امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷
تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت امام جعفر صادق (ع)
از مجموعهامام‌شناسی ۳
زبانفارسی
نویسندهسید محمد حسین حسینی طهرانی
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی
محل نشرمشهد، ایران
سال نشر۱۳۸۶ ش
تعداد صفحه۶۳۰
  • گالینگورخطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «گ»
شابک۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۸۶۸

امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت امام جعفر صادق (ع))، جلد شانزدهم و هفدهم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

درس دویست و بیست و ششم تا دویست و چهلم: تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم از زمان حضرت امام باقر (ع) تا زمان حضرت امام عسکری (ع)

  • عظمت‌ کلمات‌ آفاقیه‌ و انفسیه‌؛
  • استعارات‌ و تشبیهات‌ راجع‌ به‌ قلم‌ و کتاب‌؛
  • کلمات‌ قصار علما درباره عظمت‌ قلم‌ و کتاب‌؛
  • گفتار ابوسعید در روایت‌ حدیث‌؛
  • صحابه‌ جمیع‌ مسموعات‌ خود از پیامبر را می‌نوشتند؛
  • در زمان‌ رسول خدا، کتابت‌ امری‌ رائج‌ بوده‌ است‌؛
  • درباره اختلاف‌ صیغه تشهّد در نزد عامّه‌؛
  • شیعه‌ به‌ پیروی‌ از ائمّه خود حدیث‌ را می‌نوشتند؛
  • ائمّه اربعهٔ عامّه‌ در زمان‌ خود از مردم‌ عادی‌ بوده‌اند؛
  • کتابت‌ حدیث‌ توسط‌ تابعین‌ از شیعه‌؛
  • درجات‌ ابان‌ بن‌ تغلب راوی‌ سی‌هزار حدیث‌؛
  • منزلت‌ ابوحمزه ثمالی؛
  • مقامات‌ بُرَید، زراره، محمد بن‌ مسلم و ابوبصیر؛
  • سخن‌ شهرستانی در تجلیل‌ از امام صادق (ع)؛
  • مقامات‌ هشام‌ بن‌ حکم؛
  • دفاع‌ شهرستانی‌ از هشام‌ بن‌ حکم‌؛
  • صاحبان‌ تدوین‌ از اصحاب‌ امام‌ کاظم (ع) تا امام‌ عسکری (ع)؛
  • سخن‌ عبدالحلیم‌ جندی درباره تدوین‌ سنّت‌ توسط‌ شیعه‌؛
  • شیخ‌ طوسی‌ و سیّدین‌ مرتضی‌ و رضی‌؛
  • مقامات‌ سیّد مرتضی‌؛
  • اصحاب‌ و تابعین‌ از شیعیان‌ علی (ع) پیشگام‌ در تدوین‌ بوده‌اند؛
  • شروط‌ قبول‌ حدیث‌ از راوی‌ در نظر شیعه‌؛
  • شیعه‌ از اهل‌ سنّت‌ نیز روایت‌ می‌کند؛
  • راویان‌ شیعی‌ در حفظ‌ و اتقان‌ و ورع‌ بی‌نظیرند؛
  • یک‌صد تن‌ از مشایخ‌ شیعه‌ که‌ از شیوخ‌ روایت‌ عامّه‌اند؛
  • شرح‌ حال‌ معروف‌ کرخی و توثیق‌ وی‌؛
  • عدم ذکر معروف بر اساس مصلحت پنداری بوده است؛
  • ادامه اسامی‌ یک‌صد تن‌ از مشایخ‌ شیعه‌؛
  • گناه‌ محدّثین‌ شیعه‌ تشیّع‌ آنهاست‌!
