مبانی فرجام‌شناسی تاریخ در قرآن (کتاب)

مبانی فرجام‌شناسی تاریخ در قرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نگاه قرآن به فرجام تاریخ و نسبت آن با منجی موجود جهانی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر قنبر علی صمدی است و مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

مبانی فرجام‌شناسی تاریخ در قرآن
زبانفارسی
نویسندهقنبر علی صمدی
موضوعامامت، مهدویت، مهدویت در قرآن
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۲ ش
تعداد صفحه۲۳۲
شابک۹۷۸-۶۰۰-۷۱۲۰-۱۰-۱
شماره ملی۳۴۰۰۷۰۵

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی و تحلیل وضعیت آینده زندگی بشر و حرکت جامعه بشری به سمت آینده از نگاه قرآن کریم است. در این پژوهش حرکت نظام‌مند عالم و آدم به سویی آینده‌ای مشخص و تحلیل چگونگی فردای تاریخ بشری و نیز چگونگی شکل‌دهی به حرکت جوامع انسانی به سمت آینده بر اساس محور اراده الهی و از منظری قرآنی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته و مبانی و اصول نظام تکوینی حاکم بر حرکت تاریخ و تفسیر این نظام از دیدگاه قرآن کریم تبیین شده است. نویسنده بر این باور است که از دیدگاه قرآن، آینده امری متغیر و پویاست و چگونگی تحولات و دگرگونی‌های مثبت و منفی آن، متأثر از اراده انسانی و نوع تعامل و نقش‌آفرینی جوامع بشری در رویکرد به آینده است. وی بلوغ فکری و شکوفایی خرد جمعی بشر را زمینه‌ساز حرکت تمدنی دانسته و تحقق جامعه آرمانی را در پایان تاریخ از وعده‌های حتمی قرآن کریم عنوان نموده است. نویسنده در این زمینه به برخی از پیش‌گویی‌های قرآنی و نیز ترسیم سیمای منجی موعود اشاره نموده و نگرشی تطبیقی در زمینه فرجام‌شناسی تاریخ از دیدگاه قرآن و مکاتب بشری ارائه نموده است.»

فهرست کتاب

  • پیش‌گفتار

بخش اول: کلیات و پیش‌نیازها

۱. مفاهیم و اصطلاحات
۲. گونه‌های فرجام‌شناسی
۱. تئوری‌های خطی و تکاملی
۲. تئوری‌های دورانی
۳. تئوری‌های ستیز
۱. ادیان باستان
۲. ادیان ابراهیمی
۱. وحیانی
۲. جزم‌اندیشی
۳. حرکت آفرین

بخش دوم: مبانی و پیش‌فرض‌ها

  • درآمد
۱. حرکت تاریخ
۲. قانونمندی حرکت تاریخ
۱. متغیر بودن آینده
۲. پیش‌بینی پذیر بودن آینده
۳. مدیریت شرایط آینده
۳. تکامل هدفمند حرکت تاریخ
۴. سنت‌های حاکم بر جامعه و تاریخ
۱. سنت‌های مشروط
۲. سنت‌های مطلق
۳. سنت‌های انعطاف‌پذیر
۱. خدایی بودن
۲. ثبات و تبدیل‌ناپذیری
۳. سازگاری با اختیار انسان
۱. سنت‌های فراگیر
۲. سنت‌های معطوف به آینده

بخش سوم: فرجام تاریخ در پیش‌گویی‌های قرآن

  • درآمد
۱. سیمای جامعه موعود در آیات قرآن
۲. شرایط و زمینه‌های ظهور منجی موعود
۱. نظریه حصولی (جبری بودن ظهور)
۲. نظریه تحصیلی (اختیاری بودن ظهور)
۳. بایسته‌های ظهور
۱. بایسته‌های عام
۲. بایسته‌های خاص

بخش چهارم: نگرش تطبیقی به فرجام‌شناسی قرآن و نظریات معاصر (با تأکید بر نظریه پایان تاریخ)

۱. ویژگی‌ها و تمایلات نظریه قرآن
۱. مبانی
  • الف) خدامحور
  • ب) فطرت‌گرا
  • ج) حرکت آفرین
  • د) جامع‌نگر
  • هـ) خِردپذیر
  • و) آرمان‌گرا
  • ز) جهان شمول
۲. ساختار
۲. تئوری‌های معاصر، بن‌بست‌ها و چالش‌ها
۱. نظریه دهکده جهانی
۲. نظریه موج سوم
۳. نظریه برخورد تمدن‌ها
۴. نظریه پایان تاریخ
  • کتاب‌نامه

دربارهٔ پدیدآورنده

 
قنبر علی صمدی
حجت الاسلام و المسلمین قنبر علی صمدی (متولد ۱۳۴۹ ش؛ افغانستان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی، عبدالله جوادی آملی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. مسؤل انجمن فرهنگی یاسین و عضو گروه پژوهشگران و نویسندگان دانشنامه کلام اسلامی مؤسسه امام صادق (ع) ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها با عناوین فقهی و حقوقی در مقطع تحصیلات تکمیلی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «مبانی فرجام‌شناسی تاریخ در قرآن»، «امام حی غائب»، «اصحاب و یاران مهدی»، «گفتمان رجعت در آیات و روایات»، «گفتمان جهانی مهدویت و آینده بشر»، «سیره امام مهدی در عصر ظهور»، «آموزه انتظار و زمینه‌سازی ظهور»، «نقش مردم در تعجیل ظهور»، «بایسته‌های ظهور»، «آخرین منجی» و «دیدار یار غایب» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون