علیّا (ع) و جلبه إلی المسجد للبیعة
  • حصر فاطمة (س) بین الباب و الجدار
  • قضی فی قضایا کثیرة برأیه المخالف للحق
  • قال: لو کان سالم مولی حذیفة حیا لاستخلفته، و هو غیر قرشیّ
  • درء الحدّ عن المغیرة بن الشعبة وحدّ ثلاثة من الشهود
  • مدح أصحاب الشوری ثمّ ذمهم بمنکرات
  • أبدع صلاة التراویح جماعة و صلاة الضحی و لم یفعلهما رسول اللّه (ص)
  • کلام فی خساسته و خبث سریرته
  • النوع الثالث فی عثمان‌ فی تسمیته نعثل، و تولیته بنی أمیّة علی رقاب الناس
  • ایثاره أهله و ذویه بأموال المسلمین
  • أرجع طرید رسول اللّه الحکم إلی المدینة و أعطاه و طرد حبیب رسول اللّه أبا ذر و أقصاه إلی الربذة
  • ضرب عمّارا حتّی أحدث به فتقا و کسر ضلع ابن مسعود
  • فی هربه عن الزحف یوم أحد و لم یرجع إلی ثلاثة أیّام
  • فی قول النبیّ (ص) تحشر امتی علی خمس رایات
  • فصل فی شی‌ء من تظلّمات علی (ع)
  • الحاق فی المنافقین من أهل العقبة
  • فصل فی بدع معاویة و مساویه و مثالبه
  • فصل فی عمرو بن العاص

الباب الثالث عشر فی المجادلة لنصرة دینه

  • فصل فی أن الجدال بالّتی هی أحسن مأمور به فی القرآن و السنة
  • فصل فی مجادلات حسنة للشیعة مع أعدائهم و خصومهم
  • فصل آخر من ذاک الباب و فیه مجادلة العدلیّ و المجبّر
  • فصل فی أن الجبر معتقد علمائهم و أعاظمهم
  • فصل فی أنهم القدریّة التی قال رسول اللّه إنهم مجوس هذه الامّة
  • فصل آخر فی مجادلة العدلیّ و المجبّر
  • فصل آخر فی إلزام المجبّرة
  • فصل فیما یلزمهم من القول فی عدم الاستطاعة
  • مناظرات طریقة فی ذلک
  • تذنیب فی بحث التقیة
  • تذنیب فی تقیّة الشیعة بالوجه الحسن
  • بحث فی الولاء و البراء
  • تذنیب فی علّة تسمیة الرافضة
  • فصل فی مناظرات الشیعة فی مسئلة الولایة و البراءة
  • فصل فی شناعتهم و سوء أدبهم فی المقال بحضرة النبیّ (ص)
  • فصل فی ردّ الأخبار المزوّرة فی عثمان

الباب الرابع عشر فی ردّ الشبهات الواردة من مخالفیه

  • فی قولهم أن مذهب الشیعة مستحدث و غیر ذلک
  • فصل فی ذکر آیات ادّعی نزولها فی أبی بکر و صاحبیه
  • تذنیب فی أنّ أباه کان عضروطا
  • فصل فی قولهم شهد لأبی بکر ثمانون ألف و غیر ذلک
  • فصل فی أنّ علیّا رضی ببیعته و خلافته
  • تنبیه فی ردّ الإجماع علی خلافته و بیعته
  • فصل فی احتجاجهم بسکوت علی (ع) عند النصّ علی عمر
  • فصل فی احتجاجهم لامامه عثمان بالشوری فی ستّة من المهاجرین
  • الحاق فی کلام عمر: إن ولّیتموا علیّا لیحملنّکم علی المحجّة البیضاء
  • فصل فی أنّ إمامة علیّ (ع) إنّما ثبتت بالبیعة!
  • کلام فی شهادته (ع) و موضع دفنه بالغری
  • فصل فی احتجاجهم بقوله تعالی: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ
  • فصل فی أنّ الواجب اتّباع سبیل المؤمنین
  • فصل فی نکاح عمر أمّ کلثوم ابنة علیّ (ع)
  • فصل فی تقدّم أبی بکر فی صلاة الجماعة فی مرض النبیّ (ص)
  • صلاة أبی بکر بالناس بروایة عیسی بن المستفاد عن الکاظم (ع)
  • فصل فی صحبة الغار و أنّها لا تدلّ علی فضیلة لأبی بکر
  • فصل فی أنّ أهل السنّة یتشیّعون و لا یرجع إلیهم من الشیعة أحد
  • فصل فی روایات اختلقوها لیستدلّوا علی خلافتهما بها مثل قولهم إنّ أبا بکر و عمر سیّدا کهول أهل الجنة
  • فی قولهم: « اِقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ »
  • فصل فی أنّ لفظ الاقتداء لا یلزم منه العموم
  • فی قولهم: « اَلْخِلاَفَةُ بَعْدِي ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ تَصِيرُ مُلْكاً عَضُوضاً»
  • فی قولهم: « لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً »
  • فی قولهم: « إِذَا سَلَكَ عُمَرَ طَرِيقاً سَلَكَ الشَّيْطَانُ فِي غَيْرِهَا»
  • ذکر الصحیفة الّتی عهدوها علی أن یخرجوا سلطان محمّد عن أهل بیته
  • إنّما کان أبو بکر أول من أسلم من غیر بنی هاشم
  • فی قولهم: إنّ علیّا لم یردّ فدکا علی وارث فاطمة حین تولّی الخلافة
  • فصل فی أمّ الشرور عائشة أمّ المؤمنین
  • حدیث ماء الحوأب، و نهی النبیّ (ص) عن خروج عائشة
  • ادّعوا توبتها و لیس فی کلامها و فعلها ما یدلّ علی ندامتها
  • تذنیب فی أنّها کانت تسوء الأدب مع رسول اللّه (ص) فی معاشرتها
  • فصل فی أختها حفصة و نزول آیة التحریم فیهما
  • فصل فی حرب الجمل و نکث طلحة و الزبیر و عاقبتهما
  • فصل فی حرب صفیّن و أنهم الفئة الباغیة
  • فی مساوی عمر و بن العاصی و بیعه دینه بدنیا غیره

الباب الخامس عشر فی تخطئة کل واحد من الأئمّة الأربعة فی کثیر من أحکامه

  • فی أنّ الاقتصار علی الأربعة- و هم من التابعین- من الضلال
  • فی أنّ تصویب آراء جمیعهم کفر و ضلال
  • فصل نذکر فیه خطأ الأربعة فیما أجمعوا علیه و هو أمور
  • من ذلک منعهم عن نکاح المتعة و تدلّ علیه الآیات الکریمة
  • فصل نذکر فیه نبذة من اختلافهم فی أنفسهم توکیدا لخطائهم
  • کلام فی کیفیة التیمم و أن القرآن یدلّ علی مذهب الشیعة
  • تذنیب فی أنّهم عدلوا عن السنة لأجل عمل الشیعة
  • کلام فی القیاس عدلوا به عن الکتاب و السنة
  • إلحاق فی مناظرة الصادق (ع) مع أبی حنیفة
  • فصل فی المشایخ الأربعة
  • الأول أبو حنیفة و فتاواه المخالفة مع الکتاب و السنّة
  • الثانی الشافعیّ و فتاواه الشاذّة عن الکتاب و السنّة
  • الثالث مالک و فتاواه الشاذّة عن الکتاب و السنّة
  • الرابع ابن حنبل و فتاواه الشاذّة عن الکتاب و السنّة
  • فصل فی البخاری و صحیحه و تمویهاته و انحرافه عن أهل البیت
  • فصل فی کتمانه فضائل أهل البیت (ع)

الباب السادس عشر ذکر رواة أحادیثهم، و طعن بعضهم فی بعض، الموجب ذلک لفسقهم، الموجب لرد حدیثهم، الموجب لهدم قاعدتهم فی تصحیح دینهم

  • کلام فی أن نقل الطعن فیهم لیس من الاغتیاب
  • کلام فی معارضة الصحابة فیما بینهم بالتکفیر و التفسیق
  • فصل فی رواة قوله (ص) إن المیت یعذب ببکاء أهله علیه
  • کلام فی حدیث عائشة أن رسول اللّه صار مسحورا علی ید لبید بن اعصم الیهودی و غیر ذلک من أحادیثها
  • کلام فی ترجمة سعید بن المسیّب و عدم حضوره للصلاة علی علیّ بن الحسین علیهما السّلام
  • کلام فی المغیرة بن شعبة و زنائه بامّ جمیل و درء الخلیفة عمر بن الخطّاب الحدّ عنه و إجراء الحدّ علی ثلاثة من الشهود
  • فصل آخر فی ذکر جمع من رواتهم و الطعن فیهم
  • فصل فیمن نسبوهم إلی البدعة و الارجاء و الرفض و النفاق ببغضهم علیّ بن أبی طالب (ع)
  • تذنیب فی علّة اختلاف الصحابة فی الأقوال و الاحکام
  • الحاق فی أنّ الأوّل جعل لامارته علی المسلمین اجرة

الباب السابع عشر فی ردّ الاعتراضات علی شئ من شرائع اتباع الامام (ع)

  • إسناد الصادقین حدیثهم عن رسول اللّه (ص) بالارسال
  • مسح الرجلین و البحث فیه مفصلا
  • الابتداء من المرفقین فی الوضوء
  • متعة النکاح و أنّها سنة لم تنسخ و البحث فیه مفصل

دربارهٔ پدیدآورنده

زین‌الدین بیاضی
علی بن محمد بن یونس نباطی بَیاضی بقاعی (متولد ۷۹۱ ق، لبنان و متوفای ۸۷۷ ق)، متکلّم، مفسّر، منطقی، ادیب و شاعر امامی. تحصیلات دینی خود را در محضر اساتیدی؛ همچون: جمال‌الدین احمد بن حسین بن مطهر و سید زین‌الدین علی بن دقماق حسینی به اتمام رساند. او چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «الصراط‌ المستقیم الی مستحقی‌ التقدیم»، «عصرة المنجود»، «الکلمات‌ النافعات»، «المقام‌ الاسنی فی تفسیر اسماء الله الحسنی»، «الباب‌ المفتوح‌ الی ماقیل فی النفس و الروح» و «ذخیرة الایمان» برخی از این آثار است[۱]

کتاب‌های وابسته

پانویس