  • تقدّم‌ شیعه‌ در پایه‌گذاری‌ علوم‌ اسلامی‌؛
  • پیشگامان‌ علوم‌ گوناگون‌ قرآن‌ از شیعه‌؛
  • ائمّه علم‌ قرآن‌ که‌ شیعه‌ بوده‌اند؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ حدیث‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ رجال‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ فقه‌؛
  • اسامی‌ فقهای‌ شیعه‌ از اصحاب‌ ائمّه‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ کلام‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ مکارم‌ اخلاق‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ اخبار و تواریخ‌؛
  • تقدّم‌ شیعه‌ در علم‌ لغت‌؛
  • تقدم‌ شیعه‌ در علم‌ انشاء و کتابت‌؛
  • روایات‌ پیامبر (ص) در لزوم‌ تشیّع‌؛
  • گفتار محمد کرد علی در وجود شیعه‌ در زمان‌ پیامبر (ص)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر رسول خدا (ص)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امیرالمؤمنین (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ حسن مجتبی‌(ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر سیدالشهداء (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ زین‌العابدین (ع)؛
  • شرح‌ قیام‌ توّابین‌؛
  • قیام‌ مختار و مدح‌ او؛
  • قاسم‌ بن‌ محمد و سعید بن‌ مسیّب از صحابه امام‌ سجاد (ع)؛
  • جنایات‌ حجّاج‌ و عبدالملک‌ بر شیعه‌؛
  • بسیاری‌ از خلفای‌ جور در آغاز اهل‌ زهد و عبادت‌ بوده‌اند؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ محمد باقر (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ جعفر صادق (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام کاظم (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام رضا (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ محمد تقی (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ علی‌ النقی (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ حسن‌ عسکری (ع)؛
  • سیر علوم‌ و تاریخ‌ شیعه‌ در عصر امام‌ زمان‌ حجّة‌ بن‌ الحسن (ع).

درس دویست و چهل و یکم تا دویست و پنجاه و پنجم: پایگاه علمی مدرسه امام جعفر صادق (ع) تا به ابد به جهان نور افشان است

  • تفسیر علامه طباطبائی راجع‌ به‌ کلمه طیّبه‌؛
  • کلمه طیّبه‌ حقیقت‌ ولایت است‌؛
  • رد علّامه‌ بر آلوسی در دفاع‌ از بنی‌امیه‌؛
  • حقیقت‌ کلمهٔ طیّبهٔ تکوینیّه‌، وجود سرّ انسان‌ کامل‌ است‌؛
  • سخن‌ مرحوم‌ کمپانی در فرق‌ میان‌ کلمه‌ و کتاب‌ الهی‌؛
  • رسول خدا و آل‌ او دارای‌ مقام‌ جمعی‌ در اعلی‌القلم‌ می‌باشند؛
  • ارث‌ بردن‌ امام صادق (ع) علوم‌ کلیّه‌ را از رسول خدا (ص)؛
  • یکی‌ از عوامل‌ ظهور علوم‌ امام صادق (ع) طول‌ عمر ایشان‌ بود؛
  • علل‌ نامیده‌ شدن‌ تشیّع‌ به‌ مذهب‌ جعفری‌؛
  • تا زمان‌ امام صادق (ع) فقه‌ عامّهٔ مردم‌، فقه‌ عامّه‌ بود؛
  • نمایاندن‌ شالوده اسلام‌ توسط‌ امام صادق (ع)؛
  • نظریه‌ احمد امین درباره تشیع‌؛
  • کار امام صادق (ع) آفتابی‌ نمودن‌ اسلام‌ حقیقی‌ بود؛
  • چرا امام صادق (ع) به‌ کار حکومت‌ نپرداخت‌؛
  • سخن‌ مترجم‌ کتاب‌ مغز متفکّر جهان‌ شیعه‌ درباره‌ مذهب‌ جعفری‌؛
  • شرح‌ برخوردهای‌ مهاجر و انصار با علی (ع)؛
  • شرح‌ برخوردهای‌ منصور دوانیقی با امام صادق (ع)؛
  • منصور دوانیقی‌ امان‌ موکّد می‌داد و می‌کشت‌؛
  • زندانی‌ نمودن‌ منصور، بنی‌حسن‌ را در زندان‌ هاشمیّه‌؛
  • برخورد منصور با محمد دیباج و شکنجه او؛
  • منصور اوّلین‌ مولّد اختلاف‌ میان‌ عبّاسیان‌ و علویان‌؛
  • شدت‌ حرص‌ و بخل‌ منصور دوانیقی؛
  • احضار بنی‌امیه‌ امام صادق (ع) را به‌ شام‌؛
  • احضار منصور امام صادق (ع) را به‌ حیره‌؛
  • احضار منصور امام صادق (ع) را به‌ مدینه‌ و گفتگوی‌ آن دو؛
  • گفتگوی‌ منصور با امام صادق (ع) و نرمش‌ آن‌ حضرت‌؛
  • امام صادق (ع) همه‌گونه‌ راه‌ تجاوز را بر منصور می‌بندد؛
  • شرح‌ برخورد دیگری‌ از منصور با امام صادق (ع)؛
  • پاسخ‌ آن‌ حضرت‌ به‌ منصور در علت‌ عدم‌ مخالطه‌ با وی‌؛
  • غضب‌ منصور و نرمش‌ امام صادق (ع)؛
  • دعای‌ امام صادق (ع) در دفع‌ شرّ منصور از خود؛
  • روبرو کردن‌ منصور شخص‌ ساعی‌ کاذب را با آن حضرت‌؛
  • هلاکت‌ ساعی‌ کاذب در حضور منصور؛
  • برخورد امام صادق (ع) با مرد ساعی‌ کاذب‌ در حضور منصور؛
  • علل‌ احضارهای‌ بی‌جهت‌ منصور، آن‌ حضرت‌ را؛
  • مأمون‌ نمی‌تواند امام رضا (ع) را تحمّل‌ کند؛
  • احتجاج‌ مرد صوفی‌ با مأمون‌ و تصمیم‌ مأمون‌ به‌ قتل‌ امام رضا (ع)؛
  • بی‌باکی‌ امام رضا (ع) در برابر مأمون‌ و سبب‌ شهادت‌ آن حضرت‌؛
  • علوم‌ امام صادق (ع) چون‌ استخوانی‌ در گلوی‌ منصور بود؛
  • منصور از آن حضرت‌ می‌خواهد که‌ علومش‌ را انکار کند؛
  • امام صادق (ع) خشم‌ منصور را خاموش‌ می‌کند؛
  • برخورد حکیمانه آن حضرت‌ با منصور؛
  • امام صادق (ع) به‌ جاسوس‌های‌ منصور پاسخ‌ منفی‌ می‌دهند؛
  • تشیّع‌ جعفر بن‌ محمد بن‌ اشعث به‌ جهت‌ علوم‌ غیب‌ آن حضرت‌؛
  • جاسوسی‌ و فریفتن‌ علویان‌ را با مال‌ بسیار؛
  • سؤال‌ از امام صادق (ع) به‌ صورت‌ مرد خیارفروش‌؛
  • تقیّه‌ شدید امام صادق (ع) و ترس‌ آن حضرت‌ بر سفیان‌؛
  • مواعظ‌ امام صادق (ع) به‌ سفیان‌ ثوری؛
  • بیان‌ سال‌های‌ حکومت‌ بنی‌امیّه‌ و بنی‌مروان‌؛
  • خطبه والی‌ مدینه‌ و اعتراض‌ امام صادق (ع)؛
  • قتل‌ معلّی‌ بن‌ خنیس و مصادره اموال‌ امام‌؛
  • علت‌ کشته‌ شدن‌ معلّی‌ عدم‌ تقیه او بود؛
  • تبدیل‌ قیام‌ دینی‌ بنی‌عباس‌ به‌ امپراطوری‌؛
  • دستگیری‌ امام صادق (ع) و دعای‌ آن حضرت‌ برای‌ رهایی‌؛
  • ترس‌ و وحشت‌ منصور از امام صادق (ع)؛
  • برخی‌ اصلاحات‌ عمر بن‌ عبدالعزیز؛
  • نیاز مردم‌ زمانه‌ به‌ علوم‌ امام صادق (ع)؛
  • مباحثه امام صادق (ع) با متصوفه‌ درباره زهد حقیقی‌؛
  • مدرسه‌ و علوم‌ و شاگردان‌ امام صادق (ع)؛
  • چهار هزار شاگرد امام صادق (ع)؛
  • جمع‌ کثیری‌ از مشایخ‌ شاگرد امام‌ بوده‌اند؛
  • شاگردی‌ مالک‌ در محضر امام صادق (ع)؛
  • امام صادق (ع) و ابن‌ ابی‌لیلی قاضی‌ کوفه‌؛
  • امام صادق (ع) و ابوحنیفه‌؛
  • تمجید ابوحنیفه‌ از امام صادق (ع)؛
  • شعر عبدالله‌ بن‌ مبارک در مدح‌ امام صادق (ع)؛
  • شرح‌ حال‌ مالک‌ بن‌ انس از ائمّهٔ فقه‌ عامّه‌؛
  • تمجید مالک‌ از امام صادق (ع)؛
  • ردّ امام‌ کاظم (ع) احادیث‌ عامّه‌ را برای‌ عبدالله‌ بن‌ حسن؛
  • تتمه احوال‌ مالک‌ بن‌ انس‌؛
  • شرح‌ حال‌ ابوحنیفه‌:
  • مناقب‌ ساختگی‌ برای‌ ابوحنیفه؛
  • اشعار منسوب‌ به‌ ابوحنیفه‌ در فضل‌ آل‌ رسول (ص)؛
  • مخالفت‌های‌ ابوحنیفه‌ با رسول خدا (ص)؛
  • کیفیت‌ نماز قفّال‌ مروزی به‌ فتوای‌ ابوحنیفه‌؛
  • شرح‌ حال‌ ابویوسف‌ قاضی‌ شاگرد ابوحنیفه‌؛
  • اعتراض‌ علّامه حلّی‌ بر فتوای‌ ابوحنیفه‌ در نماز؛
  • عبارات‌ کوبنده اعاظم‌ سنّت‌ درباره ابوحنیفه‌؛
  • دو کرامت‌ چشمگیر از قبر ابوحنیفه‌!
  • داستان‌ مرد زائر با خادم‌ قبر ابوحنیفه‌؛
  • اختلاف‌ مسأله‌ بین‌ خدا و ابوحنیفه‌؛
  • مدّت‌ حمل‌ از نظر عامه‌ و مدّت‌ حمل‌ شافعی‌؛
  • سخریه ابوحنیفه‌ به‌ قول‌ رسول خدا (ص)؛
  • گفتار خطیب‌ بغدادی درباره ابوحنیفه‌؛
  • گفتار حمّاد و شریک‌ درباره انحراف‌ ابوحنیفه‌؛
  • تفسیر غلط‌ ابوحنیفه‌ از «لاأدری‌ نصف‌ العلم‌»؛
  • حکم‌ ابوحنیفه‌ در بریدن‌ دست‌ دزد نهال‌ خرما؛
  • تشبیه‌ ابوحنیفه‌ به‌ مولَّدون‌ بنی‌اسرائیل‌؛
  • ردّ هارون‌ بر ابویوسف‌ قاضی‌ شاگرد ابوحنیفه‌؛
  • فتوای‌ ابوحنیفه‌ زن‌ها را از شوهران‌ جدا می‌کند؛
  • شهادت‌ علمای‌ عامّه‌ بر تهی‌ بودن‌ ابوحنیفه‌ از علم‌؛
  • ردّ ابوبکر بن‌ عیاش بر ابوحنیفه‌؛
  • انتقاد شدید شافعی‌ از ابوحنیفه‌؛
  • ردّ ابن‌مبارک بر احادیث‌ ابوحنیفه‌؛
  • کتب‌ اصیلی‌ که‌ فتوای‌ فقهای‌ اربعه‌ را شامل‌ است‌؛
  • مباحثه یوحنّا با علمای‌ عامّه‌؛
  • ابوحنیفه‌: حکم‌ قاضی‌ ظاهراً و باطناً نافذ است‌؛
  • تصدیق‌ گناهکار نسبت‌ به‌ شهود موجب‌ سقوط‌ حد می‌شود!
  • چند مورد از فتوای‌ ابوحنیفه‌ برخلاف‌ شرع‌ و عقل‌؛
  • ابطال‌ مهریه زن‌ پس‌ از مرگ‌ شوهر؛
  • مالک‌ لواط‌ را جایز می‌داند؛
  • حنابله‌ قائل‌ به‌ جسمانیت‌ خدا هستند؛
  • برخی‌ علمای‌ عامه‌، شیعه‌ را کافر و مهدورالدم‌ می‌دانند؛
  • مدح‌ اصحاب‌ در صورت‌ عدم‌ ارتدادشان‌ است‌؛
  • قیاس‌ منطقی‌ بر جواز لعن‌ شیخین‌؛
  • اشکالات‌ جوینی‌ بر مالک‌؛
  • جواز کشیدن‌ بنگ‌ و بازی‌ شطرنج‌ و... در نزد فقهای‌ اربعه‌؛
  • ردّ استدلال‌ مالکی‌ها بر جواز وطی‌ غلام‌؛
  • مسأله‌ رضاع‌ بزرگسال‌ در نظر عامّه‌؛
  • داستان‌ رضاع‌ سالم‌ مولی‌ حذیفه‌؛
  • عایشه رضاع‌ بزرگسال‌ را قبول‌ داشته‌ است‌؛
  • رضاع‌ بزرگسال‌ در نظر عایشه‌ از پستان‌ بوده‌ است‌.
  • شرح‌ حال‌ محمد بن‌ ادریس‌ شافعی:
  • گفتگوی‌ شافعی‌ با مالک‌؛
  • اشعار شافعی‌ در ولاء اهل‌البیت‌؛
  • شعر شافعی‌ در حبّ آل‌ محمد (ص)؛
  • سعایت‌ ابویوسف‌ و شیبانی‌ نزد خلیفه‌ از شافعی‌؛
  • شافعی‌، عامّی‌ مذهب‌ و معتقد به‌ خلفا بوده‌ است‌؛
  • شافعی‌ سنّی‌ معتدل‌ است‌؛
  • شافعی‌ عمل‌ به‌ رأی‌ و قیاس‌ را جایز نمی‌داند؛
  • رد امام صادق (ع) بر ابوحنیفه‌ در مورد قیاس‌؛
  • نصایح‌ امام صادق (ع) به‌ امام‌ کاظم (ع) به‌ نقل‌ دمیری‌؛
  • نقل‌ دمیری‌ شافعی‌ از امام صادق (ع)؛
  • مباحثه امام صادق (ع) با ابوحنیفه‌ درباره رأی‌ و قیاس‌؛
  • اهل‌ قیاس‌ حلال‌ و حرام‌ را به‌ یکدیگر تبدیل‌ می‌کنند؛
  • ابوبکر عمل‌ به‌ رأی‌ و قیاس‌ را جایز نمی‌دانست‌؛
  • عمل‌ به‌ رأی‌ و قیاس‌ از عظیم‌ترین‌ مهالک‌ است‌؛
  • روایات‌ شیعه‌ در حرمت‌ عمل‌ به‌ قیاس‌؛
  • وفات‌ شافعی‌ و برخی‌ از اشعار او.
  • شرح‌ حال‌ احمد بن‌ حنبل:
  • قول‌ احمد بن‌ حنبل‌ به‌ قدیم‌ بودن‌ قرآن‌؛
  • داستان‌ برخورد مرد قصاص‌ با احمد و ابن‌معین‌؛
  • ملاقات‌ احمد در کوفه‌ با یکی‌ از مشایخ‌ شیعه‌؛
  • کیفیت‌ تقلید عامّه‌ قبل‌ از رشیدین‌ و بعد از آنها؛
  • احمد حنبل‌ لعن‌ یزید را جایز می‌داند؛
  • احمد حنبل‌ لعن‌ بر برخی‌ از صحابه‌ را سبب‌ شده‌ است‌؛
  • اشعار زمخشری در کتمان‌ مذهب‌ خود؛
  • عواقب‌ سوء سدّ باب‌ اجتهاد و قول‌ به‌ عدالت‌ صحابه‌؛
  • امامیّه‌ قائل‌ به‌ عدل‌ خدا و عصمت‌ انبیا هستند؛
  • منهاج‌ علّامه حلّی‌ و منهاج‌ ابن‌تیمیّه‌؛
  • اشاعره‌ قائل‌ به‌ جسمانیّت‌ خدا در رؤیت‌ اویند؛
  • نظر شیعه‌ و اهل‌ سنّت‌ درباره عدل‌؛
  • گفتار شیعه‌ و اهل‌ سنّت‌ در باب‌ عصمت‌ انبیاء؛
  • عقاید اشاعره‌ در توحید و عدل‌ موجب‌ تنفّر از اسلام‌ است‌؛
  • حسن‌ و قبح‌ عقلی‌ از نظر شیعه‌ و اشاعره‌؛
  • خدای‌ تعالی‌ کار قبیح‌ نمی‌کند؛
  • کارهای‌ خداوند معلَّل‌ به‌ اغراض‌ است‌؛
  • امتناع‌ تکلیف‌ زیاده‌ بر طاقت‌؛
  • صفات‌ نبی‌ در شیعه‌ و اهل‌ سنّت‌؛
  • علوم‌ فقهای‌ اربعه عامّه‌ به‌ امام صادق (ع) منتهی‌ می‌شود؛
  • خطای‌ احمد امین در حکم‌ به‌ اخذ شیعه‌ از معتزله‌؛
  • اشتباه‌ احمد امین‌ در تاریخ‌ و کتاب‌شناسی‌؛
  • جریان‌ نگارش‌ کتاب‌ موطّأ مالک‌؛
  • ملاقات‌ مالک‌ با منصور دوانیقی در منی‌'؛
  • امر منصور به‌ مالک‌ در نوشتن‌ کتاب‌ فقه‌؛
  • ردّ فقهای‌ حجاز و عراق‌ بر موطّأ مالک‌؛
  • دفاع‌ مالک‌ از فتوای‌ خود درباره قسامه‌؛
  • مباحثه مغیرة‌ مخزومی شاگرد مالک‌ با ابویوسف‌ قاضی؛
  • موطّأ مالک‌، قانون‌ اساسی‌ کشور کودتائی‌ منصور بود؛
  • اشعار پروین‌ اعتصامی در ظلم‌ حاکمان‌؛
  • علّت‌ تقلیل‌ روایات‌ موطّأ؛
  • سبب‌ و زمان‌ تألیف‌ موطّأ؛
  • انحراف‌ تدریجی‌ مالک‌ و گرایش‌ وی‌ به‌ منصور؛
  • طفره‌ رفتن‌ مالک‌ از امر منصور به‌ تألیف‌ رساله‌؛
  • گفتار عبدالحلیم‌ جندی در انتقال‌ فقه‌ از مدینه‌ به‌ عراق‌؛
  • مذهب‌ جعفری‌ قیاس‌ را باطل‌ می‌داند؛
  • گفتار طعن‌آمیز احمد امین‌ درباره امام صادق (ع)؛
  • نجابت‌ و سیادت‌ خوی‌ ذاتی‌ اهل‌ بیت‌ بوده‌ است‌؛
  • بزرگواری‌ محمد بن‌ زید در حق‌ فرزند هشام‌ اموی‌؛
  • نمونه‌های‌ اصالت‌ در محمد بن‌ زید علوی؛
  • ترجمه اشعار شافعی‌ در مقتل‌ ابی‌عبدالله (ع)؛
  • فضیلت‌ زیارت‌ قبر امام‌ حسین (ع)؛
  • ابیاتی‌ از قصیده أزری‌ در عظمت‌ مقام‌ امامان.[۱]

دربارهٔ پدیدآورنده

سید محمد حسین حسینی طهرانی
آیت‌الله سید محمد حسین حسینی طهرانی (متولد ۱۳۰۵ ش، تهران و متوفای ١٣۷۴ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علامه طباطبایی، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سید رضا بهاءالدینی، سید حسین طباطبایی بروجردی و سید ابوالقاسم خویی به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی، همکاری در شکل‌گیری قانون اساسی و تهیه پیش‌نویس آن جهت تصویب در مجلس و امامت جماعت مسجد قائم تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر ترویج دین و تربیت شاگردان و طلاب چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «امام‌شناسی»، «لمعات الحسین (ع)»، «ولایت فقیه در حکومت اسلام»، «هدیه غدیریه دو نامه سیاه و سپید»، «رساله مودت»، «سر الفتوح ناظر بر پرواز روح»، «شرح فقراتی از دعای افتتاح»، «نور القرآن الملکوتی» و «مطلع انوار» برخی از این آثار است.[۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

دریافت متن